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楼主: 雪儿

伊斯兰的优越

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 楼主| 发表于 2007-3-3 11:45:05 | 显示全部楼层

第十篇:的言词【信奉天经的人啊!你们为什么和我们辩论伊布拉欣(的宗教)呢?……。】

 

清高的安拉说:【信奉天经的人啊!你们为什么和我们辩论伊布拉欣(的宗教)呢?……】[1]直至:【他不是以物配主的人。】[2]清高的安拉说:【除妄自菲薄者外,谁愿鄙弃伊布拉欣的宗教呢?在今世,我确已拣选了他;在世,他必居于善人之列。】[3]在前面所提到的有关“海娃利己”的《圣训》,在正确的《圣训》中传述,主的使者 说:“我父亲的宗族某某,他们绝不是我的朋友,我的朋友只是敬畏安拉的人。”

在其中还提到艾奈斯传述的《圣训》,有人向主的使者 提到圣门弟子中有人说:“我不吃肉。”有人说:“我将终身整夜礼拜。”另一个人说:“我将远离女人,永不结婚。”最后一个人说:“我将终身封斋,永不开斋。”然后主的使者 说:“但是我礼夜间拜,我也睡觉;我封斋,我也开斋;我同女人结婚,我也吃肉,谁违背我的圣行,谁就不属于我的民众。”[4]

你应当思考:当部分圣门弟子想出家修行时,有人对他们说了这么严厉的言词,称其行为是违背圣行你是怎样认为其它的异端邪说呢?你又是怎样推测圣门弟子之外的其他人呢?



[1]《伊姆兰的家属章》第65

[2]《伊姆兰的家属章》第67

[3]《黄牛章》第130

[4]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

 楼主| 发表于 2007-3-7 14:00:54 | 显示全部楼层

第十一篇:的言词【你应当趋向正教】

 

清高的安拉说:【你应当趋向正教,(并谨守)安拉所赋予人的本性。安拉所创造的,是不容变更的;这才是正教,但人们大半不知道。】(《罗马章》第30)清高的安拉说:【伊布拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说:“我的儿子们啊!安拉确已为你们拣选了这个宗教,所以你们只有成为顺从的人,才可以死去。”】(《黄牛章》第132)清高的安拉说:【然后,我启示你说:“你应当遵守信奉正教的伊布拉欣的教门,他不是以物配主的。”】(《蜜蜂章》第123)伊本麦斯欧德(愿主喜悦他俩)的传述,主的使者 )说:“的确,在众先知中,每一位先知都有爱友,我的爱友是我的先祖——伊布拉欣、我养主的密友。”然后他诵读:【与伊布拉欣最亲密的,确是顺从他的人,和这个先知,和信道的人。安拉是信士们的保佑者。】(《伊姆兰的家属章》第67)(《提勒秘日圣训集》)

艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者 )说:“的确,安拉不观看你们的外表,也不观看你们的钱财,但是他只观看你们的心和工作。”(《穆斯林圣训集》)

伊本麦斯欧德(愿主喜悦他俩)的传述,主的使者 )说:“我比你们先到达仙池,安拉使我民族中的部分人出现,直至我看见他们,当我下来想给他们饮水时,他们在我到达之前就被拉了过去,我说:‘主啊!这是我的民众呀!’众天使驱逐着他们说:‘你不知道他们在你之后制造了什么样的异端邪说、灾难和违背安拉的行为?’”(《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》)

艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者 说:“我们还会看见了我们的兄弟们。他们(圣门弟子)说:“主的使者啊!我们不是您的兄弟吗?他说:“你们是我的同伴,我们的兄弟们是那些还没有来到的人们。他们说:“您民族中还没有来到的人,您怎么认识他们呢?主的使者啊!”他说:“假若你们某人有一匹白顶白蹄的马在纯黑的马群中,他认识自己的马吗?”他们说:“是的,主的使者啊!”他说:“他们将要到来,因为洗小净而额头发光,四肢生辉,我在仙池畔等待着他们。一些人被挡回,不让他们接近我的仙池,就像迷路的骆驼一样被赶回,我呼唤他们:‘快过来呀!’驱逐他们的天使说:‘他们在你之后改变了你的正道。’我说:‘让在我之后的背叛者远离我们吧!’”(《穆斯林圣训集》

