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真道隐密 | 【111】谢赫揭示的机密

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发表于 2019-6-20 23:42:57 | 显示全部楼层 |阅读模式


原著:谢赫  乃格什板迪

译注:谢赫  穆罕默德  哈比布  尔里米


真道隐密第十卷

序言

奉普慈独慈的真主尊名起



第四门

谢赫揭示的机密



一、 亏本之人的机密



谢赫说:圣人(愿主福安之)说:“如果一个人的知识两天一个样,他就是亏本之人。”一个人的生活两天一个样,他也是亏本之人。因此每天都要为真主、为圣人(愿主福安之)、为领袖,为穆斯林大众学会一种知识,改变原有的生活。



机密:火狱是给没有知识的人进的,不学习的人无知识,停滞不前的人无知识,有知识不用在正处的人也无知识,有知识不遵行之人也无知识,生活水平层次无进展之人亦无知识,无知之人就是火狱中的穷人。所以,每天都要学习教门知识,每天都要改善自己的处境,每天都有增加。



二、 谢赫说:“你寻求端正,不要寻求奇迹”的机密



因为寻求奇迹感应中你本身是动摇的,你当寻求端正,奇迹感应在侍奉造化你的主中不显示反常,要得到端正是不容易的,因为行礼乘是要先在本性品级中端庄,遵行一切法规,升腾到行道乘,看守道乘能端正自性,遵行超乘会端正灵性的品级,看守了超乘和真乘能端正机密的品级。



在五乘中坚守是极为正确和端庄的,因为真心中就包含着真乘之光,隐藏了真光就增加了真心,那么,苦功接着而来,他就得了真功,真功就是真光,真光就显了真道。所以你只寻求端正,因为有了真道显露之日就有了机密和奇迹。



机密:外表与人同在(与人合群),内里相同真主(与主同在)的人是全美的,无我无私是正道中端正的绳索,只有以无我无私的端庄的相助,神性的提拔才能不被自性所引诱,不误入偏歪,不中途而废。



三、 谢赫说:“正信之后主命拜就是头等大事”的机密



登霄之夜拜功被定为天命,是在最贵之夜、最贵之时与主交言之时领下的主命,是最贵的功修,拜功使你归回真主时有美好的形像,拜功是教生的登霄,拜功是亲近真主的道路。



机密:圣人(愿主福安之)登霄看见了天体奥秘的奇观,天仙的功修,圣人(愿主福安之)因他教生寿岁短功修少而忧愁,然后真主把天仙的站立、鞠躬、叩头、念赞词等全部赐给圣人(愿主福安之),合成了五番拜,五番拜赐给五百番拜的回赐给立行五番拜之人。因此,拜功有一切天仙的功修的回赐。



圣人(愿主福安之)见有两翅、三翅的天仙升腾时有拜功的光亮,真主为一切奴辈汇聚了那些恩典,在每一样功修中都有光亮,就有穆圣(愿主福安之)的形像。天仙是从清廉的功修上造化的,真主把天仙翅膀的品级转成了三个品级,使礼拜之人直飞到真主一边(你被提拔升腾是由于圣人(愿主福安之)的情份,一日500番缩成为5番,但仍有500番的回赐)。



晌礼是万物都赞美调养我们的主之时,晡礼是阿丹吃了麦果时,昏礼是真主以穆圣(愿主福安之)的情份承领了阿丹的悔过时,宵礼是万圣礼过拜的时候,晨礼拜是太阳未出之时,选取天堂居民之时。礼了晌礼之人与火狱无干,因此时是火狱准备燃料之时。晡礼时是阿丹吃了麦果之时,真主使礼这番拜的人无罪如刚生的婴儿。昏礼时真主承领了阿丹的悔过,是真主允准祈祷之时。夜拜是如坟中的黑暗,后世是黑暗的,无论谁只要礼了它,就在黑暗中前进一步,真主从火狱的黑暗上保护了他,在仙桥上为他转下了一道光亮。



晨礼中人要凑众礼四十天,真主赐给两大恩典:

一是从火狱中无干;

二是从阳奉阴违上无干。



正信之光从拜功上显现,若一棵树三年不发芽,则树一定死了,若教生无故三天不礼拜,那么他正信之光熄灭了。因此,那怕不能动弹,临危的最后一番拜也要用心指点着礼它。因为最艰难的拜功的回赐大过一切拜功,又因为真主的回赐是以最艰难的那一番定回赐的,最艰难的拜功承领了,所有的拜功就承领了,艰难的拜有多少回赐的,一切拜也同样增加回赐。



四、 封斋三十天的机密



阿丹吃了麦果之后,在他腹中停留了三十天,真主使他的子孙封斋三十天定为主命,他们夜间吃饮在真主御前是更贵的。



机密:封斋被承领之人,真主给他六件恩典:

1. 死后身体的肉不溶化;

2. 真主的慈悯临近于他;

3. 给他恩赐更好的干办;

4. 在后世永无饥渴;

5. 在坟中的刑罚上容易;

