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临夏怀圣堂阿爷来北京了

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发表于 2011-11-16 09:57:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 伍俩门拉 于 2011-11-16 10:04 编辑

临夏怀圣堂阿爷一行二人来到北京,看望在北京的多斯达尼们。阿爷已八十二岁高龄,但却给人以精神百倍、气宇轩盎的突出印象,在北京停留短短的几天时间里,来到多斯提的家中主持尔麦里。他每到一处都热情地和多斯达尼们交流、指点迷经,解答多斯达尼们的各种提问,不辞辛苦,不顾及自己的年龄和身体的劳累。


印象最为深刻的一次是,阿爷答应第二天到多斯达尼的家里去干尔麦里,因为路途较远,地方不熟悉加之路不好走,开车就用了将近二个小时,等到了的时候已经临近沙目,但阿爷不顾这些,先是带领大家赶着礼拜,而后讲卧尔兹,接着干尔麦里,最后又和大家亲切、深入的交谈,直到夜里22:30才起身和大家告别,回到住处时已经是凌晨午夜时分了。阿爷这种为教门而奔走,心系多斯达尼的深切情义和忘我付出的精神,感动着周围我们每一个人。


在北京的这几场尔麦里,每场尔麦里的参加的人都很多,其中有在读的大学生、在读的博士生、也有企业家、机关公务员、研究员、企事业单位人士,这真是一次隆重而祥和的团聚。悠扬而热烈、奔放的尔麦里赞主赞圣场面吸引了每一位身临其境者,无论是老人、中年人、青年人和小孩都陶醉在围成达依勒花园的赞颂声中,心中那份对真主、圣人、圣道(贤人)的期盼和盼想以及爱慕之心由然而生,灵魂重又得到了回归、涤静。尔麦里过后,大家的兴致丝毫不减,大家围座在一起尽情的交谈、吃饮,这种亲人般相聚的场面温暖着我们每一位离乡之人的心。大家纷纷表示这样的尔麦里真是太好了,太亲切了,没想到离开教民聚集集中的地方到了北京,还能参加这种传统的、有氛围的尔麦里,真的是太难得了。

阿爷领着大家干尔麦里不仅深受大家的喜爱、感染,而且他讲得卧尔兹也同样精采,吸引着每一个听的人。


在阿爷所讲的卧尔兹当中,归纳起来主要着重讲了以下几点:


一、强调服从


1、穆斯林要服从真主,在遵行等各方面要使自己站在属于真主所喜悦的队伍里边。真主降下了《古兰经》,一共是30本。说明什么?说明:真主不降则已,一降就是总共的30本。所以,我们要诚信真主的全部,全部的30本、每一段《古兰经》都要诚信。

2、要服从穆圣,要热爱我们穆圣,要明白穆圣的贵重。在服从穆圣里边,还包括了辈辈的导师、谢赫、卧里和一直到现在的。贬低穆圣,否定穆圣的人,实际上已经不是穆斯林了。穆斯林是诚信六大信仰,五大功修的,在信圣人里面出问题,他的信仰已经不完整,已经步入了非穆斯林的行列里了。一定要诚信我们的穆圣,要赞圣,要提念我们穆圣,没有穆圣的这个赛拜布,我们见不到《古兰经》,成为不了穆斯林。要明白赛拜布,重视赛拜布。

3、在服从真主、服从圣人的同时,同时还要服从当代的领导,做一个爱国爱教的穆斯林。作为穆斯林要谨防伪信士和坏份子的言行,要识别他们、堤防他们,他们具有挑唆性和破坏性,不要上他们的当。对于国家现时的领导,做为穆斯林要拥护,要服从国家的法律,伊斯兰的法律是在国家法律之上的,国家的法律违反了,也就违反了伊斯兰的法律。


二、强调传承


清真言是俩一俩海,印兰拉乎,穆罕默德勒苏伦拉西。不是象一些人所讲的,只是在俩一俩海,印兰拉乎里讲来讲去,而不讲穆罕默德勒苏伦拉西。至于只诚信前一句而否认后一句的人,他的信仰有问题。阿爷说:你们要明白伊斯兰是怎么来的,要明白这些道理,你们都是有尔林(知识)的人,都是大学生、研究生,这个道理必须要明白,要明白穆圣(祈主福安之)的贵重。他说:古往今天,真主差谴了十二万四千有零的圣人,真主在他们中间进行挑选,他们不能应受和传承真主的皇言,而最终唯独真主的皇言是降在了我们的穆圣上。然后又从穆圣上继续传承,传给四大索哈伯,四大索哈伯继续往下传,就像接力棒,一代传给一代、一辈传给一辈,是这样的才传到了现在,所以说伊斯兰教是具有继承性和传承性的。


