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发表于 2008-6-10 01:16:55
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[论在月尾后七日寻找“高贵之夜”。]
2015、伊本·欧麦尔传述:圣门弟子们都梦到“高贵之夜”是在月尾的后七日。至圣ﷺ说:“我所做的梦和你们的梦相契合。凡愿寻找‘高贵之夜’者.那就在月尾的后七日找吧。”
2016、艾布·赛莱迈传述:艾布·塞伊德是我的朋友,我就关于(“高贵之夜”)一事请教了他。他说:“我们随至圣ﷺ在斋月的中十日坐静,可到第二十天的早晨,至圣ﷺ出来向我们说道:‘真主让我梦见了‘高贵之夜’,而后又让我忘了它。你们在月尾单日的夜晚中寻找。我确曾(梦)见我在水和泥中叩头。凡是和我一块儿曾坐过静的人应回来,让我们重新坐静。’至圣ﷺ讲话时,晴空万里。可是突然乌云密布,大雨倾泄而下。清真寺的顶棚是用椰枣叶铺的,故漏雨不已。这时,内宣礼词念了,我见至圣ﷺ在泥水中叩头,他的额头上都沾着泥。”[669.813,836,2018,2036,2040]
[论在月尾十日中的单日里寻找“高贵之夜”并在此夜里办功]
2017、阿伊莎传述:至圣ﷺ说:“你们在斋月的后十日中的单日里寻找‘高贵之夜’。”[2019,2020]
2018、2019、艾布·塞伊德传述:至圣ﷺ在斋月的中十日里坐静,当第二十日的夜晚来临时,他度过此夜后,在二十一日的早上,就回到了自己的家。那些和至圣ﷺ一块坐静的人都回家去了。至圣ﷺ给大家布道时说:“我过去在中十日坐静。而现在(主为我)显现让我在后十日坐静。谁想要和我一块儿坐静,那他就重新确定自己所要坐静的位置。真主让我梦见了‘高贵之夜’,而后又让我忘了。你们在月尾的后十日中单数的日子里寻找‘高贵之夜’。我还梦见我在水和泥里叩着头。“那天夜里,雷电交加,大雨如注,彼时正是斋月的二十一日晚上。拜殿漏水,晨拜后,我亲眼见至圣ﷺ的脸上满是水和泥。[2017,2020]
2020、阿伊莎传述:至圣ﷺ在斋月的后十日里坐静。他还说:“你们在斋月的后十日里寻找‘高贵之夜’。”
2021、伊本·阿拔斯传述:至圣ﷺ说:你们在后十日里寻觅“高贵之夜”,如五、七和九日①。
又,伊本·阿拔斯传述:你们在二十四日的晚上寻觅“高贵之夜”。
2022、伊本·阿拔斯传述:至圣ﷺ说:“它在月尾的十日里,或是在二十七日晚上,或是在二十九日晚上。”这是针对“高贵之夜”而说的。
[论有人对“高贵之夜”的争论,而导致了对此的认识不清。]
2023、欧巴岱传述:他说:至圣ﷺ出来为了给我们讲述有关“高贵之夜”的问题。彼时,正巧二位信士正在就此事争论不休。使者说:“我出来主要是给你们讲述‘高贵之夜’的问题,碰巧他们二人在争论此事,结果导致了对‘高贵之夜’的认识不清。这对你们来说是件好事,你们就在月尾的后十日中的第五、七和九日找寻吧。”[49,6049]
[论在斋月的后十日里办功]
2074、阿伊莎传述:她说:到了斋月的后十日,至圣ﷺ便束紧裤子,努力办功,整夜不眠,并叫醒自己的妻室,(也让她们办功)。
[论斋月的后十日在清真寺里坐静。真主说:“你们在清真寺里幽居的时候,不要和她们交接。这是真主的法度,你们不要临近它”(2;187)。]
2025、圣妻阿伊莎传述:至圣ﷺ在斋月的后十日里坐静,直到归主。他的妻室们在他归主后仍然坚持(在后十日里坐静)。
2026、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述:他说:至圣ﷺ曾在斋月的后十日里坐静。
