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《真主对圣人的赞语和圣品的揭示》见证篇

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发表于 2010-3-3 17:49:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
真主说:“(道贯三乘的)圣人啊! 的确,我们已差遣你作为一位见证者、报喜者、警告者、凭真主的口唤导于真主者和一盏发光的明灯。”(三十三章46节)

真主在这节经文中为圣人汇集了种种特赐的品级和值得称赞的品质,把他立为他自己在他的教民中的见证者——向他们传达正教,这是为至圣所独具的特品之一;让他成为给服从真主的人们带来喜讯的报喜者,向不服从真主的人们发出警告的警告者,导人于认主独一的信仰和功修的导师,一盏发光的明灯,以便人们以他为媒介寻求真理。

艾卜•穆罕默德•本•安塔布以他的圣训传述系统——其中有伊玛目布哈里长老——从阿塔•本•牙塞尔口中传来:“我遇到了圣门弟子阿穆尔•本•阿绥之子阿布顿拉,我就对他说:‘请你给我讲述一下真主的钦差大圣的特征。’他说:‘好!指真主起誓,他的一部分被古兰经所记载的特征也就记载在«旧约全书»里:‘哎!圣人啊!的确,我们已差遣你作为一位见证者、报喜者、警告者、无经人的保护者,你是我的首仆,我的钦差大圣,我给你取名叫托靠者。他既不沾劣迹又不口出粗言,也从不在大街上大声喧哗,更不以怨抱怨,他一贯以德抱怨,宽宏大度。真主决不会带他上天庭,直到他以他引导误入迷途的民众,让他们口颂:除真主外,绝无一个应受拜的主,直到他以他开启众多盲瞎的眼睛、聋实的耳朵、封闭的心灵。”有人也从犹太教改信伊斯兰教的圣门弟子阿布顿拉•本•散拉穆和再传弟子凯尔卜利•艾赫巴尔的口上传来了与之相同的说法。

据伊本•依思哈格的传述:“他从不在大街上大声喧哗,从未沾染任何劣迹,从不口出粗言。我要导他于一切善行,我要赋予他一切美德,我要使平静成为他的仪服,正义成为他的口号,敬畏成为他的良知,智慧成为他的心志,诚实与忠信成为他的天性,宽厚与纯善成为他的操行,公正成为他的惯行,真理成为他的大道,正道成为他的领袖,顺从成为他的常守,“艾哈麦德”(赞主第一人)成为他的名号,我要以他在众人迷途之时引领正道,在众人愚昧之时传授真知,我要以他在赞主之声隐没之时升高赞辞,我要以他在我的尊名湮没以后重现,我要以他使少变多,我要以他变穷为富,我要以他联合被拆散者,我要以他连接分崩离析的心灵、各遵其见的私欲、各行其道的民众,我要使他的教民成为为世人而差派的最优秀的教民。” 据另一段圣训传述,“真主的钦差大圣叙述了他自己在«旧约全书»里的记载:“我的仆人是被钦选的“艾哈麦德”(赞主第一人),他的出生地在麦加,他的迁徙地在美地那,或说“推拜特”(即香城,美地那城的别名),他的教民是在任何情况下都赞颂真主的赞念家。”

真主说:“那些人,他们在追随着他们发现自己跟前的经典——«旧约全书»和«新约全书»中被记载的那位不识字的钦差圣人,他命令他们行善、禁止他们作恶,他准许他们食用美净的、禁止他们食用丑污的,他为他们卸下他们的重担,解开披在他们身上的枷锁。因此,凡是信仰他、敬重他、援助他、而且追随与他一起降临的那道灵光的人,才是成功者。”(7章157节)
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 楼主| 发表于 2010-3-3 17:49:28 | 显示全部楼层
真主说:“就是凭着发自真主的仁慈,你对他们和颜悦色了。假如你是一个行粗心硬的人,那么,他们一定会离开你身边。那么,你就原谅他们吧!并替他们求饶,让他们参议事务。当你已经意决时,你就当信托真主。的确,真主喜爱信托者。”(3章159节)

撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司说:“真主提醒他们要记住他对他们的恩典:他已把他的钦差大圣造成了一个对信士倍加疼爱、大仁以待、和颜悦色的仁者,假如他是一个沾染劣迹、口出粗言的人,那么,人们肯定会离他而去,但真主却把他造成了一个宽容大度、易于交往、常带微笑、忠顺而和气的人。再传弟子段哈客就是这样解说这节经文的。

真主说:“就这样,我们把你们造为一个中和的教民,以便让你们作世人的见证,而让钦差圣人作你们的见证。”(2章143 节)

艾卜利哈桑•艾里噶比信义说:“真主以这节启示阐明了我们圣人的尊贵,也说明了他的教民的尊贵。另有两节启示也是说明这一问题的: ‘他赐名叫你们为穆斯林,从前是,现在也是,以便让钦差圣人给你们作见证者,而你们给世人作见证者。’(22章78节)‘当我从每个教民中召来一个见证者,并召你来作这些人的见证者时,他们(有何话可说呢)?’”(4章41节)

在这里,“中和的教民”一词的意思是:不偏不倚的、常守善行的教徒。整节启示的意思是:正如我们引导了你们那样,我们也特选了你们,已把你们造为一个中和的、不偏不倚的、常守善行的教民的方式使你们优越于世人,以便你们替众圣人作见证,而钦差大圣则替你们见证你们的证词属实。有人在解释这节启示时说:“真主要问众圣人:‘你们替我传了道吗?’他们回答:‘是!’他们的教民却说:‘从没有报喜者和警告者来临我们。’这时,穆罕默德的教民就要替众圣人作见证,至圣就要证实他们的证词。”也有人这样解释这节经文:“你们自己就是所有反对你们的人的明证,钦差大圣是你们的明证。”这是由撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司传述的。

真主说:“你向信道的人们报喜:他们将在他们的养育主那里获得一个诚实的柱基。”(10章2节)再传弟子格塔德、哈桑•百索认一和宰德•本•艾思莱穆说:“一个诚实的柱基正是穆罕默德(愿主赞颂之并向他祝安),他要替他们向真主说情。” 哈桑•百索认一还说过:“它的意思就是他们有缘遇上了他们的圣人。” 艾卜•塞尔德•艾利呼德认一说:它的意思就是他们的圣人穆罕默德的说情,他是他们将在他们的养育主那里获得的诚实的说情者。” 塞赫鲁•本•阿布顿拉•艾利图思塔里长老说:“那是真主存放在穆罕默德圣人(愿主赞颂之并向他祝安)中的一份先天的仁慈。”穆罕默德•本•阿里•艾利提尔密迪说:“他是一切真诚者和至诚者的导师——众所敬仰的说情者、有祈必应的祈祷者穆罕默德(愿主赞颂之并向他祝安)。”这是由艾卜•阿布顿拉合曼•松莱密长老传述的。
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发表于 2010-3-3 18:31:03 | 显示全部楼层
楼主 愿真主的平安在你上!
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发表于 2010-3-3 20:43:07 | 显示全部楼层
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发表于 2010-3-4 14:31:53 | 显示全部楼层
学习了,感谢。
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发表于 2010-11-14 13:49:44 | 显示全部楼层
学习了,楼住辛苦了,求主‘散哇不’你。
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发表于 2010-11-14 14:40:18 | 显示全部楼层
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发表于 2011-5-8 14:25:42 | 显示全部楼层
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发表于 2012-7-3 09:38:19 | 显示全部楼层
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