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穆圣的穆俄支宰(圣人的奇迹,亦称圣迹)(2)

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发表于 2011-10-5 23:54:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
七、少中生多?

扎比尔传述,在侯达比耶,众人很渴,穆圣跟前有一皮壶水。大 家来到圣人跟 前,圣人把手插进壶内,壶中的水象泉水一样从圣人指间涌流。大家又饮又洗 。有人问扎比尔:“当时有多少人?”扎比尔说:“5000人,既使有10 万人也足够用。”这是圣人的穆俄支宰。(见《布哈里圣训集》第一册第50 5页、《米什卡提》第532页、《社热海伊海牙依 >第二册第207页、《塔志》第三册第247页)。


?义木蓝传述,我们随穆圣外出,大家很渴,忽然看见一妇女,驼上驮两个皮袋 。我问她:“你带水了吗?”她说:“没有!”我们带她来见穆圣,穆圣接过 其水袋,一摸袋口,清水从袋中流淌。40人痛饮一番,牲口也喝了个大饱, 我们的水袋容器装满了。但她的皮袋里的水丝毫没减少。穆圣令众人拿些海枣、 炒面,装在两个袋里交给那妇女。这妇人返回村庄,就将所遇奇事讲给大家。 她说:“指神灵起誓,他或许是一位精明的邪术师,或许是圣人。”后来,在 她的规劝下该村庄的人们都皈依了伊斯兰教。这是圣人的穆俄支宰。(见《布 哈里圣训集》第一册第504页、《塔志》第三册第248页、《社热海伊海牙依》 第二册第207页)。?


白拉义传述,我们有1400人跟随穆圣出征到侯达比亚,当地有一眼井,井 中没有一滴水。穆圣用水漱口,唾入井中,然后作都哇。顿时,井中充满了水 ,人马都饮饱了。这是圣人的穆俄支宰。(见《舍热海伊海牙依》 第二册第208页、《塔志》第四册第382页)。?

白拉义传述,在侯达比亚时,我们有4000人,此地有井,但无水。圣人拿 水漱口后吐入井内。一会儿,水从井中翻滚溢出井口,人畜都喝饱了。这是圣 人的穆俄支宰。(见《布哈里圣训集》第一册第505页、《塔志》第三册第 248页、《米什卡提》第532页、《舍热海伊海 牙依》第二册第207页)。?

艾乃斯传述,一次,晡礼时间到了,大家欲作小净,但找不到水。有人给圣人 送来汤瓶,圣人把手插进汤瓶,叫大家洗小净。我看见水从圣人的指缝中流出 ,众人用它做小净。当时洗小净的有80人。这是圣人的穆俄支宰。(见《布 哈里圣训集》第一册第505页、《穆斯林圣训集》第四册第七部分第59页 、《提尔密济圣训集》第二册第204页、《舍热海伊海牙依》第 二册第207页、《塔志》第三册第247页、《米 什卡提》第5 37页)。?

艾乃斯传述,圣人带圣门弟子到汉拉义,有人拿来容器,圣人把手插进容器, 水从指缝中流出,供大家洗小净。盖塔德问艾乃斯:“当时有多少人?”艾乃 斯说:“约300人。”这是圣人的穆俄支宰。(见《穆斯林圣训集》第四册 第七部分第59页、《布哈里圣训集》第一册第505页、《舍热海伊海牙依 》第二册第207页、《塔志》第三册第247页、《米什卡提》第537页)。?

穆圣率领信士们前往塔布克。那里的水仅供两人饮用。穆圣嘱咐:先到之人切 莫取水,待我到后妥善安排。有人得信提前赶到将水汲去。穆圣到后,发现水 已被人汲去,便问其原委。有人告之:“主的饮差呀!是某些人所为。”穆圣 诅咒了他们。然后,穆圣命人取来一些水,洗手倒入泉中,泉中哗哗地流出水 ,众人纷纷畅饮。(见《穆斯林圣训集》第四册七部分第60页)。?


