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制定拜动

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发表于 2011-4-25 06:34:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
制定拜动
114、阿利克之子艾奈斯的传述:艾布?赞勒听穆圣说:“我在麦加时,我的屋顶被扯开,伽伯依莱天使莅临,他剖开我的胸膛,用渗渗泉水洗之,然后端来盛满智慧和正信的金盆,他把正信和智慧注入我的胸内,而后合拢之,然后他拉住我的手升上第一层天,伽伯依莱对看守天的天使说‘开门!’天使说:‘你是谁?’他说:‘我是伽伯依莱。’天使说:‘你与谁在一起?’他说:‘穆罕默德。’天使说:‘是奉主命到这儿来的吗?’他说:‘是的。’天使敞开天门,我们进入第一层天,见有一人坐着,其左右两边各有黑黢黢的一大群人,他看自己右边的人时笑了,看左边的人时哭了,他说;‘欢迎你!善良的孩子!善良的先知!’我问伽伯依莱,这人是谁?他说‘是阿丹。他两边的是他子孙的灵魂,右边的是乐园的居民,左边的是火狱的居民,因此他观其右侧的人群时笑了,观其左侧的人群时哭了。’我们升上第二层天,伽伯依莱对看守第二层天的天使说:‘开门!看守第二层的天使像看守第一层的天使一样进行了询问,经过一番问答,天门大开。”艾奈斯说,穆圣曾叙说,他在天上遇见了阿丹、伊德力斯、穆萨、尔萨、伊布拉欣,但穆圣没有明确他们的品级情况,穆圣只提及了,他在第一层天上遇见了阿丹,在第六天上遇见了伊布拉欣。”艾奈斯说,穆圣说:“伽伯依莱带穆圣经过伊德力斯时,伊德力斯说:‘欢迎你!善良的先知!善良的兄弟!’我说,这人是谁?他说:‘是伊德力斯。’我经过穆萨,穆萨说:‘欢迎你!善良的先知!善良的兄弟!’我说,这人是谁?他说:‘是穆萨。’我经过尔萨,尔萨说:‘欢迎你!善良的兄弟!善良的先知!’我说,这人是谁?他说:‘是尔萨。’我经过伊布拉欣,伊布拉欣说;‘欢迎你!善良的先知!善良的孩子!’我说,这人是谁?他说;‘是伊布拉欣。’”伊布?舍海布和辅士伊本?汉叶说,穆圣说:“我们继续上升,直到登上平坦高台,在此处我听见了笔(写字的磨擦)声,真主给我的教生制定了(每日)五十番拜功,我带着这些返回,经过穆萨时,他说:‘真主给你的教生制定了什么?’我说,(每日)五十番拜功。他说:‘你应返回祈求你的主,因为你的教生无力承担这些。’故此我返回作了祈求,结果真主减去了一半拜功。我回到穆萨跟前说,真主减去了一半拜功。他说:‘你应当返回再祈求你的主,因为你的教生做不到这些。’于是我又回到真主阙前,真主又减去了一半拜功,我又回到穆萨跟前,他说‘你应再返回祈求真主,因为你的教生做不到这些。’于是我又回到真主阙前,真主说:‘拜功只剩五番,但有五十番拜功的回赐,我的话不可被更改。’我回到穆萨跟前,他说:‘你应再回到你的主阙前,再作祈求减少。’我说,我羞愧再向我的主祈求减少,然后伽伯依莱天使带我来到无极树下,树被五光十色的色彩所笼罩,而我不知它为何物?然后我被带进乐园,见乐园内有许多珍珠圆屋,见乐园的土都是麝香的。”
摘自《布哈拉圣训集》第一卷:78—79页:《制定拜功》篇