三、强调团结


穆斯林要拧成一股绳。他打了一个很形象的比喻:每个人都有心,不仅有心,还要有肝、脾、肾、肺连着,这是一个整体。真主差谴了穆圣,同时也就差谴了四大索哈布,因为这也是一个整体。


四、强调包融,强调内里知识的重要


他批评一些阿訇,有些阿訇说这不能遵、那个也不能遵;这个不行,那个也不行,结果把伊斯兰限定在一个很狭窄的范围里,把联接其它学问、其它认知的路都切断了,就如同切断了具有连接作用的血管、经络、脉路一般。他们只是追求一个外在的名,不明其内在的理,这使很多人被误导。就比如这个口杯,看它像是个杯子,就叫人认它,也不问这个杯子是从哪儿来的,是由什么成份构成的,能盛什么东西,不能盛什么东西,不追究里面,只是那人们认识:这是个杯子。一旦探究其本质时,就什么都不知道。好象我们的手一样,人的手有五根手指,不是光有手指就成了,还要有血、有肉、有筋、有骨,手才能活动自由。


当谈到天房时,他让一位多斯提把拜毯举起来,问:你们知道真主为什么让人们朝这里来拜。有人回答说:这是真主给定的礼拜的朝向。阿爷说:关于天房,为什么尊贵,到底有什么内里的奥秘,这些你们要明白。每年的朝觐,每次朝觐时的各项功课,就如同我们五藏六腑一样,和我们的小宇宙、我们的身体都是相互配合的,是紧密相连的。


阿爷讲的是临夏话,中间还夹杂着维语、阿语、经堂语,我们大家在听的时候都要非常认真,否则听不大懂。在阿爷一行离开北京前,又干了一次尔麦里,这次是在去牛街清真寺谢赫坟后举行的,来了很多人,阿爷考虑到方言的因素,还专门安排了一位大学生给大家进行现场翻译。


最后,我们依依不舍的与阿爷告别,在离开前,阿爷又再次叮嘱大家要团结,要珍惜这个来之不易的好光阴,要相互扶助、相互爱护。


这一次临夏怀圣堂阿爷的到来,不仅温暖和团结了大家的心,同时使青年穆斯林得到了一些明确的指点和引领。这次团聚是亲情的接续,教门的接续,同时也是伊斯兰苏菲博大情怀的直接体现。


祈主引领我们端行正道,使我们对伊斯兰正道、伊斯兰正统苏菲有端正的认识!在端庄的举意和优美的行持中,在敬畏真主和盼想真主的慈悯中,团结一心、清廉奋斗,为我们周围的亲人、为穆斯林大众也为非穆斯林群体多做好杜阿。阿米乃!

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发表于 2011-11-16 13:11:53 | 显示全部楼层
82岁高龄有如此的奋斗精神和高深学问值得我们后辈努力效仿!
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发表于 2011-11-16 10:21:13 | 显示全部楼层
学习了,色瓦布楼主!
发表于 2011-11-16 11:57:15 | 显示全部楼层
顶一下临夏怀圣堂阿爷
发表于 2011-11-16 12:30:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 雅意思佳 于 2011-11-16 12:31 编辑

伊斯兰正统苏菲有端正的认识!一、强调服从二、强调传承三、强调团结,四、强调包融,强调内里知识的重要,顶一下临夏怀圣堂阿爷 色瓦布楼主学习了

祈主引领我们端行正道,使我们对伊斯兰正道、伊斯兰正统苏菲有端正的认识!在端庄的举意和优美的行持中,在敬畏真主和盼想真主的慈悯中,团结一心、清廉奋斗,为我们周围的亲人、为穆斯林大众也为非穆斯林群体多做好杜阿。阿米乃!
发表于 2011-11-16 12:43:40 | 显示全部楼层
呵呵    上次路过北京   听说了这个阿爷    实乃教门只楷模啊!
发表于 2011-11-16 14:06:07 | 显示全部楼层
期待阿爷再来
发表于 2011-11-16 14:46:47 | 显示全部楼层
期待下一次,北京·耳麦里~~~
发表于 2011-11-16 15:54:27 | 显示全部楼层
阿爷辛苦了,要是有照片之类的更是锦上添花嘛!
发表于 2011-12-17 19:43:48 | 显示全部楼层
赛了姆在阿爷上。
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