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【四爷格言 教法手谕】人和手谕

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发表于 2017-2-13 08:01:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
360截图20170213080058925.jpg

阿卜杜·扎米尔
人 和 手 谕

   人和者兴盛之兆,当以人和为重。门内相扶,教内相扶,则致力于九教三政,共事一体之伊斯兰,天命全而心向,则宏兴之兆也。乃伊斯兰之大幸。人和为前定,但以人事齐之。人和者敌邪魔鬼之所嫉,故必欲坏之,以损正道,必欲以凶惩窃之吉兆也。吾教下门内之诚笃者乃天命全而人和至者,其忍小事而不乱大谋,其继之人和而排难解纷者,其品与大贤共,其级与毛拉同,其行乃圣行,其心乃真心……,其命乃真命,两世文美乃提拔受喜之兆也。然有自性妄动无知昏庸之徒,顺妇言,听细语,致家道不和,教内相斗,门内相争者,岂不心碎伤坏。殊不知兄弟和睦,家庭日盛,教内和睦,天命日增。门内和睦正教中兴之理,为其所坏,其罪山岳,十恶难赦矣!

   教下有不惕者,欠远见卓识,见遇妇搬唆是非,以言激夫,则被其所役而不知觉,虽为男子则已卷入女子之行列,入于妇女之不明理义,故多愤事之巢窝。 妯娌又皆异姓和隐心窄者乃失天命之性,坠于轻易割恩,修怨之渊,以致其女人之知识相反正理,其行背离天经圣训,毛拉之言传,则反其所事则理正矣。其妇之过其责在其夫,教下之咎其责在师长,门内之偏其责在首领也。今谕之吾门教下皆同父同母之兄弟手足,相处之日最长。虽兄弟数岁相继,夫妻二十为率,然未有两世恩泽相亲,今生后世为邻之,教下兄弟自然天和之情宜性久,未有其喜真爱道之心命意长。若自心予搬唆挑拨是非者为形役,若自身予邪魔恶鬼为乘骑,不肖兄弟△△穆民,断之音讯绝之往来,争斗思讼更无谓骨肉。……反与教外逆昧称兄道弟宾朋好友……近朱者赤,近墨者黑,久入珠兰之室,久而不闻其香,久蹲茅厕之地,则久而不知其臭也。乃痛治(沾)父母,已昧亲心,逐离伊斯兰之规范,逐远圣教正道之判断,乃属坏人和为常可者,岂非已离经叛道罪在不赦焉?此大戒也。乃谕之:若全天命者必先卫之人和,若卫人和者必先以教为判断。
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发表于 2017-2-13 10:40:25 | 显示全部楼层
门内相扶,教内相扶,则致力于九教三政,共事一体之伊斯兰,天命全而心向,则宏兴之兆也。
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发表于 2017-2-13 10:47:36 | 显示全部楼层
   人和者兴盛之兆,当以人和为重。门内相扶,教内相扶,则致力于九教三政,共事一体之伊斯兰,天命全而心向,则宏兴之兆也。乃伊斯兰之大幸。
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发表于 2017-2-13 11:13:46 | 显示全部楼层
兄弟和睦,家庭日盛,教内和睦,天命日增。     若全天命者必先卫之人和,若卫人和者必先以教为判断。

以教为判断可以使人和睦,人们和睦后,可以行使天命。

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发表于 2017-2-13 12:13:36 | 显示全部楼层
以和为贵,人和则兴盛!
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发表于 2017-2-13 13:57:07 | 显示全部楼层
俗语有云:家和万事兴。更何况一整个教门的和睦之贵!
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发表于 2017-2-13 20:36:50 | 显示全部楼层
以和为贵,辈辈太爷的中正思想需要大家去宣扬实践
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