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【麦加启示录】在拜功中的坦克比勒

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发表于 2020-2-8 13:15:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
在拜功中的坦克比勒

       礼乘的众学者会同:在拜功中的坦克比勒有三种主张:

       1、有主张:在拜功中的坦克比勒全部是瓦知布;2、有主张:除头一个外全部不是瓦知布。

       机密:赞真主至大在每种情况下是瓦知布(应当的),但从它的条件中有为人明见自己,如果他只明见真主,他没有亲眼大见真主之外的,坦克比勒不应该,因为他在那些上是干罪的。任何物在真主上不应该,坦克比勒只是来理解除主之外之万物的存在,或假设万物的存在,据说:“他们从明见方面,被见证方面,明证方面只明见真主”。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第二册51页


       礼乘的众学者对在拜功中念坦克比勒主张不同:

       只是念“真主至大”一词;

       据说:只是念在其中有坦克比勒的词句,它是:卡夫,巴依,拉伊;

       据说:可以念有“坦克比勒”含义的,如:至尊大的;

       我们的主张是:在那些中只跟随正统派,因为至圣ﷺ说:“你们就像看见我礼拜的那样而礼拜”,我们在拜功中只接接连连而念“真主至大”。
       ——见《麦加启示录(فتوحات المکیة)》第二册52页
发表于 2020-2-8 20:51:15 | 显示全部楼层
一个真主至大,把所有被造的能力否定了。
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