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见一物必见主

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发表于 2023-3-16 18:47:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
参悟的伊玛尼



  参悟认主的伊玛尼,就是从参悟中获得哲理。比喻是:他听说某人回家了,就把眼睛放到门缝里看一看,看见那个人在里面,他想某人确实回家了。这一等人的认主叫做参悟认主。

  在《古兰经》29章44节中说:(خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ)“真主凭着真理造化了天地,在其中对于有正信的人(凭真光观看者)确有一种显迹。”就是真主以真理对着真主德性的镜子造化天地,因为真理是真主德性的显示处。对于看见真主真光的人,天地中确含有真主所寄存的迹象。的确真知之人才能看见真光,真主没有赏赐他真光的人,他绝没有光亮。有理智的人应该观看真主恩惠的踪迹,参悟他奇特的能力,超绝的全能,直到从明知他的大海中显出珍宝。

  眼睛能看见东西,如果眼睛瞎了,全世界的科学家不能造一双眼睛,装上让看见东西。那么眼睛从哪里来的?是真主造化的。当你见到一只小蚂蚁,有好吃的东西它来吃,遇到危险的时候它会逃走;它自己吃不了,把大家叫来一起吃;再吃不了,把东西抬到窝里放着慢慢吃。全世界的科学家联合起来造化一只小蚂蚁,做不到这样,那么蚂蚁是从哪里来的呢?蚂蚁是真主造化的,这叫参悟的认主。

  在《古兰经》2章164节中说:(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)“的确,在造化诸天和大地,昼夜交替,我益济人而在海里航行的船,真主从天上降下的雨水,然后以它把已死之地复活。他把一切动物散播在它里面,调度风和在天地间被制服的云中,一定对能觉悟的人们有许多显迹。”

  “的确,在造化诸天和大地”,就是高大的天空奇妙而宽广,其中的行星和恒星以及天体的运行;大地的深厚和崎岖,其中的山脉、海洋、沙漠、盆地、建筑和其中的种种益处。“昼夜交替”,就是昼夜轮流交替,精确无误。正如《古兰经》36章40节中说:(لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ)“太阳它追不上月亮,黑夜也不能抢先于白昼,全部在各自的轨道上浮游。”

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  “我益济人而在海里航行的船”,就是他制服了海洋,使船舶在各地运行,交流物资,互通有无,带来生活费用和各种利益。

  “真主从天上降下的雨水,然后以它把已死之地复活”,就是真主以降下的雨水繁荣了地面上的各种植物、花朵以及树木。正如《古兰经》36章33节中说的:(وَآيَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ)“在他们上的一个奇迹是:干死的大地,我使它复活,我从它上生出了谷物,然后他们从它中吃。”

  “他把一切动物散播在它里面”,就是真主在大地上创造形态各异、色彩斑斓、大小不同和各异益处的各种动物,只有真主才完全掌握这一切动物,并且供养它们。

  “调度风和在天地间被制服的云中”,就是时而带来恩泽,时而带来灾难,时而让风在云之间通报喜讯,时而驱使风,时而让云汇聚,时而让它分散,时而改变它的方向。在刮动中,东、南、西、北的改变中,在热冷的程度中,在灭绝和留情的踪迹中调度改变。卧克尔哲拉赫说:“如果没有风和苍蝇,臭气必定充满人间。”

  “一定对于能觉悟的人们有许多显迹”,上述的种种,都明确地证明了真主是独一无二的。世界是显示真主全美明证奇迹和真主尊大的一面镜子,而人是世界的一面镜子。认识了自己就认识了真主,如果你真正认识了你自己,你从哪里来的?你将归到哪里去?当你的父母亲还没有生下你,那个时候你在哪里?当参悟了这些问题的时候,你就参悟出有一个真主的存在。

  蝴蝶原来是一只小虫子,它吃的是树叶,为了生活风里来雨里去,走路用脚,为了生活非常辛苦。最后,一辈子过完了,自己做了一个坟墓,把自己装在坟墓里,不吃不动也不饮了。到了春暖花开的时候它又活回来了,但这时候走路不用脚而用翅膀飞了,不再吃树叶而吃的是花蜜,不再在地上走而是在花丛中生活了。

  那么你们要参悟:主啊!这是真主在提醒人类,我们在今生奔波生活,风里来雨里去,辛辛苦苦一辈子,哪儿黄土不埋人,也吃的是树叶子,什么是树叶子呢?不管牛肉、羊肉、牛奶都是从草里来的,从植物里来的,但到最后又到了坟坑里,是不是结束了呢?不是,还有复生的日子,要活回来。是在天堂的花丛之中,不用脚走,要用翅膀在天堂中飞行;不再吃烟火之食,吃的是仙席面,这就叫参悟的认主。

  真主没有无益地造化一物,不然,他造化了万物都含有益济人的真理,不管是否有人知道它。因此我们从每一件事情上都可以看到真主的存在。正统派的教门里有一句话:“见一物必见主。”就是见到一物,你就见到真主存在的证据,从见到的事物上就知道有一个全知、全能的真主存在。

  最后祈求真主:主啊!祈求你使我们成为参悟的、觉醒的、悉知天地万物真质的。阿米乃!

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