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【重要提醒】白拉提夜是更换功过薄之夜

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发表于 2020-4-4 10:01:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
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演讲:导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米

白拉提夜将更换功过薄

白拉提夜是更换功过薄的夜晚,在白拉提这一夜,是换卷本(文卷善恶薄)之夜,是去年的文卷被封印,新卷本被记录之夜。
穆民们啊!你当使你记好的文卷记满而记歹的文卷被空空封存。至圣ﷺ说:恭喜那些人,他归主之后,他两膀的飞仙互相告别,为什么要告别呢?因为人死了之后,他的罪恶停止了,所以记录罪恶的天仙就回去交差去了,但是记录善功的这个天仙则不能走,因为这个还有长川的善功存在。哪怕他种了一棵树,凡是有人在下面乘凉,鸟在上面栖息,树开的花的香味被人闻到了,树结的果被人吃了,被动物吃了,那真主都给他记录一件好。一直到这棵树枯死以后,有人把这棵树砍去烧柴,也给他记录一件好。
即使以后没有树了,但是人们提起来说,这里曾经有棵树,人可以乘凉,那真主照样给他记录一件善功。所以记录善功的天仙就走不了。他挖了一口井,只要有人用里面的水,真主都记录他的好。哪怕井水干了,人们提起来的时候照样给他记录一件好,直到人们遗忘了以后才停止。他供养了海里凡,这个海里凡所念的经,所行的善功,都有他的老师的一份,这个海里凡以后再教会其他人,那么那些人行的功修也同样有老师的一份。这些就是长川的功修,所以一旦行了长川的功修,他归主以后,两膀的飞仙就要告别了。

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而最不幸的人是死了以后,两膀的飞仙也告别,因为他死了以后,他善功停止了。记录善的飞仙已经完成了他的工作,他可以回去交差了,但是记录罪恶的天仙说,我的兄弟我,我走不了,他虽然人死了,但是他的罪恶还在继续,我还得记录他的罪恶。这种人就是误导人的人。他自己自以为是,自行其是,自己迷误,诱人迷误,还以为自己得正道,这种人,他把人误导到偏离了伊斯兰,误导在举伴真主上,误导在很多罪恶上,每当这些被误导的人干了罪的时候,天仙都要给他记录一份罪恶。所以这种人,他们记录罪恶的天仙就走不了,就留下来了,所以两膀的飞仙也要互相告别。
这段圣训就提醒我们要做两膀飞仙告别时,记录罪恶的飞仙走了。记录善功的飞仙永远走不了的人,而不要做记录善功的飞仙走了,但记录罪恶的飞仙走不了的人。
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在这个夜晚,你们要传扬色俩目,它看起来只是一个礼节,但是在这个夜晚,传扬色俩目的人,和平常传扬色俩目的人,他们都得到了共同的恩典,在复生日卷本必递在你的右手上,并从你的正面凭真主的平安吉庆的“色俩目”递给你,你已是两世吉庆的人了。因为凭着他传扬吉庆平安,真主就赐给他吉庆平安,凭着他传扬色俩目,真主使他得到了脱离,使他记录好的文件充满了,而记录罪恶的文件被护佑遮挡了。说以你们传扬色俩目。在今生后世你们都是平安吉庆之人。
这一夜可开解未来的一年的磨难,阻碍、灾难、磨难、痛病都被天仙带走,使你成为庆幸的人,成为一个欢乐的人,成为一个无忧无惧的人,成为一个得到真主的宽恩的人,成为多行功修,多祈求的人。所以这个夜晚也称为喜乐和宽恩的夜,是多祈求真主的夜,也是独慈的夜。在这个夜,真主放宽了他的独慈,把前定判断的歹以此选择而拨开。

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这一夜,天仙把未来的一年的宽恩、衣禄、丰收、风调雨顺,和平安宁带来,并写定在前定的文件上,又把前定中的艰难、旱捞、灾害,磨难带走。所以要尊重这个夜。
这一夜是决定增减你的寿岁的夜晚,是决定增加还是减少你的恩典衣禄的夜晚,也是你的正信增减的夜晚,所以尊重了这个夜晚,复活了这个夜晚的人,他就从各种时间、地点,受伤受恩的因由上得了护佑。所以这个也是得到恩典的赛百步,所以这个夜晚也是写定未来一年恩惠、幸福、平安、吉庆的夜。
在这一夜交还一百拜的男女信士,真主为他差派一百位天仙,30位以天堂为他报喜,30位从火狱上给他报安宁,30位为他割断今生的各种祸难,10位为他隔断恶魔的诡计。


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他不向真主求祈则罢,一旦他礼完拜,求祈真主必应答他。薄福之人真主以此命天仙凭着这个夜的拜功把他写成为吉庆之人。
至圣ﷺ曾在白格勒坟地为众信士求恕饶,所以你们在多恕的夜要为自己向多恕饶的真主求恕饶:一求定信全信;二求平安安宁;三求为教门求兴旺,为自己求健康,求两世的吉庆安宁;四求主赦罪准一年的讨白。求真主护佑你在新的一年不要再犯罪错。
真主啊!你把火狱的免罪牌写定给我们,使我们得到两世的安宁,在过天桥时容易。真主啊!你这些恩典写定给我们,连同写定给我们的父母、写定给我们的儿女后代。让我们共同永居于万长永久,有始无终的天堂。

