|
发表于 2011-8-23 00:56:54
|
显示全部楼层
开斋的规矩和程序
至圣(平安吉庆在他上)曾经说过:“真主说:‘我最喜欢我的奴仆,他们急忙开斋。’”
圣太阿依涉曾说过:“我看见了封斋的真主的使者他拿着一颗枣等待太阳落山,当夜幕降临时,他把枣投入在了口里。”
至圣(平安吉庆在他上)曾经当开了斋时才念道:“主啊!我只为你封了斋,我用你赐给我的衣禄开了斋。若这样遵行了,托靠真主,渴沆就消除了,经脉就湿润了,回赐就定得了。”
至圣(平安吉庆在他上)曾说过:“一位封斋之人,如果他在开斋时吃饮,天仙夸赞他,直到他们吃饮毕,往往天仙夸赞他们,直到他们吃饱了。”至圣(平安吉庆在他上)曾经给对着近他跟前(或者开斋时)开了斋的人年都哇(或做祈祷)。
至圣(平安吉庆在他上)曾说:“教门常以因奔忙开斋的人而兴盛,因为犹太教,基督徒(先念都哇,或先做礼拜),最后才开斋。”
——见《凯什夫里欧曼》一册164页—165页
阿布独拉曾经当开了斋时就念道:“主啊!我向你祈求你包罗万物的慈悯,你恕饶我吧!”
的确,圣人(平安吉庆在他上)说过:“仓促先开斋的人人们常以伴随着幸福。”
——见《فقهالسنة》一册386——387页
圣人(平安吉庆在他上)说:“如果你们一人开斋,叫他吃咽下枣开斋,的确,枣子是福份,如果没有枣子,就用水开斋,的确水是最洁净的。”
——见《نزهةالمجالس》一册138 页
从斋月和它的斋戒的一切尊贵中,有下次做都哇(或迎向都哇,或者是在都哇之前),在它中尤其在吃封斋饭和开斋时。急忙先开斋,退后吃封斋饭是圣行之一。
艾奈斯说:“圣人曾经在礼拜(或念赞词)之前以几个鲜枣开斋,如果没有就用几个枣子开斋,如果没有就用几口水开斋。”
圣人(平安吉庆在他上)说:“谁不希望虚假的言词和遵行它,就不需要抛弃他的食物和饮料。”
——见《迈扎里斯里伊勒萨德》119页
在念了قدقامتالصلات时,还没有入拜的人是给真主说谎的人,因为قدقامتالصلات其义是拜功确已给成立了。封斋之人在念祷词اللهموجهكصمناوعلىرزقكافطرنا时还没有开斋的人,他已经说谎了,因为开斋祷词之意是:“主啊!我为讨你的喜悦已封了斋,我吃了你的衣禄已开了斋,所以是先开斋,再念都哇,封斋是以都哇封印,开斋也是以都哇封印。”
在《舍勒尔图里伊斯俩目》经中说:“在开斋时,在封斋饭和开斋饭中两个吃不能会聚,若会聚了,斋戒的回赐就失效了。斋戒的益处就作废了。”(在开斋时,先做都哇,然后开斋正是把第二天封斋的吃饭连在一起。)
——见《مجالسالارشا》一百二十九页
由艾比赛尔德呼德合耶上传来:他说:“真主的使者说:‘五更时全部是吉庆幸福的,所以,你不要做都哇而吃封斋饭,假若你们一人饮几口清水就好了,的确,真主和众天仙都夸赞这等吃封斋饭的人。’”
——见《فقهالصادات》二百八十页
尊大毛拉穆罕默德哈比布尔里米说:“你们在日落之前举意封明天的斋,你们首先用盐巴开斋,再做都哇,以便符合圣道和正本清源。”
圣人(平安吉庆在他上)说:“谁没有抛弃虚伪之言,和遵行它,他就更不需要为真主而抛弃他的食品和饮料。”
据伊本.马哲传述:“在封斋之人上在开斋时,任何都哇不被挡回。”
由促汉勒之子迈阿孜上传来,他说:“至圣曾经如果开了斋时念:‘主啊!我只为你封了斋,我只用你赐给的衣禄开了斋。’”
伊本.穆里克说:“圣人在开斋之后念。”
——见《米勒嘎提》四册258——259页 |
|