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【清真要道】穆民要见证清真言,要常守清真言!

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发表于 2020-7-8 23:49:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
演讲:谢赫·穆罕默德·哈比卜·尔里米

穆民要见证清真言,要常守清真言!

你们要见证清真言,常守清真言,怎么见证清真言呢?“万物非主,惟有真主”,怎么见证呢?你就要检视自己,看自己是站在哪里,是站在非主一边,还是站在真主一边。我见证我自己是站在真主一边,那我就把我的私给剔除了,物我全化,所有的东西都没有了,连我自身都没有了,那么我才是与真主同在,才是在惟有真主一边。要是私和我还在,我的心还不在后世,还在今生,那么我就还在非主一边,这就是见证清真言。

对于“穆罕默德是真主的使者”怎么见证呢?那就是以圣人的话为我们的宗旨,例如,圣人说:多一个妻子,多一个姐妹,他想,她不把我当兄弟姐妹,我为啥把她当兄弟姐妹。

圣人说:穆斯林是兄弟,他想,他不把我当兄弟,我为啥把他当兄弟!这样想的人他没有教门,因为教门就是遵行圣人的话,圣人说什么,我们就遵什么,圣人说穆斯林是兄弟,至于他是否把我当兄弟,那是他的事,但是我遵行圣人的圣训,我一定把他当兄弟,这就是教门,否则他没有教门。这就是见证清真言。就是要遵行圣人的话,而不是以今生,以别人的话来对待。




如何常守清真言呢?那就要经常念清真言,在空闲的时候,在闲暇的时候,经常念清真言。凡是坚守常念清真言、礼五时拜、封斋月的斋,礼息拜(),完纳天课,他一直这样遵行而死亡,后世之日,他必与万圣、诚实之人、殉道者同在。圣人说:他们同在如同两个手指相距的距离。

所以圣人说,谁常守清真言,见证清真言,礼五时的拜,封斋月的斋,礼泰勒威哈的拜,完纳天课,一直这样遵守而归主,那么在后世他必与万圣、诚实之人、殉道者同在。他们的距离如同两个手指头之间的距离。除非他在今生忤逆了父母,因为忤逆父母之人是远离了真主恩慈之人。

所以真主恩赐一个人,让一个人进天堂,他首先要看他的人道,人道主要就是体现在对待父母上,所以经上说,婆媳之间,儿女和父母之间有一个哈盖(关联),当婆婆要进天堂的时候,真主要问她的媳妇,她的媳妇如果说,我的婆婆是好人,求真主慈悯她,给她进天堂,那婆婆才能得脱离,要是媳妇说我的婆婆是亏伤我的人,是亏枉我的人,那么她就没有希望,她功修再好也没有希望。



对于媳妇也是一样的。媳妇进天堂的话,要问她的婆婆,要是她的婆婆说我的媳妇是好人,求真主慈悯她,给她进天堂,那她就得脱离。儿女也一样,要是儿女忤逆了父母,没有父母的口唤,那他功修再好,再怎么样,全部都是空的。所以在伊斯兰圣传真道的教门里面首先强调的是人道,你没有人道你就没有天道,你怎么对待穆斯林,真主就怎么对待你。你不关心伊斯兰教你就不属于伊斯兰教,你就不是穆斯林,所以在人道上要特别注意。

终身赞主赞圣之人是天堂的居民,当他被送进天堂之时,天仙奉真主的口唤要送给十枚戒指并给他戴上才让他进天堂。这是经上说的,在前边递过奶子淋后面递过蜜水碗,天仙前拥后挤的把他送进天堂。那么这十个戒指上面写了什么祝贺的话呢?当第一枚戒指戴在他的手上的时候,天仙们就给他说:平安吉庆在你上,一切的好和进步在你上。你将进入天堂,而且永居其中,永远不再出来。



