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当代土耳其的政权、法律、市民社会与伊斯兰
作者: 伊赫桑? 伊尔玛兹, 英国伦敦大学
2007-09-13
有一些学者认为,由于"在伊斯兰的基本原则是什么,以及如何解释这些基本原则这个问题上存在着巨大的分歧",所以在世界各地的不同地域,存在着各种不同的伊斯兰教。有人甚至这样说,"有多少种社会环境,就会有多少种伊斯兰教。"我们认同这样的观点。在这篇文章中我们认为,从社会学的角度来看,土耳其存在各种不同的伊斯兰教形式,而且我们将要聚焦这些共存的官方的与非官方的伊斯兰教形式。本文简短地回顾了土耳其的世俗化过程,并认为,尽管话是这么说,但是土耳其一直都有一个官方版本的伊斯兰教,我们称之为"洛桑式的伊斯兰教(Lausannian Islam)"。虽然土耳其官方一直希望这种伊斯兰教形式能够一统天下,但是非官方的伊斯兰形式还是存活了下来。本文将着重关注两种非官方的伊斯兰形式:民族观运动中的政治伊斯兰和法土拉•葛兰的信仰建设中的安那托里亚式的伊斯兰。
穆斯林国家中最先和现代西方相遇、交锋、并力图对现代西方强权和文明提出的挑战做出反映的,土耳其是其中之一。与这些挑战伴生而来的问题,如何回应挑战、如何防止帝国的灭亡、如何现代化、如何移植西方的制度,等等,一直都是土耳其的知识分子们的议事日程。所以,在穆斯林世界中,土耳其最先形成了关于现代性与西方问题的讨论局面。直到最近,土耳其穆斯林关于这些问题的表述一直都不是很令人乐观。总是有人反对与现代性和西方进行对话与合作。然而政治伊斯兰和受到中东经验影响的、对宗教进行工具主义利用的做法,在该国的社会政治领域随处可见。 |
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