|
关于存在之起源的错误论证
作者 法土拉‧葛
欧洲中古时代关于宇宙性质与存在的观念,乃以天主教教会之权威为支持基础。教会依恃着一部已被重复修改好几次之「神启」(Divine Revelation,即《圣经》),认为现代科学是对其权威的一种威胁,故带着极大的敌意检视它。而由此引发之科学═宗教间之裂缝也益发严重,到最后,二者几乎势如水火:宗教被贬为盲目的信仰与用以抚慰人心的仪式,被视为与科学南辕北辙。从此,科学不再需要听从「神启」权威。而广受欢迎的达尔文进化论更力主万物乃自生自源和自给自立═这个过程是根据一个总有一天将会为人类完全了解的法则(并因此能够被操纵至某种程度)展开的。
然而,并非全部的科学家都主张自然原因或所谓自然法则能够解释全部现象。在讨论这个议题之前,我们应该指出,所有先知,不分地点或时间,对于存在如何起源与维系、以及所有关于其它属于生命与存在之论点的看法都是一致的。然而当为数众多的科学家都认同众先知的看法时,偏爱自然主义与唯物主义的科学家与哲学家却各自提出迥异的解释。有些将创造力与永生不灭、以及生命与意识归因于物质;有些则认为自然是永恒不绝地自存,而且每样事物皆能用自然原因与法则加以解释;还有其它人无法解释生命的起源,于是退而依靠如偶然与必然这样的观念。
以下即列举在不确认真主之「存在」与「独一性」的情况下不可能解释存有的原因。
自然、自然法则、及导因 |
|