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【清真要道】交还寄托物, 要做到这三点!

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发表于 2020-6-26 10:57:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
交还寄托物, 要做到这三点!

交还寄托物要祈求真主恕饶穆圣的教生
有一天,圣人 向真主求祈:“主啊!我不向你为主的祈求什么,我和我的女儿法图麦还有我的孙子哈桑、候赛因不求别的,只求你为主恕饶我的教生。”所以,求真主恕饶圣人的教生是交还寄托物的一个关键。你们注意,正统派里在礼拜完了以后的打坐里面,都念一段祷词,就是最后面的求恕词,就安拉乎麦算里尔俩这一段,求真主恕饶一切男女穆斯林,男女穆民。所以作为圣人的后裔,作为圣传真道的追随者,都要在每一番拜后面向真主为圣人的教生求恕饶。
圣人 的教生分为两部分,一部分是穆民,另一部分是穆斯林。穆斯林是顺从者,穆民是信士(全信的人),两者的概念是不一样的。我们圣传真道的人最低也要以穆民的标准要求自己,穆民不但要遵行六大信仰,还要遵行五大功修,以及大大小小的教法教条和规矩,这才叫穆民。穆斯林是顺从者,他心里承认,但功修上不全美,在各方面甚至还干罪,但他的确是顺从者,这种叫穆斯林。作为圣人 的后代,作为圣传真道继承之人在每一番拜里都要为圣人 的教生求恕饶。


穆民是先为穆斯林求祈再为自己求祈的,这是为什么呢?任何事情都是自己比别人优先的人,那不是跟随圣人的人,跟随圣人的人是要让别人优先。迁士们、辅士们在任何事情上都是先想到别人然后才想到自己。所以是穆斯林的人要先为穆民求情,要是穆民的人要先为穆斯林求情,圣传真道的人在每一番拜后面的打坐里都要先向真主求祈恕饶穆斯林,再祈求真主饶恕自己。念这个祷词在遵行上是接近于应当的圣行。是在一切穆圣的后裔上都是要遵行的。所以我们每番拜打坐都要这么念,念这个祷词的人真主准许他在复生场上参与说情搭救。并且使他代真主赐给一些穆斯林以恩典。使那些穆斯林心满意足,他自己也心满意足。这是圣人给的许约,这就是提醒的一个寄托物。
交还寄托物还指了结人们之间来往的差欠
哪怕是一个犹太人交给你一文钱,你都要按照规矩交还给他。否则,在你脸上就会留下一块黑斑,只有还清以后,这个黑斑才会消失,真主的慈悯才会到达于他。有一个故事,有一个苏菲的行道之人,他的脸上曾经有一块黑斑,后来消失了。人们就问他,为啥他脸上有黑斑呢?他就向人们讲明了事情的缘由,他说他做了一个梦,梦见他被真主恕饶了,但是他的脸上留下了一块黑斑,他就非常忧愁,他就问,为什么自己脸上会有黑斑呢?


一个声音回答他说,因为你差欠一个犹太人的一文钱。一个犹太人把一文钱交给你替他保管,后来你没有还给他,真主就使你脸上产生了一块黑斑,后来他就急忙醒过来,他就找到了这个犹太人,把他的一文钱还给了他。此后,他又做了一个梦,梦见真主的慈悯已经到达于他了。他就得到了脱离,而且免去了他的罪刑。他醒过来不久脸上的黑斑就消失了。《古兰经》中也提到有脸色变白的人,也有脸色变黑的人。为什么脸色变黑,就是因为没有交清寄托物,同时还有亏枉人的罪过,所以才可能出现这个问题。
交还寄托物又指你要完成和你有缘分之人的责任。
真主在古兰经里说:你应当命令你的信徒们礼拜,你对于拜功,也应当有恒, 我不以给养责成你,我供给你。善果只归于敬畏者。(20:132)
圣传真道在寄托物里的规矩是什么?对于子女,在四岁零四个月是他的正信()被确定的时候,是确定正信()大门开放的时候。在四岁零四个月前把正信()(信仰)全部传授给他,这是第一个要求。这样你的寄托物才完成了一部分。第二个要求是指当女孩到了九岁,男孩到了十二岁的时候,你必须责成他们礼拜,但只能劝不能打。因为他们已挑了天命的担子,已有了天命的责任。小孩担天命的担子的具体年龄跟各地的气候等因素有关,但是大致是以男孩长胡须,遗精,女孩乳房发育,来例假为判断标准。

在我们中国遵行在立辈的穆勒师德交代的话上,就是女孩九岁,男孩十二岁上就担了主命的担子了。圣人说,当你的孩子到了七岁的时候,你就要命令他们礼拜,可以责成他们,可以骂他们。这时候还不能打,当你的孩子到了十岁的时候,你就要强制他们礼拜,可以采用责罚方法,责就是骂他们,罚就是可以打他们。圣人说,你们不要打你们的儿女,除非他们不礼拜。你劝化他,他不礼拜,你可以打,此外你们不要打你们的儿女,要他们知道什么是合法的,什么是非法的,保证他们远离非法的,你要使他们能够主动行善,在合法中度过他们这一生一世。这样你就交托了另外一部分寄托物了。
圣人说:“你们每一个人都是放羊的人,你们对每只羊都有责任。”父母是整个家族的放牧人。一坊阿訇是一坊人的放牧人。妻室可以影响丈夫功修的全美。有个故事,说一个修道者,他的妻子经常不礼拜,还常常去一个娱乐场所去玩乐,有一次,他礼完拜后向真主祈祷,他说,主啊,求你承领我的拜功,结果他听到一个声音给他说:你的拜不被承领,他就问为什么?这个声音说,你去问你的妻子吧!然后他才发现妻子经常去娱乐场所去玩乐。


他就劝化他的妻子,他的妻子拒绝了他的劝化。仍然去娱乐场所玩乐,最后他提出要和妻子离婚,当他离婚后,他在睡梦中,有个声音对他说:行道之人啊,你的功修被真主接纳了!这个事情就提醒了我们,妻室可以影响丈夫功修的全美和承领。这就是在交还寄托物上有了差欠所造成的。对于自己的孩子、儿孙、血亲、近亲和一切有关系的人都是有这个牵连的关系。所以在圣传真道里强调了缘分。缘分指的是连带关系。你要做到不仅你能进天堂,你的家人也能进入天堂。
假如你进了天堂,但你的家人没有进天堂,那你这个责任没有尽到,这个寄托物没交还,你被家人牵涉,一样进不了天堂。你一家人进天堂还不行,还要劝说你的近亲、你的族人、你的邻居。你的邻居会说,我们是邻居啊,你怎么不劝我呢,现在你倒好了,而我完了啊,那你的责任没有尽到,你说我劝你你不听啊,他说我不听你骂我,打我,哪怕你杀了我,都被我下火狱好啊!那你责任没尽到,你把伊玛尼还给我,所以你就受到牵连,进不了天堂。那就是在交还寄托物上受到了牵连,进不了天堂。哪怕你跟一个没有正信()的人交朋友,都是有责任牵连的。如果他实在不听,你就拍他的手作证据,以后嘴上封条的时候他的手会说话脚会作证。这样你就脱离了这个连带责任的关系。他和你的牵扯就不存在了。
发表于 2020-6-26 22:50:53 | 显示全部楼层
所见之人,都是因为缘分。并且要劝化有方…
发表于 2020-6-27 16:24:25 | 显示全部楼层
有些缘分需要圆满,有些需要了结。
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