115、马利克之子艾奈斯的传述:穆圣说:“有人给我牵来一匹大于驴,小于骡子的牲口,它被人称为飞马,它奔驰神速,其眼看到哪儿,其蹄便落到哪儿,我骑着飞马来到耶路萨冷(远寺),把飞马拴在众先知拴坐骑的环子上,进寺礼了两拜,出来后,伽伯依莱天使给我端来一杯酒和一杯奶汁,我选择了奶汁。伽伯依莱说:‘你选择了原信。’然后我们升上了第一层天,伽伯依莱天使叫门,天使说;‘你是谁?’他说:‘我是伽伯依莱。’天使说:‘你与谁在一起?’他说;‘穆罕默德。’天使说;‘他是被派到这儿来的吗?’他说:‘他是被派来的。’天使打开天门,我们看见了阿丹,他欢迎我,并为我祝福祈祷。然后我们升上第二层天,伽伯依莱叫门,天使说:‘你是谁?’他说:‘我是伽伯依莱。’天使说:‘你与谁在一起?’他说:‘穆罕默德。’天使说:‘他是被派来的吗?’他说:‘他是被派来的。’天使给我们打开天门,我见到了我的姨兄弟尔萨和则克林雅之子叶哈雅,他们欢迎我,并为我祝福祈祷,然后我们升上第三层天,伽伯依莱天使叫门,天使说:‘你是谁?’他说:‘我是伽伯依莱。’天使说:‘你与谁在一起?’他说:‘穆罕默德。’天使说:‘他是被派来的吗?’他说:‘是的。’天使给我们打开天门,我见到了优素夫,他获得了英俊的一半,他欢迎我,并为我祝福祈祷,然后我们升上第四层天,伽伯依莱叫门,天使说:‘你是谁?’他说:‘我是伽伯依莱。’天使说:‘你与谁同来?’他说:‘穆罕默德。’天使说:‘他是被派来的吗?’他说:‘他是被派来的。’天使给我们打开天门,我见到了伊德力斯,他欢迎我,并为我祝福祈祷,崇高的真主说:‘我提升他到高处。’然后我们升上第五层天,伽伯依莱叫门,天使说:‘你是谁?’他说:‘伽伯依莱。’天使说:‘你与谁同来?’他说:‘穆罕默德。’天使说:‘他是被派来的吗?’他说:‘他是被派来的。’天使给我们打开天门,我见到了哈鲁奈,他欢迎我,并为我祝福祈祷。然后我们升上第六层天,伽伯依莱天使叫门,天使问:‘你是谁?’他说:‘我是伽伯依莱。’天使说:‘你与谁同来?’他说:‘穆罕默德。’天使说:‘他是被派来的吗?’他说:‘他是被派来的。’天使给我们打开天门,我见到了穆萨,他欢迎我,并为我祝福祈祷。然后我们升生第七层天,伽伯依莱天使叫门,天使说:‘你是谁?’他说:‘伽伯依莱,’天使说:‘你与谁同来。’他说:‘穆罕默德。’天使说:‘他是被派来的吗?’他说:‘他是被派来的。’天使给我们打开天门。我见到了伊布拉欣,他背靠天宫(像克尔白一样吉庆的一所房子)。每天都有七万天使来见他,而且天使们不再重返,我到无极树跟前,见树叶似大象的耳朵,其果实像水罐,树被真主所命令的东西变换着,任何人也无能言表它的美,真主默示我,并给我制定了每昼夜五十番拜功,然后我降至穆萨跟前,他说:‘真主给你的教民制定了什么?’我说,每昼夜五十番拜功。他说:‘你应返归祈求你的主减少。因为你的教民作不到这些,我考验过以色列人,我熟悉他们。’故此我返回到真主跟前说:主啊!求你为我的教民减少。真主减去了五番拜功,我回到穆萨跟前说,真主为我减去五番拜功,他说:‘你的教民无力承担这些,你再返回到真主跟前,求他减少。’于是我不断地往返于我的主与穆萨之间,直至真主说:‘穆罕默德啊!每昼夜只剩五番拜功,但每番拜功有十番拜功的回赐,这正好是五十番拜功。谁立意行善,而没有做到,必给他记录下一件善功的报赏;谁立意作恶,而没有做到,便对他不做记录,若做了,只给他记录下一件罪恶。’然后我降至穆萨跟前,向他叙述了一遍,他说:‘你应再返回到你的主跟前,再求他减少。’我说:我已羞愧再回到我的主跟前,再祈求减少。”
摘自《穆斯林圣训集》第二卷:53页:《制定拜功》篇
