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哲合忍耶伊斯兰摆果子的规矩

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发表于 2023-3-23 22:26:18 | 显示全部楼层 |阅读模式


   ①哲合忍耶伊斯兰摆果子的规矩

   答:必须要有新鲜的大小净,不与人交谈,面向西,说赛俩目,念长首头,又举意:哎主啊!我全心全意为某个尔麦里摆果子,求你为主把今生的纯洁和后世的牢靠,赐给我们吧!在后世,求你为主把天堂中的仙果任我们摘吃吧!主啊!你是慈悯中至慈悯的!然后下台思米开始摆,摆法和也门道堂一致,每天都有一种摆法。含义:果子代表报喜,枣子代表,故放在中间,柿子代表阿丹,桃子代表优努斯,葡萄代表易卜拉欣,核桃代表穆萨,蜜饯代表尔萨,大果子代表维俩耶提,盘子代表努本外提,白糖代表穆阿直则,故有时撒,有时不撒。
   1、万圣的领袖;2、结束;3、广恩厚慈;4、超前的;5、执掌真理的;6、掌教权的;7、敬畏

   ②哲合忍耶伊斯兰摆果子的根据是什么?来源于何处?目的是什么?

  答:根据《古兰经》和四大贤的行为与也门道堂的规矩。来源于尔萨圣人*之母مريم。目的是指望和记想天堂中的仙果。时间在尔麦里前摆好。

   ③果子代表什么每摆一样又代表什么?含义呢?

  答:果子代表报喜,枣子代表我们的至圣محمد,故放在中间,柿子代表آدم,桃子代表يونس,葡萄代表ابراهيم,核桃代表موسى,密饯代表عيسى,大果子代表ولاية王冠,盘子代表نبوة圣服,白糖代表معجزة,故有时撒,又时不撒。

   ④哲合忍耶伊斯兰摆果子的规矩是哪些?摆法、顺序如何?

   答:规矩是;摆的人必须有新鲜的大小净,不与人交谈〈因为他的第一个نيت未完成〉面向正西方,站立,盘子放正,说色兰。然后举意〈念长首头,汉举意;主啊!我全心全意为×××尔麦里摆果子,求你为主把今生的纯洁和后世的牢靠赐给我们吧!在后世求你为主把天堂中的仙果任我们摘吃吧!主啊!你是慈悯中至慈悯的。〉然后下太思米开始摆放〈摆放的顺序是顺时针方向〉摆完后做دعاء结束。

   具体摆法:是和也门道堂一致的,每天都有一种摆法。先摆中间枣子,然后按日期从右至左顺时针一直移到底。〈见表二〉摆的果子必须要单数,比如1、3、5、7、9。果子的顺序是;枣子居中间,然后顺盘子边摆柿子、桃子、葡萄、核桃、密饯、大果子,最后撒上白糖,最后以دعاء结束。دعاء是:……اعوذ…… تسمية
لَااِلَهَ اِلّاَ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ فَاطِمَةِالزُّهْرَى وَخَدِيْحَةِالْكُبْرَى وَعَائِشَةِ رَضِىَاللهُ عَنْهُنَّ اَلَلّهُمَّ اَتْمِمُ نِيَّتَنَا وَضَعْنَا هذَالثَّمَرَاتِ لِتِلاَوَةِالْقُرْآنِ وَتَقَبَّلْ اَعْمَالِنَا بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِيِنَ آمن

摆果碟的机密

   一切的水果是来自真主的创造,它是真主真恩的显现,它是纯洁、甜蜜、和谐的象征,果子是真主给人类最好的礼物,是真主人类的一种喜悦,它是一种对天堂,对天堂的特恩的望想,果子是真主对人类最纯洁的一种特恩和喜讯,是人类对天堂恩典的一种指望,当人类看到和吃到今生的果子时,要想到真主给人类的纯恩,要想到真主的特恩和天园的恩典以及仙果,就要对真主的恩赐,对天堂的纯恩有所指望,有所追求....
   真主在《古兰经》中只要提到天堂就必须提到水果,更是穆斯林参悟真主特恩的一种赛拜布,今生之果多头向下,天堂之果头向上,而且每一种水果有一种味道,每一种水果有一种机密,有一种喜悦,那是象征穆斯林不同品级的显示。
果实代表:
   引领,敬畏,真光,惠福,治疗,吉庆,福分,临真,正信,脱离,高品,成功,哲理,道学,抓揽。——见《鲁白》第一册78页。——见《圣学复苏精义》上册228页。
   因此,当有客人来时,最先给客人端来的就是水果.....
发表于 2023-3-26 08:28:24 | 显示全部楼层
受教了 感谢解惑
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