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真主啊!你意欲我们,把我们写定在吉庆之人的队伍之中,你意欲把我们从薄福亏本之人中勾销而写定在吉庆的人与待恕饶的人的队伍中。使我们成为好的真主喜爱的仆民,使我们成为圣人的优秀的教生。因为你是为所欲为的写定你所意欲的,勾销你所意欲的,在你御前有《古兰经》之根(慈悯在我们上),善慈、独慈的主啊!凭着你降示的《古兰经》,我们遵循在《古兰经》上,遵循在至圣ﷺ的圣行上,全信至圣ﷺ从真主御前拿来的一切上,我们就成为了完美的穆斯林,成为全美的穆民,这时,我们就成为了吉庆之人,我们就得到了真主普慈和独慈的两层的恩典。

关于白拉提夜了节的拜:
这夜是换文卷的夜,去年一年两膀的文卷被封印了,今夜重新启用新的文卷。这一夜是定普慈之下的一切人下一年的衣禄,供养,平安吉庆或是灾患、疾病磨难的一夜,也是决定下一年恩赐正信,增加正信还是减少还是拿去正信的决定的一夜,所以要礼了节的拜。头四拜祈求衣禄,供养的宽宏,在每四拜后赞主赞圣三遍;第二个四拜祈求平安吉庆;第三个四拜祈求保护,增加,坚定,散发正信,一旦真主承领,一定你的养主将恩赐你,使你很满意,只要礼了它,哪怕不承领也能减少来年的磨难、疾病、灾患和不祥。
这一夜的讨白,一旦被承领,来年一年的讨白都受承领,一切功修都得到成立接纳。在这一夜,不做讨白或不尊重这个夜晚的人他属于亏折之人,他来年一切功修干办作废,行善也落空。因此,正统派在行功修前都要念三遍短讨
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白。

真主说:“铺满天地的黄金不能罚赎他们的罪过。”就是指不跟随圣人,不追随圣行,轻视至圣ﷺ,外哩,自以为是自行其是的无知的人们。他们自己错误,诱人迷误,还以为自己是得正道的。所以不知道这个夜晚贵重的人,他们已经是错误和迷误之人,他们自己迷误,诱人迷误,还以为自己是得正道者,这是一种迷误的表现。
末尾时光要严防误导人者,就是轻视至圣ﷺ,轻视白拉提夜,轻视圣人的圣行之人,人们往往在不知不觉之中受到这伙人的祸害,在后世的日子就后悔莫及了。祈真主护佑我们免遭其害。所以在末尾时光,特别是圣人归主以后,历代明师继承执掌时光的时代,就要特别当心那些误导人者,祈求真主护佑我们!不要被其误导,不要遭到损害。求主安慈至圣ﷺ及其后裔和一切虔诚为主道的追随者!

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苏菲格言选
《黑白案》
(二十四)
但是穆民要知道陶黑德的理,陶黑德有三样理,有教乘的陶黑德,说一,知一,诚信一。有特算务夫的陶黑德,把真主定了位,行道的陶黑德,遇人点明,在本然上认主,是真性,真命,命定真主,性定圣人。灵光是相同真主之理,在经文上吊号。命定了阿勒世场,性定了场,是主仆二字,命本然,性圣人,认本然是何样,本然是展俩,本然又认圣人灵光,这才是陶黑德落实处。人之起意,动静贪想,还是性,还是命。
在今执掌一切望想,性在先天,执掌人身上,有性有命,显了性,隐了命,命为君,性为臣,一君一臣,性尽忠,命使令于性,命为阳,性为阴,命定了火光,全浊无清,性定了水,全清无浊,才为个太极图,他为半清半浊,命为浊,性为清,经名吊号,性命浑同,才为伊玛尼,把命定了地狱,性定了天堂,命定于性,性定,性依从命。尽火狱,含火野不劣厮,命定了耐腐死,人之耐腐死是一无,干歹的,世上一切干歹的,都是他,此为苦海无边,若明此理,回头时岸,即是清福之海。
马到临岸收缰晚,船紧水奔岸迟,若不回头,身罪无边,遇人点明,红尘比清福,人在世间,切不可损阴德,坏良心,解明是本然,解明是伊玛尼,损阴德,坏良心,好有灯无光辉。命是本然,性为灯。亏了阴德灯不明,黑暗时节难行走,性命打一个颠倒,命于性动才为道,性比灯光,命比了扑灯蛾,合续结归一,命打一个颠倒,替换干罪的板德,性打个颠倒,定了安拉胡,此为抵换,命即阿勒世场,性即麦尔庶格场。

转发自公众号——《芝兰雅苑》
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发表于 2020-4-4 11:22:08 | 显示全部楼层
白拉提夜是更换功过薄的夜晚,在白拉提这一夜,是换卷本(文卷善恶薄)之夜,是去年的文卷被封印,新卷本被记录之夜。
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发表于 2020-4-4 12:58:14 | 显示全部楼层
马上就到了,求主使我们抓住。
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发表于 2020-4-4 14:02:37 | 显示全部楼层
赎罪不是靠铺天满地的黄金,不看你今生所拥有的,而是看你为后世所积累到的。
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发表于 2020-4-4 14:03:24 | 显示全部楼层
更换功过薄的夜 尊贵的夜 重视起来!
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发表于 2020-4-4 16:28:48 | 显示全部楼层
真主说:“铺满天地的黄金不能罚赎他们的罪过。”就是指不跟随圣人,不追随圣行,轻视至圣,外哩,自以为是自行其是的无知的人们。
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发表于 2020-4-4 22:38:55 | 显示全部楼层

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发表于 2020-4-4 23:01:41 | 显示全部楼层
知感真主,这一夜快到了。求真主让我们大家都能坚守
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