116、马利克之子艾奈斯、素阿素阿之子马利克的传述:穆圣说:“我在天房跟前似睡非睡之时,突然有三个人,中间的一位向我走来,他端着一个充满正信和智慧的金盘,他自喉窝至小腹剖开我,有渗渗泉水洗涤了我的心,并装入智慧和正信,然后有人牵来一匹大于驴,小于骡子的牲口,我随伽伯依莱来到第一层天,天使说:‘你是谁?’他说;‘我是伽伯依莱。’天使说:‘你与谁同来?’他说:‘穆罕默德。’天使说:‘他是被派来的吗?’他说:‘他是被派来的。’天使说:‘欢迎!来者真好!’我见到了阿丹,我向他祝安,他说:‘欢迎啊!孩子!先知!’然后我们来到第二层天,天使说:‘你是谁?’他说:‘我是伽伯依莱。’天使说:‘你与谁同来?’他说:‘穆罕默德。’天使说:‘他是被派来的吗?’他说:‘他是被派来的。’我见到了叶哈雅和尔萨,我向他俩祝安,他俩说:‘欢迎你!兄弟!先知!’然后我们来到第四层天,经过伽伯依莱与天使的一番问答后,我见到了伊德力斯,我向他祝安,他说:‘欢迎你!兄弟!先知!’然后我们来到第五层天,经过伽伯依莱与天使的一番问答后,我见到了哈鲁奈,我向他祝安,他说:‘欢迎你!兄弟!先知!’然后我们来到第六层天,经过一番问答后,我见到了穆萨,我向他祝安,他说:‘欢迎你!兄弟!先知!’我离开他时,他哭了,天使说:‘你哭什么?’他说:‘主啊!因为这位在我之后被派来的年青先知,他的教民进乐园的多于我的教民,而且比我的教民优越。’然后我们来到第七层天,经过一番问答后,我见到了伊布拉欣,我向他祝安,他说:‘欢迎你!孩子!先知!’然后我被带到天宫,每天有七万天使在天宫里礼拜,他们离开天宫不再返回,然后我被带到无极树下,见树果实就像海杰尔地方的水罐,树叶似大象的耳朵,树根部有四条河:两条内流河,两条外流河。两条内流河在乐园里,两条外流河是幼拉发底河和尼罗河。然后真主给我制定了五十番拜功,我来到穆萨跟前,他说:‘你接受了什么?’我说,真主给我制定了五十番拜功。他说:‘我比你更了解人们,我对以色列人花费了很多精力,你的教民无力承担这些,你回到真主跟前,向他祈求给你减少。’故此我返回到真主阙前,向他祈求减少,真主减去了十番,还剩四十番,我回到穆萨跟前,他说:‘你接受了多少?’我说,真主减去了十番,还剩四十番,他对我说了第一番所说的话,于是我又返回到真主阙前,真主又减去十番,还剩三十番,我回到穆萨跟前,向他叙说一遍,他又对我说了同样的话,故此,我又回到真主阙前,真主又减去十番,还剩二十番,然后剩十番,最后剩五番,然后我又回到穆萨跟前,他对我说了同样的话,我说,我羞愧再向真主祈求减少。这时,有人喊道:‘我已执行我的制定,我已对我的仆人减少了,作一件善行,可得十倍的报酬。’”
摘自《奈萨依圣训集》第一卷:217页:《拜功》篇
117、马利克之子艾奈斯和伊布?哈则目的传述:穆圣说:“真主给我的教民制定了五十番拜功,我领主命返回经过穆萨时,他说:‘真主对你的教民制定了什么?’我说,五十番拜功。穆萨对我说:‘你回到真主跟前,祈求减少,因为你的教民无力承担这些。’故此,我返回求真主减少,结果真主为我减去一半拜功,我回到穆萨跟前,向他叙说一遍,他说:‘你再回到真主阙前,祈求真主减少,因为你的教民无力承担这些。’于是我又回到真主阙前,求主减少,真主说:‘拜功只剩五番,但有五十番拜功的回赐,我的话不可更改。’我回到穆萨跟前,他说:‘你应再回到真主阙前,再祈求减少。’我说,我已羞愧再向我主祈求减少。”
摘自《奈萨依圣训集》第一卷:221页:《制定拜功》篇
