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[莱麦丹月] “台拉威哈”(间歇)拜及快速完成的危害(转)

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发表于 2008-9-9 16:27:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
“台拉威哈”拜是斋月里的夜间副功拜,是受强调的圣行拜,在宵礼之后举行,可以单独礼,但集体凑众在寺中交还更为高贵。<br><br>至于拜数问题,无论是八拜也好(连“卫特尔”在数,共计十一拜),或十拜也好(连“卫特尔”拜在数共计十三拜),或二十拜也好(连“卫特尔”在数,共计二十三拜),或更多……<br><br>圣人曾经礼夜间拜,无论斋月与否,均未超过十一拜,在欧默尔执政时代,人们礼二十三拜(连“卫特尔”在内),一说礼二十一拜,其中一拜是“卫特尔”,而在马立克伊玛目以及之前的时代,在麦地那,人们是礼三十六拜(连“卫特尔”在内共三十九拜),教法学家们认为礼二十拜,连“卫特尔”在内,共计二十三拜为圣行。当然,作为副功拜,多礼多好,多多益善,一般来说“台拉威哈”拜,最少是礼八拜,最多礼二十拜,这要取决于人们的信仰认识,功修观念,数量质量同时重视,注重礼拜的要求和规定,达到恭敬、谦逊拜主的目的,如果礼拜人的认识好,承受得了,稳稳重重礼二十拜,再好不过;如果能力承受不了,端端庄庄礼八拜,未尝不可,或者礼二十拜,数目多了,适当念短一些,或者礼八拜,数目少了,稍微念长一点,当然“适当的短”是有限度的,不是短得特别,短得惊人和出奇,正如现在人们已经发现的种种怪现象一样。问题的关键是,人们在数目上作文章,不管质量如何,只图赶任务,完成“指标”,不管三七二十一,礼足二十拜就成,越快越好,越快越精神,越快越轻松,为达到这一要求,哪里礼的快,就直奔向哪里,宁愿在遥远的路途上花时间赶去,也不肯在拜中多站一刻。<br><br>现在让我们来看一看有关“台拉威哈”拜功的规定的几段圣训:<br><br>据艾布·胡莱勒传述:圣人鼓励人们斋月里礼“台拉威哈”拜,但他并无绝对命令人们非礼不可,他说:“谁有信心地、求善地礼斋月的拜,真主便恕饶谁已往的一切罪过。”穆圣逝世后,此事豪无改变,到了艾布伯克尔和欧默尔执政时代,还是率由旧章。《圣训之冠》2册63-64页<br><br>据阿依莎传述:有一次圣人在深更半夜里到寺里去礼拜,群众跟着他礼拜,到了(第二天)早晨,大家互相传说,当夜就有更多的人跟着圣人礼拜,又到了(第三天)早上,群众们仍互相传述,第三夜就有更多的人跟圣人礼拜,到了第四夜,寺里已容纳不了来礼拜的人了,但圣人没有出来礼拜,到了早上,圣人做了晨礼,面向大家,念完作证词时说:“你们昨天夜里集中来礼夜间拜(台拉威哈拜),我是知道的,但我没有出来同你们一起礼,(我不是怕你们在夜间凑众礼拜)只是怕常此以往,变成了你们的天命,那时你们就难以胜任。”圣人归真后,这件事仍无变动。《圣训之冠》2册64页<br>据阿布杜拉哈曼·本·阿布杜嘎莱依传述:斋月里的一个夜晚,我与欧默尔到寺里去礼拜,见人们一组一组分散着礼,有的独自礼拜;有的人后面跟着好几个礼。欧默尔说:“我认为,假若大家集合起来,由一个人领着去礼,是比较好的。”后来欧默尔开会,决定让大家跟着武班业·本·克尔卜礼,不久,又有一个晚上,我同欧默尔到寺里,见大家跟着一个领拜师礼,欧默尔说:“这种创举多么好啊!