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发表于 2008-10-11 09:10:18
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【原文】
“他说,在形式上我虽属亚当之子孙,但是从品格方面,在任何环节中,我是最高尚的。一旦在反映体中,我直观到自我完美的反映时,那么,整个宇宙实际上是我的表现形态。我是天体现象间的太阳,如果一切可有存在的粒子是我的表现形态的话,那么,人们一定会感到奇异。”
注释:
“在任何环节中,我是最高尚的”
这一段诗乃是解释上述一段阿拉伯语诗句的。
“整个宇宙实际上是我的表现形态”
在思维观念和客观现象的反映体里,我直观到这样一个完美的反映体,这个反映体以极概括的形式内蕴一切事物实体的、同一的完美性。在反映体里,宇宙或人类世界的实体以观念形态而显现,或以时空形式而显现,因为它们都是我的部分与细节。“那么,人们一定会感到奇异。”
在这里,把他所具有的共性概念的品格的那种相对关系喻为天体。这种比喻含摄了神性和物性,因为穆罕默德的本质乃是属于主观概念中的总概念。换言之,概念的第一品就是第一次规定性,从而前古后今的一切环节的品格都是潜在于穆罕默德的总概念中。
人们也把穆罕默德的本质喻为太阳,这种比喻手法,就是从绝对观念的内在性中凭借其实体内容的运动,从而显照在天体共相的境界中,而这种境界就是共相概念的第一品格。在共相境界之后,它又衍射和呈现在微观世界所暗示的那种存在的自在之实体里。 |
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