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初级教材《皈依必读》

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发表于 2008-8-8 23:05:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 清真绿茶 于 2009-11-19 02:18 编辑

皈依必读
——让您知道怎样做就是穆斯林


回曌朴 编


中国云南墨江他郎清真寺

الجهرية الاسلامية في الصين


皈依伊斯兰系列丛书
* * *
新穆斯林必读
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回曌朴 辑
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787 X 1092 毫米 32开本 10.5印张 字数74,350
2004年伊历七月二十七日第三次印刷 印数001-100
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(内部参考 欢迎赞助)
 楼主| 发表于 2008-8-8 23:05:58 | 显示全部楼层
目录
赠 言        2
第一讲 认识篇        2
第二讲 皈依篇        2
第三讲 信仰篇        2
第四讲 遵行篇        2
第五讲 道德篇        2
第六讲 义务篇        2
编辑后记        2
 楼主| 发表于 2008-8-8 23:06:09 | 显示全部楼层
赠 言
亲爱的朋友,欢迎您,从今天起,你将会成为一个穆斯林了,这是多么令人兴奋的事啊?
我亲爱的朋友,您的皈依,不仅仅是您一个人归向了世界的主宰——安拉,这是这个人类世界的一大幸事。造物主又有了一位回归祂的仆人,造物主的最后一位使者——穆罕默德又有了一位跟随者。世界从无到有,最后又将回归于无,这是天机啊?难道您还不清楚吗?那么多灵魂走向绝路的人都自行走向了死亡,他们为什么那么傻,为什么那么地对自己的生命不负责任?就是因为他们没有认识和皈依创造世界并掌管世界的主——安拉。恭喜您,您走到真主阙前来了,您是幸福的、成功的,愿主恕饶您一切过错、提升您的品级,让您成为引人类走向正信的向导:阿敏!
 楼主| 发表于 2008-8-8 23:06:21 | 显示全部楼层
第一讲 认识篇
  世界上每一个宗教,若不是基于其立教人之名字,就是缘于其发生之地点,社团或区域而得名,例言之:基督教系由先知耶稣基督 (Jesus Christ) 而得名;佛教亦因由 Go-atman 佛佗传布佛法而得名;拜火教,一称祆教,系因波斯预言家琐罗亚斯德所创;而犹太教则因其为犹太人的宗教在 Judah(犹太) 族之所在地发生。同样的,其他各种宗教之得名,考其原因总脱不出上述之范畴。独有伊斯兰教是唯一的例外,其命名之由来与上述之任何因素毫无关联。因为这个宗教不属于任何一个特定的人、地或国家,它不是个人智慧的产品或属于一个特定的社团,它是一个宇宙的造物主直接命名的世界性的宗教,她有一天启的特性及品质。伊斯兰是一个极具吸引力的名字,任何人都有这种特性,不论其属于哪一个种族、社团或党派,都可以是穆斯林。根据古兰经(真主下降给穆斯林的法典),每一个时代、每一个宗族都有人具备此一特性——直到人类的最后一位使者穆罕默德出世,他们在过去及现在都是穆斯林。那么什么是伊斯兰?什么人是穆斯林呢?