扎比尔传述,我们随圣人出发,到晡礼时,发现只有一点点水,我们把它放进 一器皿中。圣人把手插入器皿,从圣人手指缝中淌出了水。圣人说:“洗小净 者身上降下了主的吉庆。”我们所有的人用水洗了小净、喝了水。当时我们有 1400人,这是圣人的穆俄支宰。(见《布哈里圣训集》第二册第842页 )。?


礼拜的时间到了,却没有水。有人给圣人拿来一个水浸湿的石头。圣人捏了下 石头,水从石头里淌出来了,人们用这水洗了小净。当时洗小净的有80人。这 是圣人的穆俄支宰。(见《布哈里圣训集》第一册第505页、《舍热海伊海 牙伊》第二册第205页)。?


有一次,圣人同一些索哈伯外出。到了礼拜的时间,没有洗小净的水。一个人 找来一小碗水,圣人用其洗小净。然后,圣人把四指插入碗中对大家说:“你 们来洗小净。”大家用这水洗了小净,当时用此水作小净的有七八十个人。这 是圣人的穆俄支宰。(见《布哈里圣训集》第一册第505页、《塔志》第三册第247页)。

? 有一眼井,井水苦涩,圣人唾了一口唾津,水就溢出井沿,井水甘甜。这是圣 人的穆俄支宰。(见《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第48页)。?


艾卜·阿布杜拉在伍侯代阵亡,他欠债未还。穆圣得知情况后找到债主,要求 免除债务,但债权人不乐意。穆圣叫扎比尔取一些枣子和葡萄来分成两堆,穆 圣对扎比尔说:“你给大家量!”扎比尔就依次给大家量,直到还清了债,枣和葡萄 象原来一样多,好象没动。这是圣人的穆俄支宰。(见《布哈里圣训集》第一 册第506页)。?


有一天,圣人说:“谁有供两人可食的食物的话,带三个人,有四人吃的食物 的话,带五个人。”圣人带了三个人,艾布·伯克尔带了10个人走了。圣人同大贤艾布· 伯克尔及屋檐下的10位迁士吃了晚饭。宵礼毕,过了一会儿 ,他们又吃了饭,都吃饱了,而这饭比原来的更多了。把剩余的拿到圣人家中。次日天亮, 艾布·伯克尔又同来圣人家的很多人一道吃 了这些食物。其中艾布·伯克尔认识的有12人,他们每人的后面跟着很多人 。这些食物供那么多人吃了,这是圣人的伯尔克齐,卧力的克拉麦提。(见《 布哈里圣训集》第一册第506页、《米什卡提》〖ZZ)〗第544页) 。?

扎比尔传述,我与穆圣一同挖壕沟。我家有一只小羊羔,当时,我举意请穆圣饱 餐一顿。回家后,就把小羊羔宰了,家中仅有一点大麦面。晚上收工时,我请 穆圣到我家共进晚餐,以沾吉庆。穆圣答应了。然后高声喊众人道:“请大家 随我一同到扎比尔家做客。”圣人对我说:“等我到了再煮肉做饼子。”我前 头走,穆圣和众人随行。到家后,我妻拿出面,圣人吐唾液,并作都哇。他又 到煮肉锅前,也如此照做。参加挖壕沟的有一千人都吃饱了,锅里的肉一点没 少,饼也仍那样多。这是圣人的穆俄支宰。(见《舍热海伊海牙依》第二册第208页 、《塔志》第三册第250页)。?

艾布胡莱传述,塔布克战役中我军的粮快完了。圣人遂铺下皮毡,让大家 献出余粮。有的拿来一把枣、有的拿来一把谷、有的拿来一块饼子,众人很快 凑了一小堆食物。圣人做了都哇,然后叫大家往粮袋里装食物。军中所有的粮 袋及器具都装满了,大家又饱吃了一顿,食物还剩了些。这是圣人的穆俄支宰 。(见《穆斯林圣训集》第一册第一部分第42页、《塔志》第三 册第25页、《米什卡提》第538页)。?

扎比尔传述,一个人来向圣人讨粮,圣人给了他半担大麦。这人拿回大麦后, 同他的家人、客人吃了很长时间,但大麦没有完。于是,他称量了一下大麦。没 过多久,大麦就完了。他将此事告诉给圣人。圣人说:“你若不称量,你们还 会吃很久很久。”这是圣人的穆俄支宰。(见《穆斯林圣训集》第四册第七部 分第60页、《米什卡提》第544页、《塔志》第三册第252页)。?