)
 楼主| 发表于 2007-3-7 14:02:27 | 显示全部楼层

在《布哈里圣训集》中传述,主的使者 说:“正当我站着的时候,突然出现一伙人,甚至我认识他们,在我与他们之间出来一个人,他说:‘快走。’我说:‘你让他们去哪里?’他说:‘指主发誓,火狱。’我说:‘他们是怎么啦?’他说:‘他们在你之后都背叛了。’突然出现一伙人……”他谈到了类似的状况,他说:“他们只有少数人从火狱之中获救。”[1]

伊本阿巴斯(愿主喜悦他俩)的传述,主的使者 说:“我只说清廉者所说的话:我同他们相处期间,我是他们的见证。您使我死去之后,监护他们的是您,您是万物的见证。[2][3]

艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者 说:“每个婴儿都出生于安拉所创造的天性之中,然后他的父母使他成为犹太教徒,或基督教徒,或拜火教徒;就像牲畜出生一样完整无缺,你们看不到缺少鼻子的,除非你们割去他的鼻子。”然后艾布胡莱赖说:“如果你们愿意,当念诵安拉所赋予人的本性。安拉所创造的,是不容变更的[4]


[1]《布哈里圣训集》

[2]《筵席章》第117

[3]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

[4]《罗马章》第30

 楼主| 发表于 2007-3-7 14:09:02 | 显示全部楼层

侯宰费(愿主喜悦他)的传述,他说:当时人们都在向主的使者 询问关于幸福的问题,而我则向他询问关于灾难的问题,因为我害怕遇到它。我说:“主的使者啊!我们曾经在蒙昧时代、在灾难之中,安拉赐予了我们这种幸福,在这种幸福之后还会有灾难发生吗?”主的使者 说:“是的,会发生。”我说:“在这种灾难之后还会有幸福发生吗?”他说:“是的,在其中有烟雾。”我说:“是什么烟雾呢?”他说:“一伙人他们不依据我的圣行,也不遵守我的引导,你当识别他们,你当厌恶。”我说:“在那个幸福之后还有灾难吗?”他说:“是的,许多人引导人们到于迷途,谁应答了他们,他们就把谁抛入火狱之中。”我说:“主的使者啊!你为我们形容一下他们的状况吧!”他说:“好吧,他们属于我们中间的一伙人,他们说的是我们的言语。”我说:“主的使者啊!如果我遇到了这种灾难,你嘱托我该怎么办呢?”他说:“你必须服从穆斯林大众和他们的领袖。”我说:“如果没有穆斯林大众和他们的领袖呢?”他说:“你当远离所有的党派,咬紧牙关,至死不渝。”(1)在《穆斯林圣训集》中增加的有:我说:“然后是什么呢?”他说:“然后是大骗子手旦枷里带着河流(天堂)和火狱出现,谁陷于它的火狱之中,那么,谁就能获得报酬,消除罪恶;谁进入它的天堂,谁就应该遭受惩罚,消除报酬。”我说:“然后是什么呢?”他说:“复生日的来临。”(《穆斯林圣训集》)

艾布阿利耶说:“你们当学习伊斯兰,当你们学习它的时候,你们不要憎恶它,你们当谨遵正道,它就是伊斯兰,你们不要忽左忽右地篡改正道,你们当紧抓你们先知 的圣行,你们当谨防异端邪说。”(《异端与谨防》作者:伊本万塔哈)

你当思考艾布阿利耶(愿主怜悯他)的言语,多么伟大的言语!你应当了解他生活的时代,他谨防着各种人们追随的异端邪说,的确,伊斯兰遭到了憎恶,以圣行注释伊斯兰,他担心再传弟子中的学者和精英们偏离了《古兰经》和《圣训》,他为你阐述了清高安拉的言词:清高的安拉说:【当时,他的主对他说:“你归顺吧。”他说:“我已归顺全世界的主了。”】(《黄牛章》第131)清高的安拉说:【伊布拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说:“我的儿子们啊!安拉确已为你们拣选了这个宗教,所以你们只有成为顺从的人,才可以死去。”】(《黄牛章》第132)清高的安拉说:【除妄自菲薄者外,谁愿鄙弃伊布拉欣的宗教呢?】(《黄牛章》第130)这些最主要的基础确已被人们疏忽,了解它在这一篇中所阐明的各段《圣训》的含义,至于人们诵读它,效仿它,坚定地相信它不会给他带来什么吗?他认为那只是针对前人的?难道他们不怕安拉的计谋吗?只有亏折的民众才不怕安拉的计谋。