 楼主| 发表于 2008-8-8 23:06:39 | 显示全部楼层
什么叫伊斯兰:
  伊斯兰(Islam  إسلام)本是阿拉伯文,这个字的意义包括谦逊、降服、平安与顺从等概念,以社会学家的宗教概念来解释,伊斯兰就是对安拉( الله 真主)无条件的归顺与服从。
  人人都知道我们所居的宇宙,是一个极有规律的存在体,而在宇宙中所有之个体,都被纳入于一定的法则与计划之下,被安置在一定且适当的位置,就像日月星辰及所属的天体都被网织在一个非常完美的伟大的体系之中。它们遵循毫无改变的定律而运转,从未逾越它们所运行的轨道。地球的自转与围绕太阳系公转,自始按照所安排的规律而运行。非但如此,即地球上所有的一切,小至回转的电子,大至春夏秋冬的更替,无一不是遵循着那些一成不变的法则。万物、能源以及生命,均秉从一定的规律,以生、以长、以灭。就是在人类一方面,此一法则亦是极其明显的,人之初生、成长以及生命均被生物法则所统治。总而言之,我们这个有定律的宇宙,任何事物无一不是在被指定的轨道上运作。
  这是真主的法则,是宇宙的创造者、统治者的法则,也就是说宇宙万有实际上都在信仰伊斯兰教,伊斯兰一词,其意无他,即对真主、对宇宙之主宰无条件之顺服与服从。因此,天地间之顺服真主而按规律运行着的日月星辰,都可以称作是穆斯林。同样的,空气、水、火、石与树,一切动物皆为穆斯林,宇宙之万有无一不服从安拉之,也无一不是穆斯林。然而对于一个人来说,他虽然拒绝信仰真主或者信仰真主之外的某种对象,但他的整个生命过程,从胎儿产生直至老死化为土,所有的细胞组织、肌肉及四肢,无一不按着真主之前定规律而执行其功能,但由于他的无知,他的舌头否认了真主,或者信仰了其他宗教,他的头盲目的向安拉之外叩头,所以不是穆斯林了,他成了真主的背逆者。
  总的来说,这些就是人以及宇宙万物之真正情况,现在让我们从另外一个尺度来衡量这个问题。每一人被造时均具有两种对立的明确的身份,其一是他完全承认并接受真主之统治,从不能逾越分毫,也不能以任何方法或方式来逃避此一统治。事实上他与其他生物一样,受着此一前定法则的支配,但他有另外一种身份,他被赋予理智及智慧,并被赋予一种力量来思考、判断、选择、拒绝、采用及排斥,他可自由的选择他一生的方向,他可以拥有任何信仰,采取任何生活方式,并按照他选择的道路来渡过他的一生。他可能按照他自己的行为及思想意愿、或者接受别人的意愿。他被赋予自由意志力,来为自己的行为做设计工作。这一身份便不同于其他生物,他具有自由思考选择及行动的能力。但人的这种双重身份在其一生中确能并行而不悖。第一种身份生来就是穆斯林,服从真主的法则,并一生为之信仰而始终不变。第二种身份,他有自由作为或不作为一个穆斯林,因为他被赋予选择的自由,由于人们行使这种自由权利,人们可分为两大类,诚信者与不信者。一个人如果认为真主是世界的创造者,接受他为主宰,小心翼翼的奉行真主的法典及训令,并在日常的公共或个人生活中遵从真主为人类所订下的约会,那么他就是一位完美的穆斯林,可以说他在归顺主道这一方面成功了。这是他的自由意志所选择的,他的人格与真主之前定毫无抵触之处,他也许是一位完美的穆斯林,因为他的归顺是完整的,他终生服膺属于主的规约,这就是顺从。他已然理智的归顺并服从了的真主,他所获得的是真知,他已知道造物主赋予他以学而知之的能力,他的理智与判断并驾齐驱,他正确的认定安拉赐予他的思考及判断的能力。他舌尖是忠实的,它表示对赐予他以说话能力的真宰的诚信,他是生存在真理之中,他的两种身份,有意识的与无意识的均服从了同一的主宰。他敬拜举世都在敬拜的真主,他与全宇宙处于和谐的状态,这种人才是真主的代理者,整个世界为他而存在,他为真主而存在。