赛木勒传述,我们同圣人共吃一脸盆饭,10人一组,分批轮吃,一批批从早 上一直吃到晚上,没吃完。大家问圣人:“这是谁襄助?”圣人说:“真主 襄助,真主不灭我呀!”这是圣人的穆俄支宰。(见《提尔密济圣训集》第二 册第203页、《米什卡提》第541页、《塔志》 第三册第25 2页)。?

艾乃斯传述,我听到艾布·托力海特对温目塞来麦说:“圣人说话的声音很低, 他太饿了。家中有吃的吗?”她答道:“有。”遂拿出大麦面馍,用盖头包住 ,让我夹在腋下,去送给穆圣。我在寺里找到了圣人,圣人问:“是艾布·托 力海特派你来的吗?”我说:“是的。”他问:“有吃的吗?”我说:“有。 ”圣人对大家说:“起来。”大家都出发了,我走在前面去报信。艾布·托力 海特对温目赛来麦说:“圣人同众人来了,我们没那么多吃的,怎么办?”她 说:“主圣最了解。”他把穆圣迎到家中,圣人说:“温目赛来麦啊!拿出你 的食物来。”她拿出馍。穆圣叫掰碎。他从皮罐里倒出油当佐料。穆圣诵了主 名,教人们分批进食,每次10人,吃饱而退。如是数次,七八十人饱食而归 。这是圣人的穆俄支宰。(见《布哈里圣训集》第一册第505页、《塔志》 第三册第249页、《提尔密济圣训集》第二册第204页、《米 什卡提》第537页、《社热海伊海牙依》第二册第2 08页)。?


艾布胡莱传述,我拿几颗枣子,求穆圣祝福。他把枣握在手里,作了都哇后说 :“拿去,放在粮袋里,用时就取,不可空手而出。”从装这几颗枣的袋子中 我总共吃了若干担枣,直到大贤欧斯曼遇刺时枣才完了。这是圣人的穆俄支宰。 (见《提尔密济圣训集》第二册第223页、《米什卡提》第54 2页、《塔志》第三册第362页)。?


扎比尔传述,我父亲阵亡,生前未还清债,我只有一些枣树,凭此几年也还不 清帐。穆圣得知后,就叫我取一些枣,穆圣对我说:“你给大家量!”还了众 人的债后,还剩一半枣。这是圣人的穆俄支宰。(见《布哈里圣训集》第一册 505页、《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第47页、《塔 志》第三册 第253页、《米什卡提》〖ZZ)〗第536页、《悟木得土力尕蕊》第九 册第十七部分第148页、《舍热海伊海牙伊》第二册第207 页)。?

八、都哇灵验?

艾布胡莱传述,我母亲崇拜偶像,我常劝她皈依伊斯兰教。一 次,她不但不听我的劝告,还说穆圣的坏话。我哭着见了穆圣,求他作好都哇 。圣人作都哇:“主啊!引导艾布胡莱的母亲。”我跑回家给母亲报喜,她听 见我的脚步声,叫我停着别动,她洗了大净,穿上外衣,忙得连盖头都忘了戴, 开门念作证词。我回禀穆圣,高兴得流出了眼泪。我说:“大喜事,主准承 了你的都哇,使家母信了教。”穆圣赞主不绝。我说:“圣人啊!请求主喜爱 我们母子,并让众穆民喜爱我们。”穆圣给我们母子作了都哇。后来,每个穆 民,无论见到我、或听到我,都喜爱我。这是圣人的穆俄支宰。(见《穆斯林 圣训集》第四册第七部分第165页、《提尔密济圣训集》第二册第223页 、《米什卡提》〖ZZ)〗第335页、《塔志》第 三册第3 61页)。

?艾布胡莱传述,辅士们务农、迁士们经商,我不爱今世,终日不离穆圣左右, 大家不在时我在,大家忘记时我还记着。一天,圣人说:“谁展开衣服包住我 的话,放在胸前,永不遗忘。”我奉命照办,以后记忆力超强,传述的圣训最 多。这是圣人的穆俄支宰。(见《穆斯林圣训集》第四册第七部分第165页 、《提尔密济圣训集》第二册第223页、《米什卡提》第335 页、《塔志》第三册第361页)。