伊本麦斯欧德(愿主喜悦他俩)的传述,他说:“主的使者 为我们画了一条线,然后他说:‘这是安拉的道路。’他又在那条线的左右划了许多条线,然后他说:‘在这每一条道路都有一个恶魔在宣传它。’然后他诵读了下面这节经文,清高的安拉说:【这确是我的正路,故你们当遵循它;你们不要遵循邪路,以免那些邪路使你们偏离安拉的大道。他将这些事嘱咐你们,以便你们敬畏。】(《黄牛章》第130)”(《艾哈默德圣训集》和《奈沙伊圣训集》

)

 楼主| 发表于 2007-3-7 14:13:30 | 显示全部楼层

第十二篇:伊斯兰的陌生与陌生者的高贵

 

清高的安拉说:【在你们之前逝去的各世代中,有德者为何不禁止众人在地方上作恶?但他们中我所拯救的少数人除外。】(《呼德章》第116)艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,主的使者 )说:“伊斯兰开始是陌生的,它将返回于陌生,犹如它开始时那样,那些陌生的人真幸福啊!”(《穆斯林圣训集》)伊本麦斯欧德(愿主喜悦他俩)的传述,有人说:“谁是这些陌生的人呢?”主的使者 说:“他们是那些:当人们堕落时,他们校正的人。”在另一处传述中:主的使者 )说:“他们是那些:当人们堕落时,他们校正之。”(《艾哈默德圣训集》)

赛阿德·本·艾布万嘎斯(愿主喜悦他)的传述,主的使者 )说:“当人们堕落时,陌生的人真幸福啊!”(《艾哈默德圣训集》)

凯西尔·本·阿布杜拉的传述,他的父亲从他爷爷那儿听到,主的使者 )说:“他们是那些:当人们破坏我的圣行时,他们校正。(《提勒秘日圣训集》)

艾布乌玛麦的传述,我曾请教艾巴苏阿莱布·艾莱海西尼(愿主喜悦他):“您怎样理解这节经文【信道的人们啊!你们当保持自身的纯正。当你们遵守正道的时候,别人的迷误,不能损害你们。】(《筵席章》第105)”他说:“我曾经就此询问过精通经文者、就此询问过主的使者 ,他说:‘你们当相互命人行善,止人作恶,当你看见吝啬被顺从,私欲被追随,贪婪今世,每个人都对自己的见解感到自矜(自尊,自大,自夸的意思时,你当保护自身,远离那些无知地背离正道者的事情,的确,在你们之后有许多需要坚忍的日子,就像用手抓住火炭一样艰难,一个人在其中的工作有类似像你们一样五十个人工作的报酬。’我们问:‘属于我们还是他们的人呢?’他说:‘属于你们的人’。”(《艾布达吾德圣训集》、《题勒秘日圣训集》和《伊本马哲圣训集》

)

伊本万塔哈传述了它的含义,伊本欧麦尔(愿主喜悦他俩)的传述,主的使者 说:“在你们之后有许多需要坚忍的日子,遵循正道者在其中就像你们今天一样艰难,他有类似你们五十个人的报酬。”然后伊本万塔哈说:“穆罕默德·本·塞尔德告诉我们,艾塞德告诉我们,苏福扬·本·欧耶奈告诉我们,艾斯莱姆·艾勒白苏拉的传述,哈三的兄弟塞尔德的传述并升高了它的级别。”我对苏福扬说:“是从先知 那儿传来的吗?”他说:“是的。”主的使者 说:“你们今天是在来自于你们养主的明证中,你们命人行善,止人作恶,为主道奋斗,在你们中没有出现两种麻醉:无知的麻醉和贪婪今世的麻醉,你们将会改变这一切,如果你们不命人行善,也不止人作恶,更不会为主道奋斗,这两种麻醉就会出现在你们中间,那时,遵守《古兰经》和《圣训》的人,可以获得类似五十个人的报酬。”有人问:“属于我们(穆斯林)还是他们的人呢?”他说:“不然,属于你们(穆斯林)的人。”穆阿法里的传述,主的使者 说:“陌生的人真幸福啊!当人们抛弃安拉的经典时,他们遵循它;当人们抛弃圣行时,他们履行它。”
 楼主| 发表于 2007-3-7 14:14:54 | 显示全部楼层