 楼主| 发表于 2008-8-8 23:06:50 | 显示全部楼层
不信者的性质与前面所叙述的那种人相反,或者他生下虽然是一个穆斯林,但他不行使被赋予的理智、知识、及直觉认主的能力,竟而用其选择的自由,选择了拒绝信仰世界的主宰之逆途,他变成了不信者,用伊斯兰教言语来说,他是一个卡废尔(Kafirكافر)隐昧者。“卡废尔”这个字在阿拉伯的原意中含有“遮盖”及“隐藏”的意义,一个人排斥真主就叫做Kafir(掩藏者),因为他用“不信”掩盖了他与生俱来的本质和灵魂。他生下来的本质是本能的带有伊斯兰的信仰的,不论他或她出生在穆斯林或者是非穆斯林的家庭,他的身体、肌肉、乃至每个纤维组织,整个地原都是属于并顺服于真主的。他身上的每一个分子,不论活的死的都原本是顺从伊斯兰的,但这个人的眼光被遮起了,他的知识被雾弥漫了,他不能看到那些显示给他的东西。他真正的本质,因其眼光浅短而隐藏起来了,因而他的思想及行为完全忽略了他那与生俱来的本质。他与事实隔离了,他只能在黑暗中摸索,这种性质就叫做Kafir。隐昧是纯粹的无知,世上还有任何事物比那不认识创造天地万物与人神的主宰更无知吗?一个人观察到了这巍巍天体的全景,也察觉到了这完美的巨大机器无止无休的运行,处处显示了这设计者之伟大,但他竟忽视这个创造及指导者。他也清楚的看到了他自己的身体,每一官能均在完美无缺的工作着,并以之达到他所追求之目标,但他却不能理解,使那些官能存在而发挥其功能的力量来自何方,更谈不到理解这宇宙的伟大设计及创造者大能的主宰,从炭、钙、钠及其他无机物中创造厂人类,他看到了这宇宙宏伟的设计,但却没有看到幕后者,他知道万物之和谐与优点,他竟对创造万物的真主毫无所知,他了解自然设计之伟大,却无视于此一设计者,在他的周围充满了尽善尽美的科学、智慧、数学、工程设计及功用,但他却没有看到使以上所有这些好变成事实的主宰,个人如果昧了以上实体,你如何能期望他进到真正的知识领域中,个人能在一起始就错误的情况下,能跑到正确的目的地吗?不论他在科学及技艺上做何等之努力,正路永远与他隔绝,他永不会发现真理及智慧之亮光,他只能在暗中摸索,在无知幽暗笼罩中跌跌撞撞。尤有甚者,无知也是一种暴虐,是暴虐的种,什么叫暴虐?暴虐是使用一种以残忍不公正的力量或权力的行为,如果你以力量迫使人们去为非作歹,或者做违背了他本性、本意及道德的事情,这就是从头至尾的暴虐。我们已经看见,世上万物均顺从了造物主的意欲与法规以生、以长、或者(说得更确实些)生来就是穆斯林,真主赋予人类的力量确实超出这些生物之所有,但这种力量是负有义务的,那就是必须实行真主的命令。一个人不信服真主而流于无知,那么这个人就是做了坏事中最坏的事,他用他所有的体力与智力来背叛其本然,而在这叛逆恶剧中扮演一个不情愿的反叛角色。他强迫他自己的头向安拉之外的被造者磕头,他完全置他自己心中怀有的爱,敬与畏惧等情操于不顾,他利用他所有的力量及其影响力所及之范围内,来抗拒极为清楚的主命,如此他就成了一个暴君。在这光天化日之下,毫无羞耻的使用及误用他的力量,迫使他那原本顺从真主的本能,到另外一个反叛的道路上,世界上还有比这更残暴与更不公平的事吗?
