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[斋月专版] 浅谈“盖德勒夜”的尊贵

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 楼主| 发表于 2008-9-25 12:23:13 | 显示全部楼层
三、在盖德勒夜,天仙与鲁哈降临大地。
  居住在天空的天仙们,在盖德勒夜奉真主的命令,带着真主交付给他们的各项任务,一批一批地来到大地上。辽阔的大地,在盖德勒夜晚变得非常狭窄,拥挤不堪。因为天仙们充满了大地上每一块洁净之地。他们在地球上为真主礼拜、叩头,替穆民祝安、祈祷。
  天仙们在地球上观看天空看不到的一些善功。如富裕的穆民为获得真主的喜悦而给穷人施舍。穷人因获得真主的赐禄而感谢真主,以及犯罪的人向真主悔罪的哀告声等等。真主说:犯罪者悔罪的哀告声对我来说,要比赞颂者的赞颂声更喜欢。这种犯罪者悔罪的哀告声在天空是听不到的。
 楼主| 发表于 2008-9-25 12:23:30 | 显示全部楼层
在这一夜,哲伯莱依来天仙和所有的人握手。其标志是:被握手者的皮肤颤抖,心柔软,眼睛流泪。
  凡是在盖得勒夜说了三次“俩一俩亥引兰拉呼”(万物非主唯有真主)者,真主因为其中的一次恕饶他,一次使他从火狱中脱离,一次使他进入天堂。
  尽管在盖德勒夜地球上充满了天仙,但是,天仙们不进入基督教堂、有佛像的房屋、有狗的地方、挂有人物和动物图象的房屋、肮脏下流的场所以及有酒的房间。他们也不与常饮酒者,断绝骨肉近亲者,无大净者及吃猪肉者接近。
  关于经文中所说的鲁哈,大多数经注学家认为,是指哲伯莱依来天仙。经中特意提到他,是因为他的尊贵。
 楼主| 发表于 2008-9-25 12:23:45 | 显示全部楼层
 四、盖德勒夜是平安的,在盖德勒夜晚,真主只降平安、幸福,不降灾祸。天仙们向在盖德勒夜服从真主命令干善功者致平安。恶魔在这一夜不能伤害人们。当盖德勒夜结束,黎明到来,曙光初显的时候,哲伯莱依来天仙就召唤众天仙起程:“天仙们啊!起程了!起程了!”此时,天仙们纷纷离开地球,升上天空。他们问哲伯莱依来天仙:“真主在盖德勒夜赐予穆罕默德的教生什么呢?”哲伯莱依来天仙答复说:“真主仁慈地观看他们呢,原谅他们呢,饶恕他们呢,除过四种人不饶恕。”天仙们又问:“哪四种人?”哲伯莱依来说:“常饮酒者;忤逆父母者;断绝骨肉近亲者;互相绝交者(即超过三天与穆斯林弟兄不说话者)。
 楼主| 发表于 2008-9-25 12:24:19 | 显示全部楼层
  寻求高贵之夜
阿依莎的传述:她说:穆圣在斋月的后十天坐静。他还说:你们在斋月的后十天里寻找盖德勒夜吧!《布哈里、穆斯林圣训集》  阿依莎的传述:穆圣说:你们在斋月后十天的奇数日里寻找盖德尔夜。(《布哈里圣训集》)
伊本欧麦尔的传述:一些圣门弟子在斋月的后七天内梦见盖德勒夜,穆圣说:你们的梦都在七天内巧合了。谁想寻找盖德勒夜,他就在后七天寻找吧!(《布哈里、穆斯林圣训集》)
艾布塞尔德的传述:穆圣在斋月的后十天坐过静,后来又在中十天坐静。他从坐静的小毡房里探出头来说:我曾寻找盖德勒夜,在前十天、中十天坐静。后来一位天使来对我说:盖德勒夜在后十天里。欲同我坐静的人,让他在后十日坐静。我确已梦见了这一夜,然而我又忘记了它,我还梦见,我在盖德勒夜早晨叩头在泥水中,所以你们应在后十日的单数日寻找它。[就在穆圣做梦的那一夜下雨了,礼拜寺的棚子漏雨。二十一日,我亲眼见到穆圣额头上沾有泥的痕迹。] (《布哈里、穆斯林圣训集》)
 楼主| 发表于 2008-9-25 12:24:49 | 显示全部楼层
刷米特之子欧巴德的传述:穆圣出来欲告诉我们盖德勒是那一夜,正巧有两位穆斯林发生了口角,穆圣说:某人与某人争吵,真主又使我忘记他在那一夜了,也许这对你们是件好事,你们当在二十五、二十七、二十九等日寻找盖德勒夜。《布哈里圣训集》