118、马力克之子艾奈斯的传述:穆圣说:“有人给我牵来一匹大于驴,小于骡子的牲口,它奔驰神速,其眼看到哪儿,其蹄便落到哪儿,我骑着它,伽伯依莱随我同行。他说:‘你下来礼拜。’我礼了拜,他说:‘你知道你在哪儿礼拜吗?你在托白礼拜。迁徒者将至此地。’然后他说:‘你下来礼拜。’他说:‘你知道你在哪儿礼拜吗?你在赛纳依山礼拜。此山是真主与穆撒交谈的地方。’然后他说:‘你下来礼拜。’我下来礼了拜。他说:‘你知道你在哪儿礼拜吗?你在百提莱哈目礼拜。尔萨就出生在此地’然后我进入了耶路撒冷,所有的先知为我而集结,伽伯依莱让我率他们礼拜,然后我被带到了第一层天上,我见到了阿丹,然后我被带到了第二层天上,我见到了尔萨和叶哈雅,他俩是姨兄弟,然后我又被带上了第三层天,我见到了优素夫,然后我又被带到了第四层天上,我见到了哈伦,然后我被带到了第五层天上,我见到了伊德力斯,然后我又被带到了第六层天上,我见到了穆萨,然后我有被带到了第七层天上,我见到了伊布拉欣,然后我又被带到了第七层天上方,来到了无极树下,我被雾气笼罩。我俯首在地,这时有人对我说:‘我创造天地之日,就给你和你的教民制定了五十番拜功,你和你的教民应当立行拜功。我回到伊布拉欣跟前,他没有问我什么,然后我来到穆萨跟前,他说;‘真主给你和你的教民制定了什么?’我说:‘五十番拜功,’他说:‘你应返回到真主阙前,向他祈求减少,因为你的教民无力承担这些。’因此我回到真主阙前,祈求真主减少,真主为我减去了十番拜功,然后我又来见穆萨,他令我返回,我又回到真主阙前,求他减少,真主又为我减去十番拜功。后来被减的还剩五番拜功,我又回到穆萨跟前,他说:‘你当回到真主阙前,再求他减少,因为真主给以色列人制定了两番拜功,他们都不立行。’故此我回到真主阙前,求主减少,真主说:‘我创造天地之日,便给你和你的教民制定了五十番拜功,拜功只剩五番了,但有五十番拜功的报酬。你和你的教民应当立行拜功。’我知道拜功是来自真主的制定,不可更改。我回到穆萨跟前,他说:‘你应返回,再求减少。’我知道拜功是来自真主的制定,不可更改,所以我没在返回。”
摘自《奈萨义圣训集》第一卷,221页:《制定拜功》篇
119、马利克之子文奈斯的传述:穆圣说:“真主给我的教民制定了五十番拜功,我领命这些来到穆萨跟前,穆萨说:‘真主给你的教民制定了什么?’我说:‘真主给我的教民制定了五十番拜功,’他说:‘你应当回到真主阙前,求主减少,因为你的教民无力承担这些。’故此我回到真主阙前。求主减少,真主为我减去了一半的拜功,我回到穆萨跟前,向他叙述了一遍,他说:‘你应当再回到真主阙前,求主减少,因为你的教民无力承担这些。’于是我回到真主阙前,求主减少,最后真主说:‘拜功只剩五番,但有五十番拜功的报酬,我的话不可被更改。’我回到穆萨跟前,他说:‘你当再返回,求主减少。’我说:‘我已羞愧再向我的主祈求减少。’”
摘自《伊本?马哲圣训集》第一卷:220页:《制定拜功与谨守拜功》篇
120、勒比阿之子艾布?革塔德的传述:穆圣说:“崇高尊严的真主说:‘我给你的教民制定了五番拜功,我自我许诺:谁按时礼拜,我必让他进乐园。谁没有礼拜,我不保护他。”
摘自《伊本?马哲圣训集》第一卷:221页。
121、艾布?革塔德的传述:穆圣说:“真主说:‘我给你的教民制定了五番拜功。我自我许诺:谁按时礼拜,我必让他入乐园;谁没有礼拜,我不保护他。”
摘自〈〈艾布?达吾德圣训集〉〉第一卷:123页:〈〈按时礼拜篇〉〉
