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一代苏菲大师:谢赫•白哈温迪尼•乃格式班迪

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发表于 2020-6-19 20:58:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
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一代苏菲大师:谢赫•白哈温迪尼•乃格式班迪


文章来源:一代苏菲大师:谢赫•白哈温迪尼•乃格式班迪  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... SuPy5DS8p4elbcRsftr

作者:护一座城  修士的花园

谢赫·白哈温迪尼·沙海·乃格式班迪(الشيخ بهاء الدين شاه نقشبند ),布哈拉人(乌兹别克斯坦),乃格式班迪耶道统谢赫、苏菲大师,伊历717年生于布哈拉几公里外的一个叫巴维丁(قصر العرفان)的小村庄。

谢赫·白哈温迪尼曾这样表述自己的求道之路:自从谢赫·巴巴·穆罕默德·萨莫思隐光后,爷爷就带我去了撒马尔罕,每次听到哪个地方有清廉的近主之人时,他就会带我前去,让他们为我做好杜阿伊。他使我在那些高品之人上沾得了许多吉庆。后来我被送回了布哈拉,在那里完了婚。那时我还是住在巴维丁小村庄,在那些时日里,感赞真主的疼慈,我来到了格兰素·阿吉扎尼这个地方,有幸可以伴随赛义德·艾米勒·库俩利(求主清净他的机密),他告诉我,的确,谢赫·穆罕默德·巴巴·萨莫思(求主清净他的机密)将我托付给了他,并且对他说:“你必须不遗余力地培养和怜爱我的孩子白哈温迪尼,如果你完不成这个嘱托,我将不给你口唤。”赛义德·艾米勒·库俩利说道:“我如果完不成嘱托,就不是男子汉。”然后他全践了他的约定。

在回忆修行之初的体验时,谢赫白哈温迪尼说道:最初的觉醒与讨白是在我和同伴一起坐静时产生的,当我刚刚完成坐静之际,突然听到一个声音对我说:“你现在准备好丢掉一切而来于我跟前了吗?” 这句话突然从我耳边传来,于是,我很快地走出静室,就再也没有听到这个声音。当时附近有个水池,我在那里加尊了大净,并清洗了衣服,在那种状态下,我礼了两番拜。尽管事情已经过去多年,我还是希望我的拜功能像当时的那两拜一样,但我自那次之后再也没能体会到。

谢赫·白哈温迪尼先后从谢赫·穆罕默德·巴巴·萨莫思和赛义德·艾米勒·库俩利这两位时代的古图布上获得了道统传替的伊扎宰,但事实上,谢赫·白哈温迪尼的传承归属于吾外斯品(أويسيا)(吾外斯·格勒尼巴巴一生未曾见过贵圣ﷺ,但与贵圣ﷺ一直有精神上的联系)的传承,因为对他一直进行精神调养(روحانية)的是著名的大谢赫·阿卜杜·哈里格·俄吉代瓦尼,他们之间隔着五辈乃格式班迪道统的继承者。

乃格式班迪耶道统的伟人们,大多都接受过来自先辈们精神上的调养,这种调养,跨越了时空的束缚,例如,谢赫·阿比杜拉·艾哈拉勒曾受到尔萨圣人的精神调养,谢赫·穆罕默德·巴给接受过谢赫·阿比杜拉·艾哈拉勒的精神调养,第二个千年复兴家伊玛目·冉巴尼曾接受过穆民的长官阿里巴巴的精神调养。

因此有一部分著书者说道:的确,乃格式班迪道统的传承是不连贯的。这句话有点诱导人不去遵照有序可循的传承谱系的意思,但当你打开《فتوحات المكية》和《طبقات الأولياء》两本经时,就不难发现,曾有许多伟大的奥里亚义(أولياء)和安比亚义(أنبياء)对舒尔拉尼和麦纳维两位谢赫进行过精神调养。

谢赫·白哈温迪尼的部分贤征
据谢赫·白哈温迪尼的一个弟子谢赫·胡斯鲁传来:一日,我前去拜访谢赫,看见他站在果园的池塘边和一个我不认识的人在交谈,当我给谢赫说完祝安词后,那人便离开去到了果园的另一侧,谢赫对我说道:这个人是赫祖热圣人(连续说了两遍)。我没有再多说话,凭着真主的襄助,我没有对谢赫产生丝毫的怀疑,无论是外表还是内里。两三天后,我再次看到他(赫祖热圣人)在果园池塘边与谢赫交谈,两个月后,我在布哈拉的一个集市上再次遇见了他,于是我向他说了祝安词,他拥抱了我,使我倍感亲切,后来他又询问了我的一些状况。当我返回到巴维丁,站在谢赫面前时,谢赫对我说道:的确,今天在集市你与赫祖热圣人相遇了。

一部分学者和一些谢赫·白哈温迪尼的弟子们曾去到伊拉克,有人说:当我们到了赛姆南时,那里有一位谢赫的虔诚追随者,名叫赛义德·迈哈穆德,我们遵照谢赫的指示前去探望他,当我们询问他因何原因认识谢赫·白哈温迪尼时,他说:我曾在梦中见到贵圣ﷺ,他在一个极其优美的地方,同时旁边站着一个令人敬仰的人,然后我恭敬有礼地对他俩说:的确,我没有获得相伴你们的荣耀,也没有能得到与你们相聚的吉庆,我错过了这种幸福,我该如何是好?然后贵圣ﷺ对我说:如果你想沾得我的吉庆和获得亲见我的恩惠,那你应该追随白哈温迪尼。说这话的同时,他ﷺ指着指站在他旁边的那个人。我此前从未见过谢赫·白哈温迪尼,当我醒来后,立刻将他的名字和容貌记录在了一本书的封面上。过了好长一段时间,一天,我坐在一家商铺里,然后我看到一名充满光亮与威严的男子来到商铺并坐了下来,当我看到他的面容时,立马想起了他就是那个梦中之人,这令我激动不已,于是我很荣幸地邀请他到家中做客,他答应后便起身与我一同前行,期间,他一直走在我的前面,直到来于我家,这是我在他上见证的第一个奇迹。事实上,他从未来过我家,而后他径直走到我的书房,抬起他尊贵的手,从书架上抽出了那本封面上记有那次梦境的书。事情已经过去七年了,但每当我回忆起当时的场景时,都如同我初次经历时那般令人难忘。