圣妻阿依舍传述﹕“穆圣到了斋月的最后十天﹐便束紧裤子﹐努力办功﹐整夜不睡﹐并叫醒自己的眷属说﹕‘你们在斋月的后十日以内度量盖德尔之夜。’”又说﹕“盖德尔的特征是﹕那一天早上﹐直线上升而无光芒。”(在批注这段圣训说﹕“因为‘盖德勒’节﹐天仙来往于世界﹐故日光显得暗淡。) 总之﹐“盖德勒夜”是在二十七日﹐这是各圣门弟子和教法家们的一致主张。
 楼主| 发表于 2008-9-25 12:25:11 | 显示全部楼层
在穆圣生前﹐“盖德勒”夜没有确定在哪日﹐而是凭人的知觉去寻估﹐或者说在斋月的最后十天的单数日子里﹐即21﹑23﹑25﹑27﹐这几天的夜间守夜﹑作礼拜﹑作祈祷﹐以免误过。做到总有一天是“盖德勒”夜。确定在27夜是后来各圣们弟子的主张﹐而这是作为全世界穆斯林有个统一的日子是对的﹐但是真正的并不一定准是这一夜﹐还是应当多定几个夜才好,多礼拜﹐并向主作讨白﹑念经。
  盖德勒之夜﹐是真正下降《古兰经》的高贵之夜﹐是莱麦丹月的第27晚夕﹐为什么是估定为27日﹖据介绍﹐“赖来吐洛盖德勒”的阿拉伯原文是九个字母组成。在《古兰经》第97章中出现过三次﹐那么﹐3 X 9 = 27﹐故估定在后十天的单数第27日为盖德勒之夜。这是著名的全体法学家的共同意见。在这一晚夕﹐增加礼两拜“盖德勒”﹐举意“舍卜盖德勒”,在阿訇带领下﹐法蒂海之后高念三遍“贵夜章”和十遍“忠诚章”﹐共两拜﹐再礼20拜台拉威拜之后﹐礼3拜维特雷拜,最后礼100拜副功拜。
 楼主| 发表于 2008-9-25 12:25:29 | 显示全部楼层
盖德勒夜的隐藏与复活
盖德勒夜晚是最珍贵的夜晚,但真主并没有明示盖德勒夜具体是那一夜。穆圣也只是指出在斋月的后十天寻找盖德勒夜。
穆圣说:“真主让我看见盖德勒夜,后来又让我忘记了它。”穆圣又说:“你们要在斋月的后十天寻找盖德勒夜”。为什么真主不将盖德勒夜明示,以便人们在该夜多干善功,多得回赏,而要将它隐藏起来?  
 楼主| 发表于 2008-9-25 12:25:44 | 显示全部楼层
伊玛目拉兹说:有以下几个原因:
一、为了让人们多干善功,多得回赏。隐藏盖德勒夜的意义,在于让人们在更多的夜晚复活盖德勒夜。1、犹如真主将他最喜欢的一件功课隐藏起来,好让人们渴望干一切善功;2、将真主最怒恼的一件罪恶隐藏起来,好让人们远离一切罪恶;3、将真主的“卧里”隐藏在人们中,以便人们尊重所有的人;4、将真主最容易接受的一个“都阿”隐藏起来,以便人们努力向真主祈祷;5、将真主最伟大的一个名字隐藏起来,以便人们尊重真主所有的一切美名;6、将最贵重的拜功隐藏起来,以便人们谨守一切拜功;7、将真主接受的一个“讨白”隐藏起来,以便人们常常向真主做讨白;8、将每个人死亡的时间隐藏起来,以便人们随时为死亡做准备;9、将盖德勒夜隐藏起来,以便人们尊重、复活斋月的每一个夜晚。
 楼主| 发表于 2008-9-25 12:25:58 | 显示全部楼层
二、显示真主的仁慈,减轻干罪者的刑罚。真主是确知的主,他知道人性是怂恿人做恶的,人们在干罪方面是胆大妄为的。假如将盖德勒夜的确切日期告诉人们,也许人们的私欲会引诱人们在盖德勒夜干罪。在尊贵的时间干罪,受到的惩罚是加倍的。如果明知故犯地在尊贵时间干罪,更是罪上加罪。为了对人类怜悯、仁慈,减轻干罪者应受的惩罚,故真主将盖德勒夜隐藏起来。
 楼主| 发表于 2008-9-25 12:26:09 | 显示全部楼层
据说,有一天穆圣和阿里进入了礼拜殿,看到一个人在礼拜殿里睡觉,于是穆圣就对阿里说:“阿里啊!你把那个人叫醒,让他去洗小净礼拜。”阿里服从穆圣的命令,叫醒了那个人,然后不解地问道:“真主的使者啊,你平时在干善功方面是争先恐后的,今天,你为什么不去亲自叫他,让他去礼拜,以便获得命人行善的回赐呢?“
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