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楼主: jacub

关于后世的一个疑惑

   火... [复制链接]
发表于 2010-8-3 15:43:31 | 显示全部楼层
门宦中有腐败,信众中中有愚人,是可想而知的事。但哪里有清一色的净土呢?沙特是理想的吗?就据此而否定苏菲,敌视圣裔,有点简单了吧。西北穆斯林当中一些地方听说贩毒的和偷盗的大有人在,但不能据此人为西北穆斯林全错。瓦派的思想根源就是西方反伊斯兰势力于实证唯物主义的混合物,在西北则可能表现为针对门宦中的腐败与偏僻之处攻一点而否定全盘,进而宣扬不承认“麦兹赫布”,诋毁正统思想,说成他们是受汉化的的,反对一切贤者,甚至鼓噪“圣人只是一个邮差”,这种论断尽管有各种外包装和不同时期的语言掩饰,但万变不离其宗!我们内地的教门不如西北,的确缺乏凝聚力,缺乏坚固的团体,人人各自为政,无人互相约束,这才是汉化!
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发表于 2010-8-3 17:25:18 | 显示全部楼层
不能一概而论 清者自清 浊者自浊
发表于 2010-8-4 00:26:52 | 显示全部楼层
"据说马来西亚某地的主麻,不同的教派之间会邀请对方的群众前来做主麻,形成一种礼尚往来的风气,大家会轮流 ...
jacub 发表于 2010-8-3 08:50



不知道你是在说谁攻击了你。
你是否自己先思考一下你的指责有以偏概全,或者即使按照你的分析,有“以全概偏”的嫌疑呢?难道因为意见相左就可以随便怀疑别人的信仰是重“利益”的吗?

首先我不同意的,是你说“伊斯兰显示不出强大的优秀性”!圣人在辞朝演说中讲到“我已经全美了你们的宗教”,既然是全美的宗教,承载它的文化载体难道会在不全美的文化面前显示不出优秀性?
伊斯兰是不是只适合于在其他大地上复制阿拉伯式的社会和生活方式去遵行?如果是这样,那大伊玛目何必提醒我们风俗大于教法的重要性,中国清代的学者巴巴们何必发起以儒释教的活动?
至于不把信仰当回事的喝酒抽烟赌博的人,他们的麻烦会很大!
而对于上拱北和朝觐的关系,本论坛有专门的帖子做了答复,我觉得导师那个讲解已经非常明白了。超靓是主命,上坟代替不了,但是有相当的回赐。现在交通越来越发达了,人也越来越富裕了,朝觐不像以前那么困难了,但是反观一下我们朝觐归来的哈之们,对于超靓后的义务履行的程度如何呢?所以还是在朝觐前先有个清醒的认识,端庄的乜帖是首要的!

“中国门宦制度,不单纯是一种苏菲思想,甚至······”
——你这个结论应该是你多年研究的结果吧?对波斯明教、善恶两元论、中国道家、一级封建思想中强大的家长制,都做了了解,得出的结论吧?
如果是这样我真佩服你的学识,波斯明教我还是小说中才知道的;我出生在中国,长这么大也走了一些地方并且有穆斯林稀少的地方,却还是对道家不甚详解。
发表于 2010-8-4 04:13:59 | 显示全部楼层
呵呵 辛苦你打那么多字  想那么多  是好事情  只是感觉没想全面  人类从起源到灭亡是必然的  这点不管你用宗教知识还是所谓的天文  科学知识去研究  毁灭是必然  只是时间长短的问题   那么从起源到现在  根据经典描述造物主给每个时代  每个名族都派遣了使者  大约12万4千有余  你也可以从进化论的知识去研究人类  人类历史变迁  人性等等  。。。。。。所以面对人类的大问题  你要用很局部的知识去装载  怎么可能呢。我知道伦理哲学之父苏格拉底有这样一句名言-------认识你自己。  所以再这里我们也可回到童年,童年的时候老师们经常会让我们写《我长大了要当......》这样的作文。所以你也可以想想,假如你是一个科学家,一个哲学家,一个政治家,。。。。。你将要怎么办,能怎么办,? 喜欢你的思索和勤奋,所以啰嗦几句,应该多钻研更多更全面的知识,更广博的知识然后写出能够帮助别人的文章和东西,而不要当愤青!还有你喜欢提及洪杨2人,在这里我到想请教,你见过他们2吗,就是见过也不一定了解和理解他们,俗话说人心隔肚皮。何况你没见过他们,不是为他们说什么好话,只是想说,不要把什么都往自己的碗里放。
 楼主| 发表于 2010-8-18 11:06:17 | 显示全部楼层
“伊斯兰显示不出强大的优秀性”!这个结论不是我得出的,是我认识的一个阿訇访问印尼时和当地的伊玛目讨论得出的。我更喜欢无花果老师的一句话:被多种思想污染了的伊斯兰,无法显示其优越性。
我们这里有个“太爷”,自称是“天人合一”,礼拜时教众们吧他的头像放在前面礼拜,从者众多。
我们这里有个“拱北”,有人说在它面前许个愿,“有求必应”。往来香火不断。
昨天我的一个远方亲戚,女儿胃疼,到医院看不好,拉到拱北上“吹杜瓦”去了。
我尊重有德有识的学者,伟大大思想家,鄙视以宗教为旗帜的骗子。
发表于 2010-8-18 12:44:09 | 显示全部楼层
在正统伊斯兰教里,有一句非常重要的话:

在热爱我们穆圣(祈主福安之)里边,有伊斯兰教全部的光亮。

穆圣(祈主福安之)是我们的圣人,是真主的使者,更是我们临近真主的一个因由(赛拜布)。所以,在遵行里边就有:朝夕二时赞颂你的养主的清高。朝念《雅辛》,虎夫滩之后念《台波》,还有念《奥拉德》念《穆罕默思》,在大大小小的各种尔麦里中赞圣,念《麦达依哈》。

可以说,我们所有做的功修都是为了临近真主,都是为了回归于真主,回归于真主指定给全人类的宗教——伊斯兰。

清真言说得很清楚,真主的使者是我们的穆圣,我们只有通过热爱我们的圣人,赞美圣人,才能使我们的伊玛尼光亮,使我们看清什么是真,什么是幻。穆圣(祈主福安之)所带给全人类的是最大的精神财富,是任何人都无法与其相提并论的。所以,只有真正的去热爱了我们的穆圣(祈主福安之),你才有可能获得心中的光亮。

而不赞圣、不知道我们穆圣的身份的人,可以说已经脱离了伊斯兰教的正统派。

这个月是贵重的斋月,为什么要封斋,一是为了遵主命,二是通过封斋,来戒除自身的四敌:私心、自性、嫉妒、骄傲。时时自省,除去存在于自己思想上和行为上的自以为是的东西,通过斋戒,使自身的灵性得到净化和升华,因为身上和思想上沾染了非伊斯兰教正统派的东西之后,那么他的认知和他的行持都会有所偏歪。这是需要我们要明白的,通过斋戒也净化了心灵,不要被非伊斯兰教正统派的思想和言论所干挠。

对事物要有一个正确的认知和判断,就必须要回归伊斯兰正统,回归到伊斯兰的经典中去,同时更要有一个指导你做出正确判断和端行正道的一个重要的媒介。因为没有一个真乘的导师和道乘的长老来指导你的话,那你在判断事情上就会出现不符合于《古兰经》,不符合于《圣训》的判断。做一个合格的穆民、穆斯林不是凭着自己的那点知识和那点见解和那点经验去做判断,而是你的判断要符合经典,那你的判断才有可能是接近于正确的。

总之,就是一句话:在每一件事情上,我们都问问自己,这是为了私、为了我、为了人,还是为了真主。把这个想清楚了,很多事就不会再有困惑了。
 楼主| 发表于 2010-8-19 10:46:05 | 显示全部楼层
“在热爱我们穆圣(祈主福安之)里边,有伊斯兰教全部的光亮。”说得多好,遵循先知纯洁的道路才是真正的出路。在有些人眼中,先知的光亮已经被后来的所谓“圣裔”、“太爷”、“老人家”所掩盖。我有个教友言正词义的告诉我,“先知是人,不是神,行教门就要跟一个人,那么我们跟我们的太爷有什么不对”。说这话的人就是上面我说的吧太爷的头像挂在面前礼拜的人。蛊惑人心,危害不浅。
 楼主| 发表于 2010-8-19 10:53:53 | 显示全部楼层
“对事物要有一个正确的认知和判断,就必须要回归伊斯兰正统,回归到伊斯兰的经典中去,同时更要有一个指导你做出正确判断和端行正道的一个重要的媒介。因为没有一个真乘的导师和道乘的长老来指导你的话,那你在判断事情上就会出现不符合于《古兰经》,不符合于《圣训》的判断。做一个合格的穆民、穆斯林不是凭着自己的那点知识和那点见解和那点经验去做判断,而是你的判断要符合经典,那你的判断才有可能是接近于正确的。”
我反对的不是德高望重的长老和学者,我对他们保持足够的尊重。反对的是将长老神圣化。
首先,所谓的长老犯不犯错?其次,长老犯了错有谁来提醒?
先知所犯的错,由安拉直接提醒,所以先知的道路是纯洁的。在一些门派看来,他们所跟随的“太爷”永不犯错。如此可怕的事情,难道不值得反省吗?
发表于 2010-8-19 11:49:35 | 显示全部楼层
长老犯错了谁来提醒?你吗!
圣人的一句圣训已经说明了,两种人下火狱,一种是有知识而不遵守的学者,一种是无知识而瞎虔诚的清廉人,很多东西都是相对的,不能从一个极端走向另一个极端,你们那里的太爷让人叩拜他的头像,不等于所有的有品级的先知的继承者都是如此做的,去拱北求助和找医生看病都是一样的,都是个塞白卜,谈不上那个对那个错,关键看安拉的意欲,不是所有的药都能治病,也不是所有的医生都能看好病,同样,不是所有的人都到拱北能够得到益济。用你的心灵去判断问题,不要用你的见识去看待问题!
发表于 2010-8-19 16:56:33 | 显示全部楼层
学习了,感谢。
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