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艾乃斯传述,有一年,麦地那干旱。聚礼日,圣人在讲卧尔兹时,一个人站起 来说:“圣人啊!您求主降雨吧!”圣人抬手作都哇。万里晴空顿时乌云滚滚 ,大风骤起,倾盆大雨从天而降。雨直下到下个聚礼日。那人 又来见圣人说:“圣人啊!房屋倒塌,您求主停雨。”圣人微笑,作都哇道:“ 下在四周,别伤着我们。”只见乌云四散。这是圣人的穆俄支宰。(见《布哈 里圣训集》第一册第506页、《米什卡提》第536页、《塔志》第三册第255页)。?


白拉义传述,圣人和艾布·伯克尔迁往麦地那时,苏拉格追上了二人。圣人祈 祷苏拉格的马陷入地中。苏拉格的马腿遂陷入地中,直到马的肚子挨上了地面 。苏拉格从马上跳了下来,对圣人说:“你求主救我,我保守你的秘密。”圣 人遂饶了他。这是圣人的穆俄支宰。(见《布哈里圣训集》第一册第510页 、《社热海伊海牙依》第二册第204页、《塔志》第三册第24 2页、《米什卡提》第530页、《麦沙勒给力艾乃瓦勒》第 22页)。


?圣人和艾布·伯克尔从麦加迁往麦地那时,艾布·伯克尔回头见法力斯追了上 来,连忙告诉圣人。圣人求主道:“主啊!你摔倒他。”法力斯的马遂直立嘶 叫,把他摔了下来。他说:“圣人啊!从现在起我顺服你、听从你的命令。” 圣人说:“你就站在这里,不要让任何人追我们。”他说:“朝为穆圣仇敌, 夕为穆圣卫士。”穆圣和艾布·伯克尔遂向麦地那前进。这是圣人的穆俄支宰 。(见《塔志》第三册第242页)。?

艾乃斯传述,我的母亲用布裹住我的全身,领我见圣人后说:“圣人啊!这是 我的爱子艾乃斯,我送他来侍奉你,给他作个都哇吧!”圣人说:“主啊!让 他拥有财富、财多人旺。”这个都哇果然灵验了。后来我家产万贯、子孙满堂 ,现在已经是上百口的大家庭了。穆圣给我祈祷了今后二世,今世的都已兑现 了,现在光盼后世了。艾乃斯有几十个儿子、长寿、富裕,圣人给他作的都哇 都灵验了。(见《穆斯林圣训集》第四册第七部分第159页、《提尔密济圣 训集》第二册第222页、《塔志》第三册第350页)。?


艾乃斯传述,我和母亲、姨妈温姆赛来麦呆在家里。这时,圣人来了。我母亲 说:“圣人啊!请你给你的拙仆艾乃斯做个都哇吧!”圣人祝福我一切顺利、 万事大吉,最后一句是:“主啊!赐他财贝、儿女众多、长寿,万事如意。” 圣人给艾乃斯作的都哇都灵验了,他有几十个儿子、长寿、财富多。(见《穆 斯林圣训集》第四册第七部分第159页、《提尔密济圣训集》第二册第22 2页、《塔志》第三册第350页)。


? 阿布顿拉·伊本·阿巴斯传述,穆圣上厕所时,我给他递去净便水。他问:“ 这水是谁放的?”我说:“阿布顿拉。”圣人说:“主啊!你使他精通教理。 ”后来,阿布顿拉·伊本·阿巴斯成了最精通《古兰经》的学者,成了《古兰 经》经注学家的领袖。这是圣人的穆俄支宰。(见《穆斯林圣训集》第四册第 七部分第158页、《社热海伊海牙依》第一册第204页、《塔 志》第三册第319页)。? 艾布·则地说:“圣人摸了我的面容,为我作了好都哇。”他活了120岁, 他的白发没超过3根。(见《提尔密济圣训》第二册第204页)。?

