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楼主: 东方宏道

《哲赫忍耶道统史传》之灵州太爷篇

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 楼主| 发表于 2008-11-2 11:30:15 | 显示全部楼层

一切意念要动荡在正道上

据说,毛拉十三太爷赛义德束海达依(殉道之人的领袖)青年时从君王上取得了官位,当了地方官。很多人都要来贺喜,为了款待客人,需要宰很多牛羊骆驼。这时,他的父亲灵州太爷出来劝告,他老人家语重心长地说:“为了表面的虚荣,要宰这么多牲,在后世的日子,我们怎么向真主交待呢?”他指出:“我们应该干三天尔麦里。”

第一天,第二天的尔麦里隆重举行了。第三天,在打依尔里,当一人念到سُورَةِالْنَصْرِ的وَاسْتَغْفِرْهُ اِنَّ كَانَ تَوَّابًا时,他就把头靠在桌子上。很长时间过去了,سَيِّدُالشُّهَدَاءِ就念اَللهُ اَكْبَرْ。这时,他抬起头,说:
“主啊!的确,我是一个圣人。他为了一切人向你求饶恕,你确是施舍的主,多承领讨白的主。”说罢又低下头,靠在桌子上。过了很长一段时间,سَيِّدُالشُّهَدَاءِ又念了اَللهُ اَكْبَرْ。于是,他又抬起头,念了同样的经文。第三次,他又低下了头,过了很长一会,他才又抬起头,念وَاسْتَغْفِرْهُ اِنَّ كَانَ تَوَّابًا,又念了台克比勒。这时,尔麦里才结束。
 楼主| 发表于 2008-11-2 11:30:38 | 显示全部楼层

用至圣的行持做标准

一天,灵州太爷在一个小清真寺里干星期四的尔麦里。很多人来跟随。其中一个人,他在来跟尔迈礼的途中看见一些儿童在路边玩,就一时高兴,拿起一块瓦片向孩子们扔去。后来,他来到入了打依尔。

这时,毛拉突然说:“是谁跟小娃娃打石头?现在入了打依尔,赶快出去!”

那人害羞地离开了打依尔。后来,他邀请几位清廉的学者来向毛拉讲情,毛拉才谅解了他,入了打依尔。从此,这人走路不看左右,很规矩。
 楼主| 发表于 2008-11-2 11:31:19 | 显示全部楼层

毛拉的情份感赞令人死活的真主

一天,灵州太爷对洪乐府阿訇说:“凡是干的罪恶都可得到主的恕饶,除了哈俩里与哈拉目中不清的人以外。”

我爷爷的亲友的妻子得了重病,昏迷不醒,哮喘声如同拉锯声,一直延续了三天。

后来,毛拉对我爷爷说:“你用صَلَوَاتَ去抚摩她的咽喉。”

我爷爷遵口唤去给她摩了几次,结果,哮喘消失了。老妇睁开双眼,微微看了看,就平安地归回了。

一个俊美的害重病的少年快死了,人事不知,心脏微弱地跳着。家人用棉花滴水在他的嘴里。他母亲伤心地把他抱到灵州太爷面前哀求:求主放赦,让这独子长大成人!亲人们流泪了。毛拉也流下了热泪。毛拉撑起了尊贵的双手向真主求祈。

这时,少年的眼睛睁开了,病情好转了,想吃东西了。毛拉用尊贵的手拿了他家的两块饼干给他吃,后来,病就痊愈了。他成了正道的卫士,为伊斯了姆奋斗殉身。他母亲也浸染在正道的尊贵中。
 楼主| 发表于 2008-11-2 11:32:16 | 显示全部楼层

一个良好的指点

灵州太爷在念赞词中,曾经把وَلاَرَادَلِمَاقَضَيْتَ念成وَلاَرَادَلِمَاقَضَعْتَ。后来,学生跟着念。毛拉听到后说:“这句只能一个人念,不能众人念。”

注:قَضَيْتَ是完成,到达满国的意思。

قَضَعْتَ是克服、压服,使……屈服的意思。

据说,毛拉还把وَسَلِّمْ明念成وَصَلِّمْ。

后来,毛拉问一切学者:“为什么在赞词的开头念了三遍اَسْتَغْفِرُاللهَ之后,在عَلِمَةِ طَيِّبَةِ中又第二次念三遍اَسْتَغْفِرُاللهَ?”