122、艾布?胡勒的传述:穆圣说:“谁礼拜而拜中没有诵读开端章,其拜功是欠缺不完美的。”穆圣连说三遍。有人问艾布?胡勒:“跟随领拜师也诵读吗?”他说:“你应当默念它。我听穆圣说:‘崇高尊严的真主说:‘我把拜功平分在我与我的仆人之间。仆人祈求什么,他便能获得什么,仆人念‘一切赞颂全归众世界的主’时,真主说:‘我的仆人赞颂我了。’仆人念‘普慈特慈的主’时,真主说:‘我的仆人颂扬我了。’仆人念‘执掌报应日的主’时,真主说:‘我的仆人尊重我了。’仆人念‘我们只崇拜你,只求你襄助’时,真主说:‘这是我与我的仆人之间的事,我的仆人必将获得所祈求的。’仆人念‘求你引领我们正路,你所施恩者的路,不是遭谴怒者的路,也不是迷误者的路’时,真主说:‘这属于我的仆人,我的仆人必将获得所祈求的。’”
摘自〈〈穆斯林圣训集〉〉第三卷:12页:〈〈每拜必须诵读开端章〉〉篇
123、艾布?萨义布听艾布?胡勒的传述:我听穆圣说:“谁礼拜没有诵读开端章,其拜功是欠缺的,是欠缺的,是欠缺的,是不完美的。”我说,艾布?胡勒啊!我有时候跟随领拜师礼拜怎么办?他拧了我的一下胳膊说:波斯人啊!你默念,因为我听穆圣说:“清高的真主说:‘我把拜功平分在我与我的仆人之间,拜功的一半属于我,一半属于我的仆人,我的仆人有求必有得。’”穆圣说:“你们应当诵读(开端章),仆人念‘一切赞颂全归真主’时,真主说:‘我的仆人赞美我了,’仆人念‘普慈特慈的主’时,真主说:‘我的仆人颂扬我了,’仆人念‘执掌报应日的主’时,真主说:‘我的仆人尊重我了,’仆人念‘我们只崇拜你,只求你襄助’时,真主说:‘这是我与我的仆人之间的标志,我的仆人祈求什么,他将获得什么。’仆人念‘求你引导我们正路,你所施恩者的路,不是遭谴怒者的路,也不是迷误者的路’时,’真主说:‘这些是属于我的仆人的,他有求必有得。”
摘自〈〈穆旺托圣训集〉〉第一卷:43页:〈〈跟随领拜师礼拜默念〉〉篇
124、阿布杜?拉哈曼之子阿俩义听艾布?胡勒的传述:穆圣说:“谁礼拜没有诵读开端章,其拜功是欠缺的,是欠缺的,是不完美的。”我说,艾布?胡勒啊!我有时候跟随领拜师礼拜怎么办?他说,波斯人啊!你当默念,因为我听穆圣说:“真主说:‘我把拜功平分在我与我的仆人之间,拜功的一半属于我,一半属于我的仆人,我的仆人有求必有得,仆人念‘一切赞美全归真主’时,真主说:‘我的仆人赞美我了,’仆人念‘普慈特慈的主’时,真主说:‘我的仆人颂扬我了,’仆人念‘执掌报应日的主’时,真主说:‘我的仆人尊重我了,这是我与我仆人之间事,’仆人念‘我们只崇拜你,只求你襄助’时,真主说:‘至开端章结束,我的仆人有求必有得,’仆人念‘求你引导我们正路,你所施恩者的路,不是遭谴怒者的路,也不是迷误者的路。’”
摘自《铁密集圣训集》第二卷:157页:《开端章》篇
125、艾布?萨依布听艾布?胡勒的传述:穆圣说:“谁礼拜没有诵读开端章,其拜功是欠缺的,是欠缺的,是不完美的。”我说,艾布?胡勒啊!我有时候跟随领拜师礼拜怎么办?他拧了我的一下胳膊说,波斯人啊!你默念,因为我听穆圣说:“真主说:‘我把拜功平分在我与我的仆人之间,拜功的一半归属我,一半归属我的仆人,我的仆人有求必有得。’”穆圣说:“你们当诵读(开端章),仆人念‘一切赞美全归真主’时,崇高尊严的真主说:‘我的仆人赞美我了,’仆人念‘普慈特慈的主’时,崇高尊严的真主说:‘我的仆人颂扬我了,’仆人念‘执掌还报日的主’时,崇高尊严的真主说:‘我的仆人尊重我了,’仆人念‘我们只崇拜你,只求你襄助’时,崇高尊严的真主说:‘这是我与我仆人之间的事,我的仆人有求必有得,’仆人念‘求你引到我们正路,你所施恩者的路,不是遭怒恼者的路,也不是迷误者的路’时,真主说:‘这些是属于我的仆人的,我的仆人有求必有得。’”
摘自《艾布?达乌德圣训集》第一卷:228页:《拜中不诵读的人》篇