2027、艾布·塞伊德传述:至圣ﷺ曾在斋月的中十日里坐静。在今年,他又坐静,进入第二十日晚上(即他要结束坐静的晚上)时,他说:“凡跟我已坐过静的人应(随我)再在后十日坐静。真主让我梦见了这个晚上,而后又让我忘了。我记得我当时在礼晨拜时是在水和泥里叩头的。你们在后十日的单日里寻找‘高贵之夜’吧。”果真那个晚上下了雨,清真寺还漏了雨。我亲眼见至圣ﷺ的额头上沾了水和泥,那正是二十一日的晨礼。
[论经期妇女可以给坐静的人梳头]
2028、阿伊莎传述:使者坐静期间探出头来,让我给他梳头。彼时,我正流着经血。有要事时,他才到家中来。[295,296,301,2029,2031,2046,2925]
[论坐静者有要事时才可入家]
2029、圣妻阿伊莎传述:至圣ﷺ在清真寺把头探出来,我给他梳了头。坐静期间,如果没有事的话,他一般不会回家。
[论坐静者做大净的问题]
2030、2031、阿伊莎传述:她说:我正来着月经,至圣ﷺ拥抱着我。他在清真寺里把头探出来,我给他梳了头,彼时.我来着月经,至圣ﷺ正在坐静。
[论夜间坐静]
2032、伊本·欧麦尔传述:欧麦尔向至圣ﷺ说:“我曾在蒙昧时代誓愿要在禁寺坐静。”至圣ﷺ说:“那你就还愿吧。”[2043,3144,4320,6697]
[论妇女坐静事项]
2033、阿伊莎传述:她说:至圣ﷺ在斋月中的后十日要去坐静,我为他搭起了帐篷,他先去礼晨拜,而后进入了帐篷。哈芙赛向阿伊莎要求允许她也在寺里搭帐篷,阿伊莎允许了。圣妻栽娜卜看到后,也搭了帐篷。至圣ﷺ早晨起来,看见到处搭的都是帐篷时就问:“这是干什么?”当有人告诉至圣ﷺ此事时,至圣ﷺ说:“你们认为善功是到处搭帐篷吗?”故此,至圣ﷺ在此月内没有坐静,而在十月的十天内坐了静。
[论清真寺里所搭的帐篷]
2034、阿伊莎传述:至圣ﷺ欲坐静,当他到坐静的帐篷跟前时.突然发现到处都是帐篷。他说:“正义难道是这样的吗?!”故此他没坐静,到十月的某十日中他才坐了静。原来那些是阿伊莎、哈芙赛和栽娜卜的帐篷。
[论坐静者因某种需要可否离开清真寺]
2035、阿里·本·侯赛因传述:圣妻索菲娅告诉他说:“我曾在夜里去看望在清真寺坐静的至圣ﷺ,那是斋月的后十日。谈了一会儿话后,我要回去,至圣ﷺ就送我回家。当我们经过对着栽德的儿子吴萨麦的住宅的寺门时,有二位辅土由此经过。他们看见至圣ﷺ后,说了祝安词就赶快跑。至圣ﷺ就对着他们二人说:‘你们二位别忙着走,这是我内人索菲娅。’二位辅士说:‘至圣ﷺ的使者啊!赞主清净,我们决不歹猜你。’至圣ﷺ说:‘恶魔蛊惑人像人身上的血液一般,无孔不入,我担心恶魔把罪恶投在你们心中。’”[2038,2039,310l,3281,6219,7171]
[论坐静至二十日的早晨离开寺里]
2036、艾布·赛莱迈传述:我就至圣ﷺ是否说过“高贵之夜”一事请教了艾布·塞伊德。他说:“至圣ﷺ说过。我们曾随使者在斋月的中十日坐静,到二十日的早晨我们出了寺门。可至圣ﷺ在此日早晨对我们宣讲道:“我梦见了‘高贵之夜’,但我又忘了。你们应在后十日的单数日里寻找它。我确曾梦见自己在水和泥中叩头。曾和我坐过静的人应回来重新坐静。”人们都重新返回了清真寺。天晴万里,但没过多时,乌云铺天盖地而来,大雨倾泄而下,就在这时内宣札词念了。(由于寺顶漏雨),至圣ﷺ就在水和泥中叩头,我亲眼看到了沾在他额头和鼻尖上的水和泥。”[669.813.836.2016,2018,2040]
[论来病血的妇女的坐静事项]
2037、阿伊莎传述:跟至圣ﷺ在一块儿坐静的妻室中,有一位圣妻来着病血,她见血色是红黄相杂。在她做礼拜时,我们就给她备一只盆子放在(她的附近)。[309,310,311]
[论妻子看望正在坐静的丈夫]
