《穆罕思》天方五联诗

 

 
  译者:谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米

                           回历
1388年



  奉普慈独慈的真主之尊名 


    真主的钦差(祈主安慈他!)说:“谁若每天都说,‘主啊!求你安慈穆罕默德,及其他的家下和众门弟子,并喜悦他,报酬他,使他全美职责!’真主就在他和圣人的坟之间开一道门,他可见他,直至复生日被复活。”

主啊!求你用广恩大慈常常赞念穆罕默德及其一切随贤吧!

主啊!求你赞念阿拉伯和伊朗的元首穆罕默德吧!

主啊!求你赞念拯救教生的穆罕默德吧!

 
音频点击下载  

ن

译 文


努那 真光和显亮

24_1

你们[28]急忙投奔他[29],使他为我们而心定,

他把主给他的大恩慷慨地给予我们。

你们紧地抓住这仁慈的人,他定会看顾我们!

伊斯兰的虔徒啊!喜讯是独给我们的。

的确,在主的意下,我们已有了不朽的支柱。

24_2

同胞啊!我已得到他拯救的喜讯,

教胞啊!我已醒悟并顺从了他的指点。

穆民啊!从他高品的显露上,我已得到突出的尊贵。

真主既命他为万圣中的至贵者,

那我们便是教生中的至贵的人了。

24_3

他宗教的消息唤醒了迷徒们的忧愁。

他教生的意志顺从了领导者的催动。

望想侍奉他的炽愿常怀在他们心中。

差遣他的信息,使敌人心胆惧裂。

好像一群惊散的绵羊。

24_4

他们窘迫,好像遭大难的人,

他们恐惧,全部跪卧在地上。

你只有在沟壑中才能找到他们。

至圣常常在战场上和敌人相遇,

敌人成了至圣刀下的剁肉!

24_5

他们败下阵来包扎伤口,

他们落荒逃回点数伤疤,

他们心惊胆战害怕阵亡,

他们喜欢逃跑,很羡慕

老雕和秃鹰叼在空中的那块肉。






[28]你们指喜真爱圣的人。

[29]他指圣贤毛拉。

=========================================================================================================================


讲 义

   

    

    努尼·努力(نُونِ نُورِ),真光和显亮。

    其中隐了阿依莎(
عَائِشَةٍ)圣太的经名,其意是要真光显亮必须是讨喜悦而得到喜悦,如同阿依莎讨喜得喜悦一般,投入真光之中,才能得到真光显亮。所以应急忙投奔他,使他为我们心定,使我们喜真爱道之人的心定。看到了他得到的大恩,得到的回赐抓揽和只给伊斯兰虔信者的喜讯,那就是在今生有了真主意欲下的永不毁灭的支柱了。这就是拯救的讯息,这就是醒悟并顺从他良好的指点,从他的感应显露上见到了他的高品,因真主给他的大恩他在我们在绝不吝啬,我们得了同类中杰出的贵人了,就是至圣e的情份,余辉,当代的领袖毛拉了。

    真主既把至圣e命为万圣中的至贵者,所以我们就是教生中的最贵者了,就是指九品的圣人的教生是九品的教生。毛拉感应的复显证实是至圣e九品的明证,感应是至圣e映照的真光显照。因此,他的教导包含伊斯兰的兴旺,就唤起了迷徒的忧愁,使他听到至圣e的信息就如受惊吓昏的绵羊。伊斯兰的光亮显照的条件,是至圣e的教生的意志要顺从领导者的摧动,心中充满欲想侍奉他的炽愿,加之圣战的威望,由于教生心定而顺从推动,真主就赐予三千甚至是五千天仙和天神助战,以致伊斯兰的敌人一败涂地,惊恐非常,他们因失望疲乏而完全躺于荒郊,因失魂落魄而溃逃至躲入洞穴,敢于交战的都成了至圣e枪尖的剁肉,他们败阵落荒,他们数点伤痕,包扎枪伤。因他们羡慕老鹰叼在空中的肉块,因他们的特性是都害怕死亡,所以他们心胆俱裂,对临阵逃脱之人互怀羡慕。伊斯兰的真光显照就是兴旺兴盛,和敌人如同至圣e出战时的那样闻风而逃,不战而败,或是一击即溃。

    努尼(
ن),如柳随风摆动,无自支之力而依风,其意指人(اِنْسَانِ)。又指人极之至圣穆罕默德(محمدe,天地万物显露宣扬的是至圣e,天地万物由此因而出。又指墨鱼,即伊斯兰之敌人只能如同海中墨鱼,除了圈套捆绑而食外,只能有放烟幕吐墨汁掩体而逃的能力。努尼(ن),含意是墨池,或称万物由出的混沌,日落沉溺的墨池,这是指万物的造化,最初只是出于混沌,无中生有,而万物动力是来于真光的显照。努尼(ن),其数代表五十,是指真光显照是五个十,至圣e的光亮是五个十,能复显的感应是五个十,所以真光的显照是显至圣e的光亮,至圣e的光亮是天、地、日、月的全光,而能复显的感应在至圣e之后只是灯烛莹光,虽然看起来波浪可能比海高,但决不会比海大,就如同波浪可以比海高而决不能有海大一般。

    这是告诉一切修道之人:真光显照有五十个特征,那就是:1、急忙投奔伊斯兰真恩的深海而得两世的大恩;2、真恩显照之人永远心定决无忧虑不安,哪怕是战场之上也能心定而假眠3、他们紧紧抓揽着至圣e的情份这仁慈的人;4、他们从万物中推想,从万事之中参悟到独得的喜讯而含笑;5、他们有真主意欲下的永不毁坏的支柱,这就是每日闻美香为香花美舍而醒睡,行三乘之路;6、这就是得拯救的喜讯;7、他们在今生的罪海中醒悟;8、他们顺从毛拉良好的指点;9、他们亲见到高品的显露,这就是从见感应上全得了后世和今生的营谋;10、他们得到同类中杰出的贵人,而居九品教生的高位;11、他的教导是迷徒的忧愁;12、他们手下的人的意志在他们的领导下顺从领导者的摧动;13、他们有望想侍奉至圣e的炽愿,哪怕只要是一个穆民也得到他们的爱护和侍奉;14、伊斯兰的敌人恐惧他们的名字,他们的信息,如同至圣e出战一样;15、他们讨喜悦并连有行动。(如使敌人全部受伤,使敌人丧魂落魄,使敌人躲于洞穴,经常和敌人交战,用枪尖在思想上、精神上、在物质今生上)使他们成剁肉,使敌人畏惧落荒……等。

    毛拉把这五十件总结为:每日为真主、为至圣e、为正道、为毛拉、为穆民着想三次,最好是做三件有益之事。这就是真光显照的象征了。

    都阿(
دعاء)是:哎主啊!求你凭着至圣e真光显亮的情份,以得到至圣e之光和复显感应的恩典来慈悯我。



 
 
 

《穆罕默思》译文和讲义快速查询

خ ح ج ث ت ب ا
ص ش س ز ر ذ د
ق ف غ ع ظ ط ض
ي ل ه و ن م ك
يا الله يا محمد يا شيخ علي عثمان عمر أبو بكر

  圣传真道网

www.china-sufi.com