艾乃斯传述,一个人原来给圣人当书记员,后来叛教加入多神教。圣人说:“ 大地不收这个人。”艾比·托利海特对我说:“我到了埋那个人的地点,看见 他的尸体被抛出在地面上。我问人们:‘这是怎么回事?’人们说:‘我们埋 了他多次,但大地不收他。’”这段圣训说的是,这个人叛教后圣人说:“ 大地不收这个人。”真主承领了圣人的都哇。这个人亡后,人们埋了他,次日 清晨人们看见这个人在坟坑外,人们又埋了他,他又被抛出坟坑外,人们便尽 其所能,深深地挖了一个坟坑,把他埋了。次日,这人又被抛出坟外,人们就 说:“这不是个人。”人们便不再埋他,让他暴尸地面。这是圣人的穆尔支宰 。(见《米什卡提》第535页)。

? 白德尔战役出征时,圣人带着315位索哈伯,圣人祈祷道:“主啊!你让他 们中赤脚的,骑乘而归;你让他们中赤膊光膀子的,穿着衣服而归;你让他们 中饥饿的,饱食而归。”白德尔战役胜利时,他们这些索哈伯每人骑着驼,穿 着衣服,饱食而归。这是圣人的穆俄支宰。(见《米什卡提》第5 41页、《艾布达吾德圣训集》第四册第50页)。?

伊本·安巴西传述,一妇人引着其子来见圣人说:“我这孩子有疯病,在早上 和晚上发作。”圣人摸了下那孩子的胸部,给他作了都哇,那孩子猛烈地呕吐 了,疯病从那孩子身上消失了。这是圣人的穆俄支宰。(见《米什卡提》第5 41页)。?


九、知未见之事?

艾布·侯麦提传述,塔布克战役时,我们随穆圣出征,经过一 村庄时见一妇女看守枣园。穆圣要大家估计一下枣的产量,他自己的估计数为 10担。他对园主说:“你计量一下,我们归来时看看估计是否准确。”到了 塔布克,圣人说:“今夜将起暴风,此地不可久留。乘驼者加鞭快走。”没多 时,果真起暴风,一个站的人被刮到太依山峡……我们返回时,经过那枣园, 圣人问园主枣的产量,园主说:“10担。”正合穆圣估计。这两件事是圣人 的穆俄支宰。(见《穆斯林圣训集》第四册第七部分第61页、《米什卡提》 第539页、《社热海伊海牙依》第二册第207页) 。?

当有人向穆圣询问某人的情况时,穆圣说:“他是火狱中的人。”伍侯德战役 中,那人表现得很勇敢。索哈伯们纷纷赞扬他,穆圣却说:“他是火狱中人的人 。”后那人负重伤。有的人对他说:“你为教负伤,堪称信士的楷模,你当忍 耐。”但他却说:“我奋勇杀敌是为光宗耀祖。”当他的伤势加重时,他从箭 袋中抽起一支箭自刎而死。索哈伯们对圣人说:“我们作证:你确是真主的圣人 。”穆圣说:“有的人看起来好象做了可进天堂的善功,实则他当入火狱;有 的人看起来当入火狱,实则他当入天堂。”这段圣训说明,万事皆以结果论, 不以行动论。(见《布哈里圣训集》第一册第406页)。


? 艾布胡莱传述,攻克海百尔后,有人给圣人送来了一块下了毒的羊肉。圣人把当 地的犹太人召集起来问他们道:“你们给这羊肉下的毒吧!”他们说:“是的。 ”圣人说:“你们为什么要这样做?”他们说:“我们在试验你,真圣人不遇毒 ,毒死骗子才好。”这是圣人的穆俄支宰。(见《布哈里圣训集》第二册第 859页、《舍热伊海牙伊》第二册第208页、《 塔志》第三册第174页、〖ZZ(F〗《米什卡提》〖ZZ)〗第543页) 。?

一个女犹太教徒送给圣人一块下了毒的羊肉,有一位索哈伯与圣人同吃时把肉 吃了下去,圣人正要咽下肉时,哲伯依利天使奉命说明情况。穆圣问女犹太教徒 :“你在肉里放了什么?”她说:“毒!”穆圣问:“你为何做这种卑鄙的事 呢?”她说:“你若是伪圣人,便会死去!我们因此而欢乐!你若是真圣人就 不会被毒死。”但那索哈伯却被毒死了!这是圣人的穆俄支宰。(见《艾布达吾德圣训集》 第五册第165页、<塔志》第三册第175页、《 米什卡提》第541页)。?

