|
楼主 |
发表于 2008-6-25 21:43:00
|
显示全部楼层
阿布杜拉说:“你们告诉我,如果我让你们听到真主的话,我给你们谈了你们不陌生的圣训,你们回头吗?”他们说:“回头。”阿氏说:“你们说,他让人对安拉的宗教作仲裁的问题,真主说:“信道的人们啊!你们在受戒期间,或在禁地境内,不要宰杀所获的飞禽走兽。你们中谁故意宰杀者,谁应以相当的牲畜赎罪,那只牲畜,须经你们中两个公正人加以审定后,……。”(5:95)我指真主发誓,为了卫护人们的生命与和解让人作判断值得呢?还是为价值四分之一元一只兔子让人作判断值得呢?”他们说:“还是卫护人们的生命与和解值得。”阿氏说:“此问题算了结吧!”他们说:“是的。”
阿氏说:“阿里作战不象使者一样抓俘虏的问题,难道你们把你们的母亲阿依莎当作俘虏吗?照别的样子把阿依莎当作妻子吗?如果你们说,是的,那你们就不信了,如果你们说,她不是你们的母亲,你们也不信了。真主说:‘先知对信士的权利,重于他们自身的权利,他的众妻是他们的母亲。’(33:6)那么你们选择吧!”此问题了结吧!”他们说:“是的。”
阿氏说:“至于你们说,阿里取消了自已长官的称号问题,真主的使者在候待兵和约书上要求书写‘这是真主的使者所交涉的……’古莱氏代表则说:‘假若我们信你是真主的使者,那我们就不阻碍你朝巍天房了,我们也不与你作战了。你应写,穆罕默德·本·阿布杜拉。’使者放弃了,他说:‘指主发誓!我必定是真主的使者,即使你们不信我。’”阿布杜拉说:“了结了吧!”他们说:“主啊!是的。” |
|