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楼主: 天山雪

圣传真道的源流

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发表于 2015-4-24 18:50:42 | 显示全部楼层
平安!
       就这个故事,我曾问了一位胡夫耶的老人家,老人家笑着说:“那是典故,传说吾外斯还是个养殖专业户,但他他爱贵圣。。。。”我问:“这个典故就是告诉人们和激励人们怎么行教门吗,就是告诉人们教门的关键是爱圣人吗?”老人家说:“是的,典故么,就是要激励、鼓励的作用。。。。”  
    现在看来,老人家和伊玛目~冉巴尼在这一问题上是一致的,而哲合忍耶要把吾外斯看做高于其他圣门弟子的,是哲合忍耶的精神道祖,前者强调的是见贵圣一面,陪伴一次要高于所有功修,而哲合忍耶强调的是:“阿西克(钟爱、深情)、木啊白提(爱恋),情深、真爱是所有功修的结果;既是不曾见面,只要深爱就是最高的功修。就是成功!这是哲合忍耶的观点,而胡夫耶则强调的是陪伴、坚贞的陪伴、跟随、紧密的跟随。。。。——————————————————苏菲导师所说的一些故事看起来不象是真的,常人都理解为那是为了传教而编造的故事,目的是起到激励、鼓励的作用,实则不然!正如古兰经里有许多我们不理解的内容一样,机密,往往就存在于我们看起来“不大对劲儿”的地方……
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发表于 2017-5-19 10:45:21 | 显示全部楼层
的确,在伍侯德战役,至圣(愿主福安之)被打破了头,被打掉了门牙之时,伍外斯听到了,他因爱圣人超过了一切,所以他神魂颠倒了,自己拿了一块石头打自己的牙,说:“是这颗牙被打掉吗?是那颗牙被打掉吗?……”他打掉了自己的牙,吐出了满口的血。他确是为圣人疼痛之人,所以圣传真道的门人,必须是喜爱圣人到为圣人疼痛之人,热爱圣人超过父母,儿女,超过自己和一切的人。
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发表于 2017-12-17 16:28:58 | 显示全部楼层
真真实实之道统,清清白白之教源
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