2038、阿里·本·侯赛因传述:至圣ﷺ在寺里坐静.他的妻子们来看望他后离去时,至圣ﷺ对索菲娅说:“你先别忙着走,我来送你。”索菲娅的房子对着吴萨麦的宅院。至圣ﷺ出去送索菲娅时,遇到了二位辅士,那两位辅土看到至圣ﷺ时就赶紧跑。至圣ﷺ就喝他们道:“你们来,这是我内人索菲娅。”两位辅士听后说:赞真主超绝,真主的使者ﷺ,这……。”至圣ﷺ说:“恶魔蛊惑人像人身上的血液一般,无孔不入,我担心恶魔把罪恶投在你们心中。”[2029,2035.3101,3281,6219,7171]
[论坐静者替自身解释,以免引起他人的误解]
2039、阿里·本·侯赛因传述:圣妻索菲娅夜间去看望正在坐静的至圣ﷺ。当她要回去时,至圣ﷺ送她。这时刚好一位辅士看到了至圣ﷺ.至圣ﷺ就叫住那位辅士说:“你来吧,这是我内人索菲娅。恶魔像人身上的血液一样无孔不入。”我问苏富扬道:“索菲娅是晚上看望至圣ﷺ的吗?”苏富扬说:“对.是晚上。”[2035,2029,2038,3101,3281,6219,7171]
[论坐静者在早晨离开静房]
2040、艾布·塞伊德传述:我们曾随至圣ﷺ在斋月的中十日坐静。到第二十日的早晨,我们都把行李拿回家中去了。这时.至圣ﷺ来了,他说:“坐过静的人应再回到他的静房中,我确梦见我在这一天的晚上在泥水中叩头。”当他返回到他的静房中时,原本晴空万里的天空已是乌云密布,随即大雨倾泄而下。誓以真主,他以真理差了至圣ﷺ,雨是当天的晚上下的,清真寺的顶棚是用椰枣树叶搭的.故雨漏不止。我亲眼见至圣ﷺ的额头和鼻子沾满了泥水。[669,813,2016,2018,2036]
[论在伊历十月坐静]
2041、阿伊莎传述:至圣ﷺ准备在整个斋月都要坐静,当他做完晨礼后,就进到静房中去了。阿伊莎去向至圣ﷺ要求她也搭篷坐静,至圣ﷺ就许可了。哈芙赛听后也搭了一个坐静篷,栽娜卜也如是做了。当至圣ﷺ在晨拜后转过身时,发现了四个帐篷。他问道:“这是干什么?”有人就向至圣ﷺ告诉了圣妻们的举疳。至圣ﷺ听后说:“做正义之事不是搭帐篷,你们去拆掉帐篷吧,不要让我再见到它。”至圣ﷺ因此在斋月没有坐静,直到十月的后十天他才坐了静。[295,2028,2033,2034,2045]
[论有人主张:在没有封斋的情况下可以坐静]
2042、欧麦尔传述:他请教至圣ﷺ说:“真主的使者ﷺ啊!我在蒙昧时期曾发誓一定要在禁寺坐静一个晚上。”至圣ﷺ说:“你应完成你的誓愿,去坐静吧。”
[论—个人曾在信教前发誓要坐静—个晚上,可他在还没有完成誓愿前就皈依了伊斯兰,怎么办?]
2043、伊本·欧麦尔传述:欧麦尔曾在蒙昧时期发誓要在禁寺坐静一个晚上,至圣ﷺ就对他说:“你实践你的誓愿吧。”[2032,3144,4320,6697]
[论在斋月的中十日坐静]
2044、艾布·胡莱赖传述:至圣ﷺ在每年的斋月总是要坐静十天;在他归主的那一年,他则坐静了二十天。[4998]
[论一个人本想坐静,可因某种原因而放弃了]
2045、阿伊莎传述:至圣ﷺ说他要在斋月的后十日坐静,阿伊莎也要求坐静,至圣ﷺ就允许了她。哈芙赛则向阿伊莎要求让她也坐静,阿伊莎就准许了她。栽娜卜看到此事时,也让人为她搭了帐篷。当至圣ﷺ礼完晨拜后走向他的静房时,发现到处立着帐篷。他问道:“这是干什么?”有人回答说:“这是阿伊莎的静房,这是哈芙赛的静房,这是……。”至圣ﷺ听后说:“难道你们认为就这样做善功吗?我不坐静了!”说完他就回去了。当斋月结束后,至圣ﷺ则在伊历十月坐了静。[295,2029,2033,2034,2041]
[论坐静者为了洗头可把头从静房中探出来。]
2046、阿伊莎传述:至圣ﷺ在寺里坐静,他把头探出来,我给他洗了头。彼时,我因来了月经,故住在我的房子里。[295,296,301,2028,2029,2031,2925] |
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