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日志

回族应该怎么过年

热度 4已有 2896 次阅读2011-2-1 09:57 |个人分类:心灵|

回族应该怎么过年

今天我照常去昌平清真寺礼主麻,发现清真寺门口的清真饭馆关门了。我刚把自行车锁好,一抬头就看到了好久不见的那位宁夏老乡。她是吴忠人,我们就是在这个饭馆里认识的,当时我以为她是回族呢,后来才知道她是汉族。“吃清真的吃惯了,我出门在外不管到哪都要吃清真饭菜。”她很自豪的说着,使人觉得清真饭菜就像天堂里的宴席,“这不,在这里发现个宁夏老乡开的饭馆,我赶紧跑来了。既是清真的,又是家乡口味。”

“你怎么过来了。”有点惊奇的问道,“你不是说现在自己做饭了吗?”

“哦,今天星期五,我过来礼主麻,礼拜。”我赶紧回答,指着饭馆问道,“怎么?他们回家了?”

“就是,已经走了好几天了。”她叹息道,“我也已经好几天没吃饭了。”

她拉着那个她刚认的弟弟去另外的清真饭馆吃饭去了,我进了寺里。

“今天,……今天,嗯嗯。”阿訇有点哽咽似地,让人想起小学课本上的最后一课。

“今天,是农历2010年的最后一个主麻,也是这一年来人最少的一个主麻,大家都看到了,今天确实比平时的人少多了。我们也确实感受到了这个节日的气氛,今天我们就讲一讲我们穆斯林、回族应该怎么对待这个节日。

首先,我们要尊重人家,他们过节我们放假。这是国家的法定节假日,我们理应站在尊重国家法律的角度,去接受这个假日,工作了一年,回家去一家人团聚一下也是应该的,这么有问题,只要我们的乜提没有举意在要过这个节日上,我们合情合理合法的度过这一段时间,做什么都是没问题的。有些人说,回族不过年,这个不过并不意味着这段时间就要消失,你在这段时间就什么也不做。

圣人迩来宜兴赛俩木说,有两个日子为你们到来,它们代替一切蒙昧时代的节日。这两个日子就是古尔邦节我们也叫宰牲节忠孝节,还有开斋节。所谓的蒙昧时代,就是针对在伊斯兰信仰没有普及之前的阿拉伯人多神信仰的状况。

而我们今天生活在这样一个时代,在这样一个多神崇拜各种思想纷繁复杂的情形之下,我们是否已经走出蒙昧时代?伊斯兰还没普及的情况下,正确认识并处理这些节日,对我们的生活对我们的文化对伊斯兰的发展兴盛都有很的意义。

我们说我们不把这个节日当自己的节日而过,只把它当成一个难得的假日,这应该是我们的正确态度。

其次是做好自己,我们应该过好自己的节日,注重我们自己的节日。尽量淡化这个节日在我们生活着的节日地位,把它看成一个普通的法律意义上的假日。

在这个时段,我们一定不要参与一些迷信活动,不要做那些有违教法的事情,比如放炮,贴门神等等。

伟大的圣人迩来宜兴赛俩木说过一段圣训:“谁模仿了一个民族,他就已经是那个民族的人了。”我们的老一辈强调拒绝一些列不属于我们的节日,其重要原因就在于怕我们随大流,模仿了别人,这样我们的后代就和别的孩子一摸一样了,我们的文化也就淡化消失了,皮之不存毛将焉附,那时我们的教门就后继无人了。所以在完成一般的教门功课后,我们要尊并积极的参与我们宗教文化的维护建设,过好我们自己的宗教节日,其最大的意义就在于为后代塑造一种良好的文化氛围。但是这些正是我们现代人忽视的,我们一般对自己的功修很上进,但对这类问题关注过没有?思考过没有?

我们的节日上我们应该吃好穿好,有丰盛的食物招待亲友客人,我们做到了没有?我们往往看到有一些人,在我们的节日上平平淡淡的对待,但一到过年或其他什么节日,他却反而备了很丰盛的晚宴,吃得好穿得好。

我们伊斯兰的三大节日,开斋节古尔邦节,还有圣纪。我们的小孩子都知道吗?他们的记忆里有过节的场景吗?这种文化的氛围有没有塑造起来,有没有起到把我们规范在自己的信仰生活中,防止我们模仿并被异化到另外的人群中去的作用?

在这个节日里,我们会看到将有很多凑热闹的活动,各种各样的迷信活动,聚在一起喝酒打麻将等等的违法伤风败俗活动。在这一个时段我们会常常看到一些喝酒喝多后的打架斗殴事件,既破坏社会治安又影响朋友亲戚之间的感情。这些在我们的教法中都是不允许的,我们也应该远离,不能因为人家一个过节的借口我们就参与其中。

哥儿几个玩得好,平时都在外面没时间聚,好几年没见面了,过年了走到一起当然可以,但这时候你能不能给他们讲讲教门,或者说出我们的好处以及他们的不足,让他们做个参考,哪怕是进行一次讨论,只要你是主动的一方,这都是很有意义的。

再次我们要借着这个时段,在全家团聚的日子里,多多的赞念真主的伟大,学习我们的教门知识。

我们往往会看到,有一些新穆斯林,他们会抓紧这段时间来到清真寺里学习。那么我们本来就有信仰的回族人,我们是不是应该学习他们呢?我们平时没时间去清真寺,没时间学习教门知识,那么这时候放假了,有了空余时间,我们应不应该来清真寺看看?回回我们的家,这里才是我们永久的家,我们每个人在这里才能找到最终的归宿。我们每一个人都应该像这些新穆斯林学习,要多多的来我们共同的家里看看。

伟大的阿拉胡太尔俩,在尊贵的古兰经第****节讲道:对于那些不认识不信仰伊斯兰的人,我们可以说,“你们有你们的宗教,我们有我们的宗教,你们不信我们所信的,我们也不信你们所信的。”

各有各的前定,各有各的信仰,我们不能去强求别人,但也不能随波逐流混迹其中。尊重别人这是我们的义务,做好自己这是我们的责任。希望大家能正确对待,抓紧每一次机会,丰富的度过每一个时段,多做力所能及的善功,好好享受真主赐予的一切,并多多的记主赞圣。由于时间问题,关于这个话题我们就暂时讲到这里。”

阿訇讲完了,拜也礼完了。他讲到了回家的回回人应该怎么过年的问题,却忘记了还有我,或者应该还加上他,还有众多的没回家的回回人,我们该怎么过年?

一切照旧,时光如水。内心清明之后,所在之地就是家园,所见之人便是亲人,一切的节日你们来吧,我们干我们的事情,你从我们的生命里走过,即使没有带来吉庆,也请你带走祝福。

祝福我的那个模仿了回回伊斯兰饮食习惯的老乡找个穆斯林回回的丈夫,使她走上自己的前定。祝福那些见节就过的人们,思考一下,自己还算不算真真意义上的人?或者一个文明的有根的人。

子路: 2011-1-30  昌平松园

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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 穆尔 2011-2-16 21:35
回回人应该怎么过年  回回人应该怎么过节
回复 桃花开了 2012-1-10 17:01
汉人也不知道怎么过年了,没什么想法,就是一个长假,倒是圣诞年轻人比较热心,哪个圣,也不知道。这就是强势文化的同化作用,方言的消失也是如此

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