学者们无可回答。

毛拉解释说:“念头三遍اَسْتَغْفِرُاللهَ,是指一般人因违反教道教法而向真主求恕饶。第二次念اَسْتَغْفِرُاللهَ,是指上等人从宇宙的稍欲上向真主求恕饶,因为,对上等人来说,心一动就是干大罪了。”

注:念头三遍اَسْتَغْفِرُاللهَ还有两种含义:

第一遍求主恕饶意念上的罪恶,
第二遍求主恕饶言语上的罪恶,
第三遍求主恕饶行为方面的罪恶;

第二种含义是:
第一遍求主饶恕外表方面的罪恶,
第二遍求主饶恕内里方面的罪恶,
第三遍求主饶恕恶念方面的罪恶。

念三遍اَسْتَغْفِرُاللهَ还有下面的含义:
第一遍求主饶恕已经知道的罪恶,
第二遍求主饶恕还不知道的罪恶,
第三遍求主饶恕听见到的罪恶。
 楼主| 发表于 2008-11-2 11:32:56 | 显示全部楼层

毛拉品级的显露

拉他湖太爷是真主的外哩,是灵州太爷的受喜的门人,他一惯暗藏自己的功干和机密。因此,谁也看不到他的丝毫。

后来,他病了。他请尊大毛拉灵州太爷去给他念讨白。他拉着毛拉的手摸摸他的前额。毛拉说:“我摸了他的头,使他在临终时头不会昏迷。”他又拉毛拉的手摸摸他的咽喉,使他临终时鲁罕容易出体。后来,毛拉说:“你可显现你的事情了!已经到时候了!”毛拉走后,他显了很多奇迹,充分显露了他外哩的品级。

在拉他湖太爷归真前,灵州太爷说:“昨晚在梦中,我见了一个取命的天仙来向我交付事情。”的确,就在这天上午十时,拉他湖太爷就归真了。
 楼主| 发表于 2008-11-2 11:34:14 | 显示全部楼层

从毛拉的绳索上别因干大罪而绝望

苏家台的门人来请灵州太爷去干尔麦里,他们村家家户户,其中包括一个淫妇,都作了准备,想请大爷到家干尔迈礼。毛拉到苏家台后,给许多人家干了尔麦里。那淫妇来请毛拉,被乡老们堵住了,他们不准她请太爷,她心里很难过,她说:“我养着的这头牛,我早就举意过了,我虔诚地放牧它,它所吃的草是合意的。”

后来,太爷离村回家,全村人都来欢送。当太爷走出不远时,他老人家就问:“你们村中的每一户都干尔麦里吗?”

“是的。”他们回答。

“你们说的是真话吗?”毛拉又问

“是的。”他们回答。

毛拉说:“从普慈主御前来的一个责备和醒令,已经到我这儿了。”

他们老实说:“这个村还有一个干大罪的妇人想请你老人家去干尔麦里,可是被我们擅自阻止了。”

“为什么要阻止她?”毛拉问。

“她是一个干罪的淫妇,不配请你老人家。所以,我们阻止了她”他们回答说。

毛拉说:“真主是慈悯中最慈悯的。虽然她肉体上干了大罪,内心却很害怕,她指望得到真主的宽恕,只有那些从真主的慈惠上绝望的人,才是干了库夫勒。真主说:‘你说亏待自身的仆人啊!你们从真主的慈惠上不要绝望,真主是饶恕一切罪人的,真主是饶恕人,慈悯人的。’”

说罢,毛拉命那个جَامَاعَةِ的阿訇回去给她宰牲,并说:“托靠主!明日我来给她干尔迈礼。”阿訇回村给妇人宰了牛。第二天,毛拉为她干了尔麦里。

毛拉走后,这妇人深深感到:自己从干罪上已有了赦免的绳索,她诚心地念了讨白。从此,抓紧功干,力行功修,远离了恶魔的打搅引诱,成了清廉的妇人。

这个事例在当地很著名,门人啊!你们要深思!
 楼主| 发表于 2008-11-2 11:34:53 | 显示全部楼层

哲海忍耶的真实

大沟榨的门人要建一所清真寺,被一个很大的石头挡住了,许多人都抬不动它。

灵州太爷见了反而坐在大石头上,叫众人来抬,众人很不理解。太爷微笑着说:“他看见了我的人,他确已看见了真主。”众人来抬时,轻轻地抬走了,当场,他们向太爷说了最崇敬的赛俩目。
 楼主| 发表于 2008-11-2 11:35:52 | 显示全部楼层

骄傲自大是出哲门的赛拜补

卧特迪原来是奉行哲海林耶的著名的小尔林,他在灵州东山办学时,常与一些轻视天命、热衷于异端的伪信士交往。

伪信士说:“他们只要四十天尔麦里全美了,就可以获得真光,可以看到很多死去的人。”

小尔林信了伪信士的这些胡言乱语,偏在了邪教这一边。

灵州太爷知道后说:“哈哈!他们的教门就是吃猪肉的教门,喝酒的教门!”