 楼主| 发表于 2008-8-8 23:07:02 | 显示全部楼层
无知不仅是暴虐,最起码的说,他是步入叛逆,不感恩与不孝之途。究竟什么是人的本体?他的力量与权柄又是什么?是不是他自己创造了他的脑、他的心、他的灵魂以及他的其他的器官?或者他所有的这些,都为真主所创造?他能创造这个伟大的宇宙及万物吗?还是真主创造了这些?是谁管理着一切为人类服务的“力”与“能”?是主还是人?如果万物均为主所造,那么这万物是属于准?谁是这万有的真正的主宰?是谁持有这正当的统治权?显然,这只有真主绝无其他。既然造物主是创造者,主人与统治者,那么还有比人们利用真主所赋予他的诸多力量,来抗拒真主命令更为叛逆的吗?如果一个仆人背弃他的主人,我们责其不信,一个政府官吏如不忠其职守,我们骂他是个忘恩负义的人。但是对于这由于无知的不信者,他背叛真主,不感恩并且忘恩负义应该如何加责于他呢?究竟谁是力量及权力的主要来源?是谁把人们提高到有力量有权力的地拉?人们所有的,及其所用的都是真主的恩赐,在这世界上,人们最应感恩的是他们的父母。但又是谁把对子女的爱心深植于父母的心中?是谁给予每个母亲以意志力去抚育他的子女,是谁使父母为子女之幸福而倾其所有而不惜之情操?从这一点点的小事即可反映真主对人类最大的恩惠,所以说真主是创造者、养育者护持者,同时也是君王及统治者。这就是主与人的对比,有什么还会比不信者由于无知而否认了真宰,否认了其统治权更不忠,更不感恩、更叛逆?!不要认为以人的抗命能对万能真宰会构成损害,那是绝对不会的。试想在这无涯的宇宙中,地球不过是一个小小的球体,而人在地球上的地位不过是微不足道的沙尘,以这点力量、如何能对统治宇宙的真宰造成伤害。以今日科学之发达,用最大的望远镜,也无法窥测宇宙体之边缘。真主以他的大能、随其意欲的摆布任何球体,若地球、月亮及太阳及任何之星球,他拥有宇宙,还有任何比这更富有的吗?他供应万物,对人无所需求。所以说人反抗他对他来说是毫无影响的。相反地,由于人违背他的谕示,却已步入了蒙羞之途了。
 楼主| 发表于 2008-8-8 23:07:14 | 显示全部楼层
此一背叛及否认真宰之存在,其结果必然导致所有生命理念之失败。这种背叛,永远不会得到真知及远见,如果一个人的知识不能使他找到他自己的主宰,那他就绝不可能寻到真理,这种人的聪明与理念,就会步入歧途。一个人的理智竟然导致他认错了他的创造者,则他的生命即绝无光彩,他的一生往往遭到失败,他的道德、公私生活,为其自己及家庭去努力等,均颠倒错乱。他在世上只会散播混乱,他会制造流血,侵犯他人的权利为害他人,在世上为非作歹,他那歪曲的思想与野心,被遮的视野,不平衡的价值观念与被邪恶所驱使的种种活动,迫使他及围绕着他的人必终身受苦他在世上必会破坏生活之宁静,在后世他将受到应得的处罚因为他在世上,对他天赋的权利与资质犯了罪。他身上的诸种器官,包括他的脑、眼,鼻和手足,均将因对它们之不公与残暴而去控诉。他身上所有的细胞,也将在真主之面前对他加以谴责。
 楼主| 发表于 2008-8-8 23:07:34 | 显示全部楼层
信仰伊斯兰所获的恩典
  在我们讨论过了不信者之罪恶与不利之点,让我们来看看信仰伊斯兰会得到什么恩典。在世界上处处都可找到并显示出真主之大能,此一伟大之宇宙能有条不紊地按照一成不变法则不眠不休的运行其本身即可作为见证可能的、全知的真主的存在,宇宙间任何个体都不能不服从他的命令,事实上它们都是本能的自始至终遵从他的法则,因为如果不服从此一法则,它的结果就会立刻毁灭,这就是我们所服从的自然法则。此外,人类被赋予以求知之能力,思想与沉思之器官,能辨善恶是非之理智,真主已经给人们意志上与行为上相当大的自由。而这个自由对人就是个考验,他的知识、智慧,是非辨别力,及其自由的意志力与行动力,无一不受到考验。在此一考验过程中,人没有被强迫采取任何生活方式,如果是强迫的活,则前此所说的考验,即变的毫无意义了,事实上,让我们拿考试为例,如果强迫写出一定的答案,则此一考试即归无用,此一考试的成绩,只有按照你自己的知识与理解在你能自由做答的情况下,方能分出高下,答对了才能成功而继续前进,答错了则归失败,而前进一途亦必被阻断人们在世上的一切作为,正与上述情况一样,真主既然赋予人们意志与行为的自由,那么他就可以自由的选择他所喜欢的以及视为合适的方式,信仰或不信仰伊斯兰。