谢赫·穆罕默德·宰西德说:我在修行之初常与谢赫·白哈温迪尼同坐,那时正值春天,而我又特别渴望能吃到西瓜,于是我向他提出了这个请求,当时,在我们的附近有一条溪流,他对我说:你去到溪流那里吧。然后我来到溪流旁,在那里发现了西瓜,在我采摘它那一刻,我对他的诚信达到了全美。求主以他的吉庆使我们受益!

据谢赫·白哈温迪尼的一名弟子传述:一天,谢赫突然到访于我家,我为自己拿不出面粉来招待他而感到无比地羞愧,后来他带来一包面粉,并告诉我,你用这些面粉来烙饼吧,无论它增加或者减少,你都不要告诉任何人。在此后的十个月时间里,前来探访谢赫的弟子和朋友络绎不绝,我们用来招待他们的大饼都是来自那包面粉。后来我违背了谢赫的口唤,将这件事告诉了我的一个亲戚,自此之后这一恩典便消失了。这件事是坚定我的诚信的最大赛百布,他确实具有伟大的继承品和贤征。

谢赫·白哈温迪尼曾说:谁欲寻求真主,他便是在寻求白俩(磨难)。古都斯圣训中说:谁喜爱我,我便以磨难试验他。一人来到贵圣ﷺ跟前说道:我喜爱你,贵圣ﷺ说:你准备好接受贫穷吧。另一个人来到贵圣ﷺ跟前说道:我喜爱真主,贵圣ﷺ说:你准备好接受考验吧。

有人曾向谢赫·白哈温迪尼寻求一些奇迹感应,他说道:“我们能带着各种罪过在大地上行走,已经是最大的奇迹感应了。”

有人向他询问关于苏菲前辈的话语“苏菲不是被造物” (الصوفي غير مخلوق)的含义时,他回答说:的确,苏菲们在一些特定的状态下是没有“自我”存在的,而这句话只适用于那一时刻(即,“无我”的状态),除此之外,苏菲是被造物。

当被问道:谢赫·朱乃迪的话“割断诵读者,才能到达苏菲”中的诵读者和苏菲各指的是谁,他回答道:诵读者专注于名称(指真主之名),而苏菲专注于名称的对象(指真主)。

谢赫说:端正举意及其重要,因为举意来自于幽玄世界,而非现实世界,因此,有一位伊斯兰的长者(指伊本·西林)在没有参加谢赫·哈桑·巴士拉的殡礼时说,我的举意并未来临于我。

据谢赫·赛海利·台斯塔勒传述,的确,谢赫·白哈温迪尼说:举意(النية)是一道光亮(نور),因为字母努尼((النون)代表真光(نور الله),牙义(الياء)代表真主的权柄(يد الله),海义(الهاء)代表真主的指引(هداية الله),的确,举意是来自灵魂的一股清风。


“乃格式班迪耶”的来源

《البهجةالسنية)经中说:

对道统谱系的称呼在每个时代都有所不同,从笋迪格(艾布·百克热大贤)到谢赫·艾布·耶齐德·毕斯塔米时期被称为“笋迪给耶道统”。

传到谢赫·阿卜杜·哈里格·俄吉代瓦尼时期被称为“塔伊夫勒耶道统”。

传到谢赫·白哈温迪尼·乃格式班迪时期,被称为“华哲卡尼耶道统”。

直到古图布·奥斯·谢赫·阿比杜拉·艾哈拉勒时期,才以谢赫·白哈温迪尼·乃格式班迪的名字命名为“乃格式班迪耶道统”。

谢赫·白哈温迪尼以“乃格式班迪”之名著称,因为他教导弟子们在独处时低念(خفية)济克热,在集众时高念(جهرا)济克热,使得济克热(الذكر)在他们心中产生巨大的影响,有人把这种影响表述为:刻骨铭心的联系(ربط النقش)。因为“乃格式”(نقش)一词的意思是“铭刻”,而“班迪”(بند)意为“联系”,“乃格式班迪”之名由此而来。

谢赫·白哈温迪尼隐光于伊历791年三月三日星期一的傍晚,谢赫·阿俩伊·迪尼·阿塔勒曾说:我在谢赫·白哈温迪尼快要隐光之际,在他旁边诵读了《古兰经》的雅辛章,当我读到一半时,见到了许多奇异的光,我急忙不停地诵念清真言,接着,我们的毛拉在那一时刻停止了呼吸,求主清净他的机密。


参考书目:

《رشحات عين الحياة في مناقب مشايخ الطريقة النقشبندية 》

《الحدائق الوردية في أجلاء السادات النقشبندية》

《جامع كرامات الأولياء》
发表于 2020-6-19 23:05:27 | 显示全部楼层

发表于 2022-2-13 23:09:51 | 显示全部楼层
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