但夜初睡觉,要强过于他们夜初礼拜。”欧默尔向来是夜末礼拜,众人是夜初礼拜。《圣训之冠》2册64-65页<br><br>据艾布赛来曼·本·阿布杜拉哈曼传述:他问圣妻阿依莎说:圣人在斋月里夜间礼几拜?阿依莎说:“无论斋月与否,圣人礼夜间拜,没有超过十一拜,他先礼四拜,礼的又长又好,你勿用追问,然后他又礼四拜,也是礼得又长又好,你别追问,然后又礼三拜。我说:主的使者!你在礼“卫特尔”拜以前睡觉吗?圣人说:“阿依莎啊!我眼睡心不睡。”《圣训之冠》2册66页、1册327页据叶齐德·本·鲁玛尼传述:在欧默尔时代,群众在斋月里的夜里礼二十三拜。《圣训之冠》2册66页<br><br>时下样样搞比赛,就连敬拜真主这一神圣而重要的善功,也在速度和赶时间方面搞比赛,不图礼得如何,只要对我适合,这种情况目前有些严重。群众无知不懂,情有可原,阿訇闭口不言,迎合部分人的私欲,责任难脱。人与人之间做事,也要讲究质量,不能偷工减料,人与主之间交往,怎能随随便便,敷衍了事,这是干教门,要求的是虔诚、恭顺、认真,不是办世俗,可以得过且过。可悲的是,少数极个别阿訇,自以为“识时务,体民情”,竟然为了满足少部分信仰认识不足的群众,迅速赶完二十这个数目,念天经“一气呵成”,一气不停地念完开端章,然后非常快速地念完很短的一节天经。然后鞠躬叩头,抬起头来,放下头去,动作快速,不稳定,不庄重,不给后面跟着的礼拜人有稳定的机会,缺乏专心诚恳,站不稳就下去,叩不稳就抬起……,表面上是自己有教门、有认识、遵教律、重视善功,而在操作过程中,却失去了原来的精神和虔诚,这是阿訇不宣传,不讲解的失误、失职,公然有这样无知的群众说:“我们就是需要这样现代化的阿訇,只要他敢承担,我们什么也不怕”。有的还说什么:“我的错,有伊玛目承担,伊玛目的错与我无关。”如果你乘坐的客车的司机开车过猛,你能否提醒他一下,或者你是希望越快越好?凡事快慢都有限度,如果司机出事了,大家都会遭到损失。在今世,人们犯罪,总是归咎于恶魔;后世的日子,找恶魔算账、评理已无济于事,咎由自取,或许恶魔会嘲笑这种人:头脑简单,不明事理,不辨是非,无主见,人言亦言……。因此,我们作为承担教门重任的阿訇,应当清楚这一点,随时提醒自己,不能凭一时的性起,或凭自己肤浅的学识,盲目行事,自以为快速赶完二十拜适合许多礼拜者的情况和要求。当然,礼二十拜,再好不过,但如果过快,恐怕你心里也不安然,不踏实,如果礼二十拜,数目够了,天经虽然念得短些,但速度适当,动作稳定,当然好啦,但不要一口气不停地念完,正如我们常说“逗号句号不分”。更不得偷工减料,比如念大赞词入拜后的祈祷词(俗称抱手的睹阿)被一部分伊玛目放弃了,还有打坐时,念完作证言(半打坐的经文)就紧接着开“赛兰”出拜。也不祝福圣人(俗称“赞圣”)了,睹阿也不念了,总认为这些是可佳“圣行”,不念也无妨,因为要赶二十拜的任务,怕时间拖得过长。请问:平时议论别人不赞圣(其实谁不赞圣?仅仅是不用唱腔,或不用诗人编出的词句来唱,而是求主慈悯圣人,并使圣人安宁,这才是真正的赞圣啊!),为何在拜中,要求赞圣的时候,却放弃了,礼拜图个啥?怎么总是轻视圣行,认为“小事一桩,不需大做文章”。确实,这样奇怪现象应当杜绝,必须纠正,不容置疑和犹豫。<br><br>总而言之,作为一个带领群众礼拜的伊玛目,应当重视拜功的要求,体现出拜功的意义,只图数目,快速完成,迎合少数个别人的心理,这是错误的做法,这样完成拜功,徒劳无益。