  但是也有人,他既不懂得他的自然本质,也不知道宇宙的自然奥秘,他非但错认了真宰及其大能,并误用他被赋予的自由,而进入叛逆之一途,这种人的知识、智慧与责任感绝不会通过此一考验,他的成绩没有办法达到标准,他的命运也不会比前述那些不信者的好。相反的,有一种人,他们因为能正确的使用他们的知识与智力,认那造物主,并信仰他,不但如此,并自然的顺从他,他能明辨是非,尽管他有权与邪恶来往,然仍守着正道。他自知其本性,也明白自然律及自然之本质,他虽拥有选择任何一条道路的权力,但他遵循服从及效忠于主的一途。由于他善用知识及诸器官之功能,他就会成功的通过此一考验,他用他的双眼来看世界的真相,用他的耳朵来听一切的真理,于是他就能产生正确的思想及意见,他的身心均遵循着他正确的选择。他选真理,认清环境,并能自愿而忠诚的顺从创造天地万物的直宰,由于他能自暗处选择光明,并自动自发热切的顺着光明的方向前进,这时他是位明智的、有信守而忠心的人了,他的行为可以证明,他不但是位真理的寻求者,他也是位有知识和虔诚的穆斯林,从任何角度看,他是位认识真宰的人,由于真主之赐予,他能从头至尾的了解现实之真相,他不会步入歧途,因为他第一步即踏上了正路,在他的生命旅程中,他深知其方向与目的地而不差分毫,在哲学方面讲,他对宇宙之奥秘,深思钻研,他与那不信者大不相同,不信者永远在迷阵中怀疑揣测。但他能从主的启示中,步入光明之途,他的每一步骤,都是迈向正确的方向。在科学方面讲,他会坚毅的寻求自然,去发现世上隐藏着的实物,并以引导心灵与事物的无穷力量,为全人类谋求幸福。他会尽他一己之所能,在世上为了人们之福祉,去开发知识力量与工具,在这一过程中,他的良知会使他免入邪恶与毁灭之途。他绝不自欺,夸称他自己为万物的主宰,自然的征服者,或者冒称他有神或者主宰者的能力,或存搅乱世界及征服世界的野心,作为一个穆斯林的科学家,绝不会有反抗或藐视真宰的态度,除非那些没信仰的科学家,才会为自己的幻想所困惑,或屈,服于那些幻想而使世界遭受到毁灭的危险。在另外一方面,一个穆斯林他的信仰与不信者则完全不同,他了解科学越深切,则越信仰真主,他会因感恩而叩头。他凭籍真宰赐予他的能力与知识,将尽其全力为其自己及全人类谋求福祉,他以谦卑代替傲慢,他会舍弃权慕利之欲念,而加强其为人类服务的认识。他的自由是不会受到任何限制。他会被道德主义及天启所引导,科学在他的手中,不但不会变成毁灭人类的工具,且将成为谋求人类幸福生活之代理及道德之重建者。如此,他必然会感念真主对他的赐予。同样的,在历史、经济、政治、法律及其他科系方面而言,一个穆斯林绝不会在任何一种中落后于一个不信者,但二者的观点及Modus Operandi则极端不同。  穆斯林以正确的观点来研究各种知识,人类之所以至今仍能生存,所幸由于无知与无能。如果有知识、能力再加上愚蠢,则可能不会生存了,知识是一种力量,此种力最,可以为善,同样的可以为恶,如果人类智慧之增加,不能配合知识之增加,则此种知识,将会给人类带来以不幸,(见科学对社会之冲击,第一二○至—二一页)。某一著名思想家曾说:  “我们学到如何像鸟一样在天上飞,鱼一样在水中游,但却不知如何在这个世界上生存。”(见 LOAD之东方反击之,第二十八页),寻求正确之目标,终必获得正确之结论,在历史方面他会吸取人类过去所获得的正确经验,终必寻出文明盛衰之真正原因,他会从过去的好的与正确的事务中获得好处,而谨慎的避免那些导致国家沦落之覆辙。