6. 在天堂中给他增加荣耀。



斋的承领,举意是条件,五官七窍、意念言行的封斋是承领的因由。



五、 拜功的机密



真主说:“你们以拜功求相助。”这就是机密。圣人(愿主福安之)说:“拜功是真主的喜悦,天仙的喜,万圣的行持,认主之光,正信的根本,祈求应答之地,功修承领的桥梁,衣禄的慈悯,杀敌之剑,恶魔的憎恶,主人和死亡的情份,坟中之灯,身躯的垫褥,二位天仙考问的答复,坟中陪他到未日的密友。若到后世之日,拜功就是他头上的遮荫和戴在头上的冠冕,身上的衣服,前面的光亮,他和火狱的隔墙,是穆民为真主的明证,称盘中的重量,仙桥的速度,天堂门的钥匙,火狱门的关闭。”



拜功包括了赞主清高,一切赞颂全归真主,真主至大,念祈祷,赞颂。(拜后丢了各33、33、33或34赞词之人已经有了明显的欠损,你要全美拜功,你就要坚持它,那怕所有人丢了它。)最贵的是按时的拜功。圣人(愿主福安之)说:“在后世审算奴辈的第一件事就是拜功,若拜功全美,一切容易了,拷问容易了,那怕有不全美的也罢。真主对天仙说:‘我的奴辈有副功拜吗?你全美他的主命拜。’若拜功全美了,其它功修才能到承领之地。”礼拜之人天仙从他前面升到天上,从天上把恩典铺开到他的头上,天仙呼唤:若礼拜之人能知道,能交言诉机就好了。



机密:主命拜不够,真主命天仙把奴辈的副功上天称,而恶魔利用无知之人阻挡教生行副功,主命欠缺,副功全无之人,怎样渡过死亡之大海呢?还补主命等待真主判决之人,他只能抓住现实的主命还补差欠的,副功和还补在差欠主命的人上必须有双重的抓:念功为首,拜功为重,主命全美,副功如山。



六、 副功的机密



真主说:“交还主命是最临真的,我的奴辈常以副功临近我,直到我喜了他,如果我喜他了,我就是他的耳,他用以听,我说是他的眼,他用以看,我就是他的手,他用以拿,我就是他的脚,他用以行走。他近我一尺,我近他一丈,他行走着接近我,我奔跑着来于他。”



圣人(愿主福安之)说:“你们要努力遵行副功,它是全美你们的主命的。”“副功是穆民对真主的礼品,你们对调养之主的礼品不能马虎,应使它成为可受喜的礼物。”



在五番拜之内有主命的品级的副功拜:

1. 在晨礼前礼两拜,因真主说:“夜间在星星没落之后赞念他。”第一拜念《古兰经》109章(卡废勒章),第二拜念《古兰经》112章(忠诚章)三遍,他如同施舍了充满今生的金山。



2. 晌礼前先礼四拜,拜后礼两拜,共六拜(或者拜后礼四拜),晌礼前礼四拜每拜念《古兰经》库勒西经文,真主派30位天仙来保护他。圣人(愿主福安之)说:“谁看守了晌礼前四拜、后四拜,真主把火狱在他上定为非法。”



3. 晡礼前的四拜,念《古兰经》103章(时光章)和《古兰经》99章(地震章),第二拜念《古兰经》100章(奔驰的马队章),第三拜念《古兰经》101章(大难章),第四拜念《古兰经》104章(诽谤者章),他与火狱无干。



4. 昏礼后两拜念《古兰经》109章和《古兰经》112章。



5. 宵礼后四拜再四拜(共八拜)或四拜再两拜共六拜,只要礼了四拜真主赐给他夜夜都是盖德勒的回赐。



圣人(愿主福安之)说:“谁一日礼了十二拜副功拜,真主在天堂中为他修一痤房子。”(晨礼前两拜,晌礼前四拜,后两拜,昏礼后两拜,宵礼后两拜)。



圣人(愿主福安之)说:“谁在晌礼前礼了四拜如同夜间礼了夜间的拜,谁在宵礼后礼了它们,如同在盖德勒夜礼了它们。”昏礼后礼了四拜是最贵的,宵礼后礼四拜如同在盖德勒夜礼了它。



五番拜外的副功有日出后的拜(两拜至十二拜),夜间拜(四拜至十二拜)。圣人(愿主福安之)把这些拜功转为受喜的,天空的一切门因它们而被打开,真主凭着他的慈悯观看他的奴辈,这些拜功就是阿丹,努哈,易布拉欣,穆萨,尔萨圣人常守的功修。
发表于 2019-6-21 07:56:52 | 显示全部楼层
真主说:“交还主命是最临真的,我的奴辈常以副功临近我,直到我喜了他,如果我喜他了,我就是他的耳,他用以听,我说是他的眼,他用以看,我就是他的手,他用以拿,我就是他的脚,他用以行走。他近我一尺,我近他一丈,他行走着接近我,我奔跑着来于他。”
发表于 2019-6-21 12:50:01 | 显示全部楼层
正信之光从拜功上显现,若一棵树三年不发芽,则树一定死了,若教生无故三天不礼拜,那么他正信之光熄灭了。
发表于 2019-6-21 21:39:25 | 显示全部楼层
贵圣说,两种人下火狱,一种是有知识无遵行,一种是无知识乱遵行的清廉人
发表于 2019-7-2 23:23:49 | 显示全部楼层
斋的承领,举意是条件,五官七窍、意念言行的封斋是承领的因由。
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