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发表于 2010-8-18 12:44:09
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在正统伊斯兰教里,有一句非常重要的话:
在热爱我们穆圣(祈主福安之)里边,有伊斯兰教全部的光亮。
穆圣(祈主福安之)是我们的圣人,是真主的使者,更是我们临近真主的一个因由(赛拜布)。所以,在遵行里边就有:朝夕二时赞颂你的养主的清高。朝念《雅辛》,虎夫滩之后念《台波》,还有念《奥拉德》念《穆罕默思》,在大大小小的各种尔麦里中赞圣,念《麦达依哈》。
可以说,我们所有做的功修都是为了临近真主,都是为了回归于真主,回归于真主指定给全人类的宗教——伊斯兰。
清真言说得很清楚,真主的使者是我们的穆圣,我们只有通过热爱我们的圣人,赞美圣人,才能使我们的伊玛尼光亮,使我们看清什么是真,什么是幻。穆圣(祈主福安之)所带给全人类的是最大的精神财富,是任何人都无法与其相提并论的。所以,只有真正的去热爱了我们的穆圣(祈主福安之),你才有可能获得心中的光亮。
而不赞圣、不知道我们穆圣的身份的人,可以说已经脱离了伊斯兰教的正统派。
这个月是贵重的斋月,为什么要封斋,一是为了遵主命,二是通过封斋,来戒除自身的四敌:私心、自性、嫉妒、骄傲。时时自省,除去存在于自己思想上和行为上的自以为是的东西,通过斋戒,使自身的灵性得到净化和升华,因为身上和思想上沾染了非伊斯兰教正统派的东西之后,那么他的认知和他的行持都会有所偏歪。这是需要我们要明白的,通过斋戒也净化了心灵,不要被非伊斯兰教正统派的思想和言论所干挠。
对事物要有一个正确的认知和判断,就必须要回归伊斯兰正统,回归到伊斯兰的经典中去,同时更要有一个指导你做出正确判断和端行正道的一个重要的媒介。因为没有一个真乘的导师和道乘的长老来指导你的话,那你在判断事情上就会出现不符合于《古兰经》,不符合于《圣训》的判断。做一个合格的穆民、穆斯林不是凭着自己的那点知识和那点见解和那点经验去做判断,而是你的判断要符合经典,那你的判断才有可能是接近于正确的。
总之,就是一句话:在每一件事情上,我们都问问自己,这是为了私、为了我、为了人,还是为了真主。把这个想清楚了,很多事就不会再有困惑了。 |
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