在政治上,他唯一的目的是建立一个和平、公正、友爱及开明的政体,主张人与人之间,如手如足,没有剥削及奴役,个人权利获得保障,国家之权利一如真主所委托的代位者一样,专门致力于谋求公众之福利,在法律上他将致力于使每个人处于平等之地位,任何人都不会受到不公与压迫,他遵守法律,也使旁人遵守法律,并使法律发挥其公正与平等之特质。一个穆斯林的道德生活,必须充满了认主、仁慈,正直与诚信。他信真主为万有之主宰,不论是他或他人所拥有的一切,都是真主之赠予。他只使用真主交付他的自由而不会滥用,且按真主之意愿使用其被赋予的自由,正符合他个人之利益,他时常会想到,总有一天会回到主那里去呈送他个人的一生作为,他的责任感会深植于内心,因此随便及无责任感之讥评,绝对不会加到他身上。  试想一个人抱着这种生活态度,其道德必然高超,他必是一位纯洁、虔诚、充满爱心的利他主义者,他有益于人类他的思想,不会为罪恶与情欲所玷污,非礼勿视,非礼勿闻及非礼勿为是他的素描。他不出谎言,他以公正而正当的方法谋求生活,宁可饿死亦不以剥削及不正当的方法去换取食物,他不会压迫或侵犯任何一个人的权利与尊荣,不论遇到什么挑战,他绝不向邪恶屈服,他的行为具体地表现出善良与高贵的情操,他为维持正义与真理,虽牺牲生命都会在所不惜,他憎恶一切不义,而坚决站在真理的一面,无视二切挫折与灾难。这种人的力量是无可估计的,他必会获得成功,在世界上没有什么东西可以阻扰他的前进,他将会受到最高的尊崇任何人都不会超越他,除了真主之外,他对名利一无所求,对于这种人屈辱永远不会降临到他的身上。他必然是坚强有力的人,除真主之外,他一无畏惧,所以没有人会比他更坚强,世上还有什么力量,能使他背弃正道呢?什么财富能换取他信仰呢?什么暴力能威胁他的良知呢?什么力量能威胁他行为呢?他将是最富足的,在现世上没有人会比他更富足更独立,因为他生活于节俭,足够与知足之中。他不是一个肉欲主义者,也不会放纵自己或贪得无厌。他会满足于他以正当方法挣取的财富,来维持他的生活,对于非法所得无论多少,他都不屑一顾,更不用说他会挣取它们。他会有一个和平及满足的心,试想天下还有什么比这种心态更富足呢?他的仁慈会受到社会之尊重、欢迎与爱戴。他对一切人类都是公平的,尽其自己之职责,热切的为公众服务,如此他必然会吸引众人的,心倾向于他,爱他并尊敬他。他是一个值得信任的人,因他永不会背弃信仰及脱离正道,没有人再会比他更值得信任。他言而有信,处世以诚,他深知真主能知一切,所以他料理诸般事务,均以公正态度为之,这种人的晶德,是无法以言辞来形容的,世上还有什么人,值得比他更受到这种信任呢?这种人才是一个穆斯林的生命及特质。
 楼主| 发表于 2008-8-8 23:07:45 | 显示全部楼层
如果能详知穆斯林真正之特质,则您必会相信,:他不会生存于被羞辱,堕落或被征服的情况之中,他一定会有优越的地位,同时在这个世界上,没有任何一种力量,可以压倒他或征服他。因为伊斯兰教导他,使他具有不受任何一种诱惑,或幻觉所影响的天性。当他在世上过了一段受敬重的及尊贵的生活之后,他将归回到创造他的真主之前,由于他曾尽了职责,成功的完成使命,及成功的通过了各种考验,他将得到真主最高的恩赐,今生他获得成功,后世即获得永久之平安、快乐及幸福。这就是伊斯兰,是人们自然的宗教,此一宗教不与任何特定的人、民族、时间与地点发生任何关系,它是一种自然之道,人类的宗教,不管在任何一个时代里,任何一个国家里,所有的这些认主的及爱好真理的人们都信仰这个宗教,他们都是穆斯林,不管人们把它叫什么名字,它所显扬的唯有伊斯兰。
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