126、艾布?胡勒的传述:我听穆圣说:“真主说:‘我把拜功平分在我与我的仆人之间,拜功的一半归属我,一半归属我的仆人,我的仆人有求必有得。’”穆圣说:“你们当诵读(开端章),仆人念‘一切赞颂全归真主’时,真主说:‘我的仆人赞美我了,’仆人念‘普慈特慈的主’时,真主说:‘我的仆人颂扬我了。’仆人念‘执掌还报日的主’时,真主说:‘我的仆人尊重我了。这属我执掌,也是我与我仆人之间平分的标志。’仆人念‘我们只崇拜你,只求你襄助’时,真主说:‘这是我与我仆人之间的事,我的仆人有求必有得,至开端章结束是归属我的仆人的。’仆人念‘求你引领我们正路,你所施恩者的路,不是遭谴怒者的路,也不是迷误者的路’时,真主说:‘这是归属我的仆人的,我的仆人有求必有得。’”
摘自《伊本?马哲圣训集》第二卷:217页:《古兰经的回赐》篇
127、艾布?萨依布听艾布?胡勒的传述:穆圣说:“谁礼拜没有诵读开端章,其拜功是欠缺的,是欠缺的,是欠缺的,是不完美的。”我说,艾布?胡勒啊!我有时候跟随领拜师礼拜怎么办?他拧了我的一下我的胳膊说,波斯人啊!你当默念,因为我听穆圣说:“真主说:‘我把拜功平分在我与我的仆人之间,拜功的一半归属我,一半归属我的仆人,我的仆人有求必有得。’”穆圣说:“你们应当诵读(开端章),仆人念‘一切赞美全归真主’时,真主说:‘我的仆人赞美我了,’仆人念‘普慈特慈的主’时,真主说:‘我的仆人颂扬我了。’仆人念‘执掌还报日的主’时,真主说:‘我的仆人尊重我了。’仆人念‘我们只崇拜你,只求你襄助’时,真主说:‘这是我与我仆人之间的标志,我的仆人有求必有得。’仆人念‘求你引领我们正路,你所施恩者的路,不是遭谴怒者的路,也不是迷误者的路’时,真主说:‘这些是属于我的仆人的,我的仆人有求必有得。’”
摘自《奈萨依圣训集》第二卷:135页:《开端章》篇
128、克阿布之子乌班的传述:穆圣说:“真主在讨拉提、引指里经典中都没有颁降过类似开端章的经文,真主说:‘它是重读的七节,被平分在我与我的仆人之间,我的仆人有求必有得。’”
摘自《奈萨依圣训集》第二卷:139页:《我赐予你了重读的七节和伟大的古兰经》篇
129、艾布?胡勒的传述;穆圣说:“昼夜的天使轮流监视你们,他们在晨礼和晡礼时相聚,然后夜间监视你们的天使升上天,真主在最清楚你们的情况下问他们:‘你们离开我的仆人时,他们在干什么?’天使说:‘我们离开他们时,他们正在礼拜,我们到他们跟前时,他们还在礼拜。’”
摘自《布哈拉圣训集》第四卷:113页:《创造众生》篇
130、艾布?胡勒的传述:穆圣说:“昼夜的天使轮流监视你们,他们在晡礼和晨礼时相聚,然后夜间监视你们的天使升上天,真主在最清楚你们的情况下问他们:‘你们离开我的仆人时,他们在干什么?’天使说:‘我们离开他们时,他们正在礼拜,我们到他们跟前时,他们还在礼拜。’”
摘自《布哈拉圣训集》第十卷:431页:《认主独一》篇
131、《奈萨依圣训集》中收录了类似《布哈拉圣训集》中所收录的上段圣训,但是,《奈萨依圣训集》中记录的是:他是最清楚他们的情况……。他先提及的是晨礼,后提及的是晡礼。
《奈萨依圣训集》第一卷:240页:《合众礼的贵重》篇
132、《穆旺托圣训集》中也收录了类似130段的圣训,但他说:‘他们在晡礼和昏礼时相聚。’和真主在最清楚他们的情况下……
发表于 2011-4-26 03:37:55 | 显示全部楼层
发表于 2011-4-26 13:49:08 | 显示全部楼层
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