因为礼拜一旦失去稳定、庄重的要素和成分,则失去了恭顺的精神,这种拜功是无效的,不会受到真主接受,终归要被反砸在这种礼拜人身上。这种人,正如真主所描述“当他们站起来礼拜时,他们懒懒洋洋地站起来,他们沽名钓誉,只稍稍记念真主”(古兰4:142)<br><br>希望真主慈悯各位礼拜的教亲!当你看到你自己站在这种伊玛目后边礼拜时,你应当提醒他,尽忠言,并指出,伊玛目所应当注意的事项,告诉他:圣人说过:“伊玛目是担保人,宣礼员是可靠者。”《艾布达伍德、铁尔密、艾罕默德圣训集》、《圣训之冠》1册161页,然后如果他不听忠言,也不肯在拜中保持稳定,还坚持他的做法,你最好不要跟在他身后礼拜,你到能按照教律要求和方式执行的礼拜寺中礼拜,因为稳定、恭敬、虔诚地礼两拜,胜于快而不稳如鸡啄食一样,忙中出错的一百拜。圣人曾经禁止过礼拜如鸡啄食的快。所以,这是每一个伊玛目,每一位礼拜者应当了解和掌握的,千万别将此事视为小事,礼拜是拜主,是伊斯兰教第二大功课,是继信仰之后的首要善功,拜功被准,一切善功就会有效,拜功被挡,一切化为灰烬。<br><br>
 楼主| 发表于 2008-9-9 16:29:24 | 显示全部楼层
排版总是不合适,不知什么缘故。
发表于 2008-9-9 16:59:16 | 显示全部楼层
我帮你随便排了下版,大致宽松了。是在“所见即所得”模式下作的。
发表于 2008-9-9 17:54:57 | 显示全部楼层
。。。。。。。。。。。
发表于 2008-9-9 21:46:22 | 显示全部楼层
发表于 2008-9-9 22:49:00 | 显示全部楼层
“问题的关键是,人们在数目上作文章,不管质量如何,只图赶任务,完成“指标”,不管三七二十一,礼足二十拜就成,越快越好,越快越精神,越快越轻松,为达到这一要求,哪里礼的快,就直奔向哪里,宁愿在遥远的路途上花时间赶去,也不肯在拜中多站一刻”。
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我想为了礼拜快,选择清真寺的人可能很少很少,通常是人们经常随哪个坊,就去哪个清真寺做礼拜。

楼主讲的正确,伊玛目很重要,跟随他礼拜的人拜功是否成功,与领拜的伊玛目有直接关系。但是,衡量伊玛目的高与低,优与劣不能只凭礼拜的慢和稳,如三抬听说礼拜很慢,很稳,那我们就不能去跟随他们礼拜。
发表于 2008-9-10 04:58:58 | 显示全部楼层
《大   贊    詞》              真主至大,萬贊歸主,朝夕頌主清高偉大!真主至大,真主至大,真主至大!萬物非主,唯有真主!真主至大,萬贊統歸於他!主啊:求您賜福我們的領袖——穆罕嚜德及其家屬、眾弟子、妻室和全體子孫後代,并使他(她)們幸福康寧!
发表于 2008-9-16 12:58:42 | 显示全部楼层
学习了,但是伊玛目在领拜的时候也要照顾到礼拜人群中老迈的老人、病人等等。
发表于 2008-9-16 13:01:05 | 显示全部楼层
以前好像看到过这样的圣训,圣人在领拜的时候比平时礼的快,之后圣门弟子问圣人,圣人就说跟拜人群中有一个年迈的老人,长久的站立会让他的身体不适。
发表于 2008-9-16 13:05:16 | 显示全部楼层
台拉维哈拜礼得快确实是有根据的。
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