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与正直,诚实的人在一起

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发表于 2019-11-14 21:38:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
与正直、诚实的人在一起
以前,有一个无知的人,他讨厌真主的朋友们。一天,在经过一位谢赫的庭院时,他想看看里面有什么,于是悄悄地溜了进去。他看到修行的人们都围坐在一起,或谈话,或听演讲。他觉得这些人很没意思,于是一转身就走开了。
当天晚上,他做了一个梦。在梦里,他来到了审判日,一个极其可怕的人拖着他向地狱走去,正在这个时候,那位谢赫出现了,对那个可怕的人说道:
“放开他吧,昨天他在我们的聚会上露了一面。”
那个可怕的人回答道:“但他是无知的人,应该进地狱!”
这个人一下子惊醒了。那天早晨,他起床后做的第一件事就是去谢谢赫那里,与那些修行的人们呆在一起。

根据阿纳斯·本·马立克(愿主喜悦他)的传述,先知(愿主福安之)说过,一些天使在大地上到处走动,寻找人们坐在一起记念真主的聚会,找到以后,他们就把这些人包围起来,然后说:
“我的主啊,你的这些仆人正在读你的经典、赞美你的使者、为今世和后世向你祈求。”
全能的真主说:“你们作证,我宽恕他们所有人。”
天使说:“我的主啊,某某人错误地也参加了这个聚会。”
全能的真主说:“他们(正直诚实的仆人们)是这样一群人:跟他们呆在一起的人不被认为是不服从的人。”
这是一则好消息,这则好消息鼓励穆斯林们与正直诚实的人呆在一起。苏菲学派的观点是,为了保护心灵远离对世俗之物的爱恋,必须与正直、诚实的人呆在一起,为的是从他们的精神的光芒中受益。

心与其他身体器官不同,心是很容易受到环境的影响的。这种影响可以是正面的,也可以是负面的。心中的爱和恨会让人在道德精神上得到升华或堕落,因此,没有受到正确的教育和恰当的控制的心所面对的,是巨大的危险。
要达到精神上的完美,给被爱者与他相称的爱,给被恨者与他相称的恨,这一点十分重要。
与真主的正直的仆人呆在一起,与他们一起生活,受他们的影响,对于心灵的成长,对于精神的升华,是非常重要的。但是,心灵得到什么样的成长,精神得到什么样的升华,这与对被爱者的爱达到了什么程度有关,如果爱只有一点点,那心灵和精神所受到的影响也就只能是一点点。

值得一提的是,在阿拉伯语里,  “撒哈拜(圣门弟子)”这个词和“聚会、演讲”这个词源自同一词根。圣门弟子们就是这样一些人,他们非常爱和尊亘先知(愿主福安之),常常聚集在他身边,从与他的聚会中颇多受益。要想理解圣门弟子们的精神境界是如何达到如此高度的,我们必须了解他们是如何爱和尊重先知(愿主福安之)的。一位圣门弟子说:“我们安安静静地聆听先知(愿主福安之)的讲话,就好像有一只鸟停在我们的头上,而我们害怕它飞走一样。”
先知(愿主福安之)用智慧和仁慈的雨露浇灌圣门弟子们焦渴的心,多亏了与先知(愿主福安之)呆在一起,智慧和知识的种子才在他们的心里生了根,发了芽。同样是这些人,在蒙昧年代(即伊斯兰到来以前的年代),他们曾活埋女婴,他们曾残忍,但在伊斯兰到来之后,这种种恶行便从他们身上消失了,取而代之的是哭泣、仁慈、无私、怜悯……从他们的身上,我们看到了先知(愿主福安之)的爱和精神,因此,他们也成为了我们可效仿的榜样。

他们处处模仿先知(愿主福安之),关于他们生活的种种描述给我们展示出了一幅又一幅坚守正道的人的图画。全能的安拉也赞扬他们:“迁士和辅士中的先进者,以及跟着他们行善的人,真主喜爱他们,他们也喜爱他;他已为他们预备了下临诸河的乐园,他们将永居其中;这正是伟大的成功。”(《忏晦》9:100)
穆斯林应该非常注重信士间的聚会、演讲和谈话,因为在这样的聚会里,演讲和谈话传递的是先知(愿主福安之)的演讲和谈话,学者和真主的朋友们用言辞反映出的是先知(愿主福安之)的言辞。在这里,人们的心只为爱真主而哭泣,眼泪只为爱真主而流。我们应该多多地参加这样的聚会,让自己加入到虔诚的人和诚实的人的团体里来,这是我们让精神得到升华,让心灵拥有高尚道德的一条坦途。

保护心灵不受负面影响,这需要我们远离恶人和无知的、麻木的人。风总是带来它吹拂过的地方的气息,如果它吹过的是垃圾场,它就会把垃圾场的肮脏气息传播开来,因此,谢赫吾白杜拉·阿赫热日警告人们说:“与恶人交往会给自己带来不安、忧伤和不能集中注意力。”
一天,阿卜·巴亚孜德·比斯塔米觉得心里很痛苦,他不能集中注意力,于是,他问身边的人:“这里有陌生人(陌生人在这里意指罪人)吗?”人们环顾四周,没有看到一个陌生人。但阿卜·巴亚孜德·比斯塔米坚持说:“仔细看看,看看放手杖的地方。有犯罪的人跟我们呆在一起的痕迹,否则我不会觉得如此不安和不快乐。”
人们再一次检查了四周,发现了罪人的手杖。人们把手杖扔了出去,阿卜.巴亚孜德·比斯塔米又重新恢复了平静和专注。
一次,吾白杜拉·阿赫热日对他的朋友说:“我觉得你有什么不对头的地方。我觉得你穿了陌生人的衣服。”他的朋友很惊讶地说:“是的,我确实穿了陌生人的衣服。”于是他回去换了衣服,然后回来了。

先知优素福和他的义亲雅格布(愿主赐他们平安)也是一个很好的例子。比起自己的其他儿子,雅各布更爱优素福,因为他在优素福的身上看到了自己。他是那么爱他,以至于当他拿到优素福的衬衣时,他能够感觉到他的气息,而其他人则毫无感觉。
心是敏感的,是灵动的,心与心的相通是超越具体的时空和物质的。一位苏菲大师说:即使是无生命的东西,它也受人的行为和道德的影响。在充满了罪恶的地方礼拜和在充满了美好善良的气息的地方礼拜是非常不一样的,所以,在天房卡巴的礼拜远远优越于在其它地方的礼拜。
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发表于 2019-11-14 22:06:58 | 显示全部楼层
为了保护心灵远离对世俗之物的爱恋,必须与正直、诚实的人呆在一起,为的是从他们的精神的光芒中受益。
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发表于 2019-11-14 23:55:32 | 显示全部楼层
和正直,诚实的人在一起,让自己也变得正直,诚实
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发表于 2019-11-15 07:15:50 | 显示全部楼层
蒙昧年代(即伊斯兰到来以前的年代),他们曾活埋女婴,他们曾残忍,但在伊斯兰到来之后,这种种恶行便从他们身上消失了,取而代之的是哭泣、仁慈、无私、怜悯……


这就是跟随的重要性
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发表于 2019-11-15 07:28:20 | 显示全部楼层
远离愚人,从故事里能感到先贤的灵性多么强大。
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发表于 2019-11-16 21:06:03 | 显示全部楼层
正所谓近朱者赤近墨者黑
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