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中文经注:第一○七章《需求》

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发表于 2009-12-30 17:44:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 伍俩门拉 于 2009-12-31 09:03 编辑

(古兰直译)第一○七章1节~7节


第一○七章  需求
本章共七节,前三节降在麦加、后四节降在麦地那
奉普慈独慈的真主之尊名


(107-1)你曾经见过否认还报的人吗?
(107-2)那些人就是呵斥孤儿,
(107-3)且不催促人款待贫苦人的人。
(107-4)那些礼拜之人遭祸了!
(107-5)那些人他们对自己的拜功是疏忽的,
(107-6)那些人他们是沽名钓誉(卖弄人前,夸显卖名)的,
(107-7)他们是不肯借(需求的)东西给人的。
 楼主| 发表于 2009-12-30 17:44:34 | 显示全部楼层

(中文经注)第一○七章1节~7节

(107-1)否认伊斯兰教。


(107-2)伤害弱者,以粗暴排挤他,是野兽的自性胜过了他。——见《鲁白》第十册522页7行


(107-3)那是极为吝啬,心硬,生性卑贱。


(107-4-5)他们是在它中或是凭恶魔的唆使或是凭自性的新生。——见《鲁白》第十册522页倒5行
指点:由明见拜功的奥妙上是疏忽的,由它的一切机密和真知上是昏聩的。——见《鲁白》第十册523页2行


(107-6)沽名的真谛是以功修寻求在今生的。指点:谁把自己的功修,情况归纳于黑暗自性,他就是沽名钓誉。——见《鲁白》第十册523页


(107-7)“东西”指天课和服从口唤。
的确,不理论孤儿穷人是不理论诚信报应,不理论拜功是教门的柱子,沽名是叛教的一个枝杈,对人行为不轨就是最适合于它的(本文所提到的),你看很多人为了伊斯兰,不然,因他们中的阿訇已中毒了。——见《鲁白》第十册523页倒8行
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