第十三篇:谨防异端邪说

 

阿尔巴杜·本·沙利耶(愿主喜悦他)的传述,主的使者 为我们做了一次扣人心弦、催人泪下的演说;圣门弟子们说:“主的使者啊!这就像是辞别的演说一样,你嘱托我们吧!”主的使者 说:“你们当敬畏安拉,当顺从领袖的命令,即使是一位奴隶掌管你们的事务也罢;你们中长寿的人,将会看见许多分歧,你们当谨遵我和我正统继承人的圣行,你们当用大牙紧紧地咬住它;你们当谨防新生的事物,所有新生的事物都是异端,的确所有的异端都是迷误。”[1]

据传侯宰费(愿主喜悦他)曾说:“穆罕默德的弟子们没有做过的任何功修,你们都不要去做它,的确,前人没有为后人留下任何说法,诵读《古兰经》的人们啊!你们当敬畏安拉,你们当遵循你们前人的道路。[2]

阿姆鲁·本·叶哈雅的父亲听他爷爷说:“我们曾经在晌礼拜前坐在伊本麦斯欧德(愿主喜悦他俩)的门口,当他出来的时候,我们同他一起步行去清真寺,艾布穆萨·艾勒艾斯阿利(愿主喜悦他)来到我们中间,他说:‘艾布阿布杜来哈曼之后到于你们了吗?’我们说:‘没有。’他同我们坐在一起直至离去,当他离去时,我们所有的人都起身来到他的跟前,艾布穆萨对他说:‘艾布阿布杜来哈曼啊!刚才我在清真寺里看到一件使我憎恶的事情,一切赞颂全归安拉,我只看见好的一面。’他说:‘什么事情?’”他说:“如果你活着,你将看见。”他说:“我在清真寺里看见人们坐成一个个圆圈,在等待着礼拜,在每个圆圈中都有一个人,在他的面前放着石子,那个人说:‘你们赞颂安拉至大一百遍。’他们就赞颂安拉至大一百遍。那个人说:‘你们赞美安拉一百遍。’他们就赞美安拉一百遍。那个人说:‘你们赞颂安拉超绝一百遍。’他们就赞颂安拉超绝一百遍。他说:‘你对他们说了什么?’他说:‘我没有对他们说什么,只是在等待你的见解,或等待你的命令。’他说:‘你没有命令他们算计自己的罪行,你保证他们不会失去任何一件善功吗?’”然后我们同他一起离去了,直至他来到其中的一个圆圈跟前,他说:“你们这是在干什么?”他们说:“艾布阿布杜拉哈曼呀!我们用这些石子来记数赞主超绝、感赞安拉、安拉至大。”他说:“你们这是在数自己的罪过!我保证你们的任何善功都不会被遗漏,穆罕默德的民众啊!你们遭到的毁灭真快啊!你们先知的许多同伴们还活着,他的衣服还没有腐烂,他用过的器皿还没有破碎。以掌握我生命的主宰起誓,你们认为你们在走一条比穆罕默德的引导还好的道路呢?还是你们在开创迷误之路呢?”他们说:“艾布阿布杜拉哈曼呀,我们只是想行善啊!”阿布杜拉说:“有多少人想行善却都事与愿违;的确,主的使者 告诉我们:‘有些人他们念《古兰经》,即不明白它的含义,也无敬畏之心,也不会对他们的心灵有所影响,更不会付诸行动。’指主发誓,我知道他们大多数人就是你们这些人。”然后他离开了他们。[3]阿姆鲁·本·塞莱迈(愿主喜悦他)说:“我看见他们大多数人都是在‘奈海莱瓦尼’之日与海娃利己一起中伤我们的人。”[4]

安拉是援助者,是信赖的主,愿安拉赐平安和幸福与我们的领袖穆罕默德和他的家属,以及众圣门弟子。

 

 

艾布阿布杜拉·艾哈默德

译于禁地


[1]《艾布达吾德圣训集》、《提勒秘日圣训集》和《艾哈默德圣训集》

[2]《艾布达吾德圣训集》

[3]《达尔米圣训集》1/68-69

[4]《达尔米圣训集》

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