一天,小尔林及其伙伴去拜见伪信士的“谢赫”,恰巧谢赫不在,他们就到野外散步,忽见一个侍奉谢赫的人挑着两只桶沿一条小路往山上走。他们就跟着到山上,见一房屋,通着三个洞,里面有很多猪肉,还有很多酒,侍者发现小尔林等人后,生气地问:
“你们到这里来干什么?”说罢,就追了过来,要打他们。

他们战战兢兢,说了些软话,给了些钱。那侍者见真情已暴露,就毫不隐瞒地说:“如今幔子已被揭开,恶迹已经暴露,如果谢赫知道,你们就会被杀,你们赶快逃走吧!”

他们赶快骑上马,逃跑了。等谢赫派出杀害他们的人到来时,他们已经走远了。

小尔林一行回到家后,翻然改悔,重新奉行哲合忍耶正道,劝化了不少跌倒的人。后来,他常说,他是一个被救的穆斯林。

(从足步的跌倒上,我求真主的护!)
 楼主| 发表于 2008-11-2 11:36:35 | 显示全部楼层

毛拉的存在是至圣情分所留

西口外的一个伊玛目入在一个门宦里,他对那个门宦的行法持怀疑态度,他不热心,想回家另找正道。

一天夜里,他做了一个梦:他落在井底,正在求救时,一位俊美的谢赫用缠头的垂须把他救上了岸,这时,侍奉谢赫的仆人说:“你认识他(指谢赫),要牢记他!这位谢赫把腮转过来让他看,腮上有颗痣,又指着痣说:“你记住它!”

他醒来后,参悟其中的奥义指点。

不久,他来到灵州太爷的门人皮展湖合爷处,合爷告诉他,灵州太爷是伊斯兰的主人,他住在灵州,而合爷本人只不过是太爷侍奉者,是太爷设在皮展湖的来伊斯,合爷劝他跟随太爷的教门,愿引领他去拜见太爷。

他就与合爷一道来拜见灵州太爷。他一看,灵州太爷就是梦中所见的那位谢赫,腮上痣与梦中所见一模一样,他情不自禁地哭了,原来就是灵州太爷搭救了他!

毛拉说:“你的目的已经达到了,你还哭什么呢!”

门人啊!值得注意的是:虚幻成了现实,印象成了明证,他的心定在了伊斯兰上,他的脚也走在了伊斯兰上,还有什么比为门人的准备更高的呢?还有什么比穆勒师德的指引更奥妙的呢?

这个人的归落是:归真那天,半夜他就入了功干,直到真东方已动他还没出来。学生们奇怪地去看,他正在叩头,当邦多时间快过去时,他们又看,他仍在叩头,他们奇怪了,用手去拉他,他动也不动,原来是归真了。

本来,他的高品美德还很多,这里只简略地谈这些,求主使他的坟墓光亮,使他的灵魂馨香!
 楼主| 发表于 2008-11-2 11:37:55 | 显示全部楼层

教门的执掌者是真主的意欲

道光年间(1821-1850),灵州太爷去沈家湖,来伊斯三尔林在路上迎接。

毛拉说:“这个地方很尊贵,托靠主!这里要出一位领袖。”

果然,后来我们尊大的毛拉 قُطْبُ الزَّمَانِ رِيَاضُ الدِّينِ 沙沟太爷就出在这里。这是光绪年间的事,他老人家归真后,拱北立在西沙沟。沙沟太爷给他老人家站了拜。至今,成千上万的门人还常到那里去上坟沾吉。

据说,一个干罪的仆人的父亲米勒苏伦拉西在临终前说:“我在梦里看见灵州太爷从沈家湖礼拜寺前经过,他老人家骑在马上,我跟随在后面步行。毛拉念了古兰,我听到一个هُوَ,他就挨近我说:“阿訇,照这个词句,在未来时光,你能担负几天的事。”过了30年,兰尔林归真了,沙沟太爷给了我口唤,我掌管了教的事务,他在我上行了不少的恩慈,下了数不尽的恩慈的细雨,知感主给了我毛拉的指引!”
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