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解明道乘功修的(失效与承领)的成败

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发表于 2023-3-22 20:27:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
   
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       解明道乘功修的(失效与承领)的成败
      ⑴一切行道乘之人,第一件事便是不要失去引领之人。

      ⑵行道乘之人要从一切不诚信道乘和传道的奥里雅以(贤人)的思想上远避。和他们(贤人)往来时,心中要时时提酲自己。真主意欲一个人得正道时,便赐给他爱护他的引领之人,真主不意欲之人,他绝对得不到一个引领之人。

      真主不赐给穆勒师德之人,他们便骄傲自大,自以为是,在教门上大胆,在判断上不依经据典,而断章取义,怀恨引领之人和穆斯林的领袖,嫉妒强过他们之人,不忿学者善人,怨恨奥里雅以(贤人),常加害于真主的喜爱之人和虔诚的穆民,他们必以舌刀心剑破人行道之心,如同杀人的毒药。他们名为只要主命,实质上是减少人的功修。他们使人脱离引领之人,自以为是,把迷途当正道。

      此时,只能听明师引领之人的教导,当行当止,全听口唤,求明师之喜,化去自性私心,如同受洗的亡人。与穆勒师德心境相应,全信“买阿鲁哈买阿奴为”,除跟随有明证感应继替的穆勒师德外,不改心志,不慕一人。只有确信穆勒师德是近主的门径,是主意欲之人,以礼侍奉他,便是得承领的明证。你不舍品,你不失迷,讨得他的喜,你便是成功之人了。

      机密是:乃格板迪道堂中有两种穆里德(门人)。

      一种是独善其身而交游或隐居,但随时听候道长的派遣,他们听明师的教导,遵从明师的令止,克化私心和自性,服从明师如同亡人服从洗他之人,他们记想师容,每一件举意上干办前,意念要感到明师到来。他们依礼侍奉并讨他的喜,常记明师的音容于心上,他们诚信明师的灵性与他们同在,不管远近,出门都常记近主的门,临圣之路,主的绳索,而定信跟随到永远。

      道长说:“他们的跟随是有始无终的。”这便是艾米尔,听命当行的人。

      另一种门人则是传扬交游,如同道长的代理,他不远离那些人——不承信道长,不信当代师表,不诚信传教的奥里雅以(贤品)之人的人,他把他们作为镜子,以增加认识和心志。他们自大自傲,自以为是,怀恨不忿,见人善则已不善,见人之学问品级则妒恨诽谤,而不以之做镜子自照,他们不惭愧不自励反而怨恨诽谤,诡计加害真主的仆人,有功于教道之人,他们经常谗言相害,用针对偶像的古兰来针对穆斯林的领袖,用针对祭师和外道人的古兰来针对穆民,断章取义,以私心己见来更改伊斯兰,他们妄图破坏苏菲的道,破坏行道之人的心。这类人道长称之为“正信的毒药”、“被撒旦(恶魔)驱使奴役之人”。

      大道长穆哈印的尼预言过:“一段时光,当代的师表被隐昧,道长引领之人,明师,甚至廉正的学者都要被诽谤和加害,那时人面鬼心,披着羊皮的狼就出现了。”据传,恶魔曾来求大道长为他做讨白。大道长说:“你请过穆萨圣人,也求过穆圣(愿主福安之),他们怎么对你说的?”恶魔说:“穆萨圣人答应为我做讨白,真主说要我向阿丹的坟叩头。我想,他活着时我都不向他叩头,他死了我怎么还能叩头呢!穆圣则拒绝了我,阿里还用剑来追杀我,幸亏穆圣放了我。”大道长说:“我是穆圣的教生,穆圣(愿主福安之)的追随之人,我必然拒绝你。”恶魔说:“那我一定要更多地引诱穆圣(愿主福安之)的教生,使他们自己迷误,引人迷误,直到死时还以为自己是得正道的。以解除我心中的恨。”大道长说:“你怎么能做到呢?”恶魔说:“真主的两根绳索,一根是古兰,一根是指引迷津的万世师表。我要用无知又自大的人,使他们自己割断真主的绳索,用曲解古兰经来否认引领之人(穆勒师德,伊玛目)。穆圣的遗产是学问。我要使继承遗产的学者骄傲自大,怀恨嫉妒,并加害于你们和一切引领正道之人。我用他们的私意和自性的黑暗使其胆大妄为,用真主的语言(曲解和改变针对的对象,抽掉时代背景,下降的原因等),用圣训(伪造歪曲,用不允许的类比等)来变更伊斯兰,使无知的人把邪道当正道,互相纷争,脱离引领之人的引导,并怀恨诽谤你们。

      “我要叫披着圣人(愿主福安之)的绿袍,长着圣人(愿主福安之)的舌头和皮肤的人站在火狱的门口呼喊,使穆圣(愿主福安之)的教生不听从你们而答应他们,只要他们一答应便进入火狱了。

      “我要使贪图今生的人背逆顺主的苏丹,相反你们的引导,与一切虔诚之人为敌,使行教门之人不得好,使坏教门的人得到今生的好处又得到迷误的教生的崇敬。

      “我要使年轻人不爱学习教门的知识,使他们以虔诚清廉的外表把教门行偏,使他们以好的尼艾替做错事,危害你的一切继承人和引领之人,我还要使……”

      大道长念了“艾欧祖并俩席米南晒依他宁来支米”(祈主从被驱逐的恶魔上护佑我!)恶魔就连跌带爬逃之夭夭了。
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