戴上第二枚戒指的时候,天仙给他说:你们平安吉庆的安宁的进入天堂吧。

第三枚戒指戴上的时候,天仙给他说:我为你们消除了所有的忧虑和烦恼。

戴上第四枚戒指的时候,天仙给他说:我赐给你们仙衣,我给你们装饰。这些都是从天仙的口里面说出来,而且印在戒指上面的话。

戴上第五枚戒指的时候,天仙们说:我已经赐给你们宽目大眼,眼珠黑白分明的仙女做你们的伴侣了。

第六枚戒指戴上的时候,天仙给他说,今天我以你们的坚忍恩赐你们,的确,你们已经是成功之人了。

戴上第七枚戒指的时候,天仙说:我让你们永远年轻,永远不再衰老。

第八枚戒指戴上的时候,天仙们说:你们永远安康,永远无病,永远没有恐惧。

第九枚戒指戴上的时候,天仙们给他说:你们的同伴是历代的先知,历代的忠信之人,历代的学者,历代的善良之人。

第十枚戒指戴上的时候,天仙们对他们说:你们永居在仁慈的真主的高贵的阿勒世宝座天棚的阴影之下吧!



当这些人都被戴上十枚戒指的时候,大家都不约而同的说了一句话:一切赞颂全归真主!他给我们消除了忧愁和忧虑,我们的养主确实是多恕饶的主,确实是善报的主。这时候,人们就进入天堂,永远不再出来。

圣人说:在末尾时光,我的教生腐败堕落的时候,谁要是遵行了我的道路,他就可以得到一百个殉道者的回赐。圣传真道的遵行者就要在这个问题上提醒大家注意,我们的一个根本就是扶起圣人跌倒的教生。我做什么事情呢?我们做这样几件事,第一个是升高真主的皇言——古兰经,把真主的古兰经作为法@律,作为宪@法。

第二个事情就是铺宽圣人的道路,第三个就是扶起圣人跌倒的教生。所以我们圣传真道就是遵行在这条圣训上,在末尾时光,我们一定坚持圣人的道路,不增加,不减少,不变更,原原本本的行圣人传下的教门。那么我们就得到了一百个殉道者的回赐。

作为圣传真道的遵行者,我们要坚守在圣人的道路和品级上。怎么坚守在圣人的品级上呢?就是我们虽然不是圣人,但是我们要说圣人说的话,虽然不是圣人,我们要做圣人做的事情,我们虽然不是圣人,我们要走圣人走的道路。这样我们就跟圣人一同复生,一同进天堂,跟圣人相伴同在。



因为圣人说:在后世的日子,有一等人,当他复生起来的时候,天仙就把我的圣服给他穿上,这时他就很惊诧,他说天仙啊,你别弄错了,我不是圣人啊!天仙说,你虽然不是圣人,但是你说了圣人的话,你做了圣人的事,你走了圣人的路,不把你复生在圣人的队伍里,那把你复生在什么地方呢?所以他就穿上圣人的绿袍,和圣人一同进入了天堂,与圣人同居,与圣人同伴。这就是我们圣传真道的遵行者一直坚守在这个圣训上缘故。

圣人说:的确,我的教门孤单的来到这个世界上,它也将孤单的返回去,就是我们伊斯兰教孤单的来到这个世界,最后他要孤单的离开这个世界。幸福是归于那些孤单的人,什么是孤单的人呢?就是在我之后,仍然用我的圣行去改变那些腐败和堕落的人。

我们扶起圣人跌倒的教生,就是改善那些腐败和堕落的人,什么腐败呢?首先就是更改圣人的教门,违法圣人的圣训,违反古兰经,违反圣训,否定教法,自以为是,自行其是,误导别人,自己迷误,诱人迷误,还以为自己是得正道的。这伙人就是属于堕落的人,迷误的人。这时候我们就要扶起这些人,改善他们的堕落和腐败。这就是我们教门的认知和职责。所以我们圣传真道的遵行者要知道。我们坚持这个行持,就遵循了我们圣人的教导。


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