圣人同索哈伯们送葬了一亡人后,被亡者家属请到其家。大家吃了食物后,圣 人说:“我吃了没有羊主同意的羊了。”并叫来亡者家属询问。亡者家属说: “我到市场上买羊时,没有卖的羊。我又去邻家去买,邻居家的男主人不在, 我从其女主人处买了羊。”这段圣训说明,人亡后第一日、第三日、第七日宰 牲和做吃食物是正确的做法。这段圣训说的是圣人的的穆俄支宰。(见《米 什卡提》第544页)。?

扎比尔传述,圣人出征归来,快到麦地那城时,刮起了大风。刮起的沙土几乎 要埋没人。圣人说:“刮这风是因为死了个穆纳菲格。”圣人到麦地那时,正 好穆纳菲格的一个头子死了。这是圣人的穆俄支宰。(见《米什卡提》第53 6页)。?


圣人说,多神教徒的几个头子艾布·哲海力、艾提伯、什伯、乌米也提等,将 分别死在某某地点。在白德尔战役中,这些人被杀死在圣人说的那些地点。这 是圣人的穆俄支宰。(见《麦沙勒给力艾乃瓦勒》〖ZZ)〗第49页、《穆 斯林圣训集》第三册第五部分第170页)。?

艾比胡莱传述,一天,圣人对索哈伯们说:“你们跟我出去,给亡在埃塞俄比 亚的你们的弟兄南扎社站者那则。”圣人带着众索哈伯在白盖尔坟院,站齐了者 那则班子。大家便站了者那则。安扎社是埃塞俄比亚国王艾苏哈目的称号,他 生前皈依圣教,因治理国家,没有见到圣人。(见〖ZZ(F〗《艾布·达吾德圣训集》〖 ZZ)〗第四册第207页、《如海白牙尼》第二册第155页、《奈萨仪圣训集》第一 册第111页、《伊本·马哲圣训集》第111页)。? 〖HT7K〗? 〖HT4H〗〖JZ〗十、预知未来? 〖HT7K〗? 〖HT4”,5SS〗

艾布·赞力传述,圣人说:“你们即将征服埃及,那里的人常 谈度量衡。你们光复此地时,应善待其居民,因他们信仰宗教,同你们是姻亲 。遇见两人在有砖之地争斗,当离开之。”我见到舍勒罕比力之子阿布杜拉· 拉赫曼同其兄弟勒比阿在墙跟前吵架,我便离开之。知未来之事,这是圣人的 穆俄支宰(见《穆斯林圣训集》第三册第七部分第190页、《塔志》第三册 第375页、《米什卡提》第539页)。?


艾布·赛尔迪传述:一天,圣人在分配战利品时,来了一个白尼太米目部落的 人,他对圣人说:“圣人啊!分配时你应当公道。”圣人说:“你受伤害了, 我若不公道的话,谁能公道?你认为我不公道,你舍本了,你无望了。”大贤 欧麦尔对圣人说:“圣人啊!你允许我砍下他的头。”圣人说:“你放了他, 还有一些人跟随他。他们会念《古兰经》,但《古兰经》不越过他们的咽喉, 他们将叛离教门,就象箭从弓上射出了一样,无法回来。他们的踪迹是:胸象 妇人的乳房的男人,或胸象晃动的一块肉。他们将出现在最强有力的领袖的时 代。”索哈伯艾布赛尔迪说:“我作证,我确实从圣人那儿听到了这段话,我 随同阿里巴巴同他们交战,俘虏中,看见了此人,同圣人说的完全一样。”阿里 巴巴的时代这伙人出现了,他们毁了同阿里巴巴的盟约,穆阿韦耶同他们作战 了,阿里同他们作战了。这段圣训是圣人的穆俄支宰,象太阳一样显示了。( 见《塔志》第五册第285页、《米什卡提》第534页)。
(原文出处:《聋阿訇》第二卷)

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