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楼主: 启明星

[推荐]先贤的陵墓、拱北、麻扎、碑铭集

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 楼主| 发表于 2007-8-24 06:44:26 | 显示全部楼层

贾法尔·萨迪格麻札  中国新疆地区以伊斯兰教什叶派第六任伊玛目贾法尔·萨迪格之名建造的纪念冢。亦称“民丰大麻札”。在新疆维吾尔自治区民丰县尼雅乡。始建年代已不可考。麻札建在一座大沙丘上,由丘底至麻札沿途建有11座门。墓室为木结构平顶房,形式单调简陋。房内和房顶。各有贾法尔·萨迪格的土坟1座。墓室内外遍挂旗子锦幛以及各式铜、铁、木质的雕凿、镂刻饰物。周围坟莹垒垒,皆为希望死后获贾法尔·萨迪格护佑者之墓。附属清真寺3座、讲经堂1座、房屋40余间。此座麻札系后人伪托贾法尔·萨迪格之名建造的纪念冢。贾法尔·萨迪格于765年被害于麦地那,一生从未到过新疆。但新疆长期讹传着关于他在和田传教的传说,并被载入方志。《新疆图志》称:“(伊斯兰教历)一百八十四年,其教主(指穆罕默德)外孙玉逊(即侯赛因)之曾孙结比沙大克(即指贾法尔·萨迪格)击破东国兵,复喀什哈据之”,“后结比沙大克进攻和阗战死,遂连兵不已。”《斯坦因西域考古记》云:“伊玛目扎法沙狄克马萨(即贾法尔·萨迪格麻札)是一有名的圣地。据说神圣的回教徒领袖伊玛目扎法沙狄克率领数百信徒同秦和马秦(即和田)不信教的人大战,战殁于此。”以上均系讹传,而后人则以此为据。该麻札是新疆地区社会影响最大的麻札之一。穆斯林中有“朝谒贾法尔·萨迪格麻札,等于朝觐克尔白”之说。新疆、甘肃、宁夏、青海等地成千上万的穆斯林每年前往拜谒。    (马品彦)

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 楼主| 发表于 2007-8-24 06:44:39 | 显示全部楼层

克赫马里木麻札  中国新疆地区伊斯兰教陵墓。相传为什叶派伊玛目哈桑后裔穆依甫和卓之墓。在新疆维吾尔自治区和田市西南喀拉喀什河东岸之克赫马里木山麓。“克赫马里木”为波斯语Kohmari的音译,意为“蛇山”。据该麻札保存的手抄本《麻札传》称:穆依甫和卓系阿拉伯人,为传播伊斯兰教来到和田,后殁于此。他在临终前说:“我死后人们会宋朝拜我的麻札,那时我将显化为蛇让他们看到”。此后,埋葬穆依甫和卓的山和麻札,都以“克赫马里木”称之。始建年代及建筑形式、规模均不可考。现山顶仅存一座卵石堆成的坟头,上面插挂着朝拜者敬献的树枝、小旗及羊头骨、羊皮等饰物。山腰有二石窟,一为谢赫(麻札管理人)居室,一为朝拜者祈祷和依禅派信众修行场所。常年有穆斯林前来瞻仰,历年在白拉特之夜拜谒活动进入高潮。克赫马里木山,《大唐西域记》作瞿室陵伽山,又称牛角山,原为佛教名山。汉、藏文献多有记载。《大唐西域记》云:“昔如来曾至此处,为诸天人略说法要”;“牛角山岩有大石室,中有阿罗汉”,“数百年间,供养无替”。在敦煌洞窟和写卷中,也屡以“瑞像”形式出现。据近人研究,在佛教传入前,这里曾是古代于阗人拜水之地(山下临河)。该麻札对研究伊斯兰教、佛教和新疆古代宗教及其相互关系、什叶派在新疆的影响等,均有重要意义。    (马品彦)

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 楼主| 发表于 2007-8-24 06:44:54 | 显示全部楼层

萨图克·布格拉汗麻札  中国新疆地区喀喇汗王朝第一位信奉伊斯兰教的可汗萨图克·布格拉汗的陵墓。当地简称“苏勒坦(素丹)麻札”。在新疆维吾尔自治区阿图什县逊塔克乡。始建于955956(伊斯兰教历344),为新疆最早的麻札。据传,初建的拱北坍塌后,曾重建一座高大的9顶拱北。叶尔羌汗国时期,毁于洪水,只重建了一座小拱北。1872年曾进行大规模增建和扩建。1944年再次毁于洪水。整体建筑占地约20亩。由拱北、清真寺、经文学校、大门、水池等组成。礼拜大殿修建于1902年,土木结构,方体平顶,由57根雕花木柱支撑。拱北砖木结构,方体尖顶。门东向,三面开有拱形窗。墙面用砖拼成多种几何图案,线条流畅,造型别致。不远处有一座木栅围护的坟头,据传为萨图克的宗教启蒙者艾布·奈斯尔·萨曼尼的麻札。在新疆和中亚穆斯林中享有很高声望。15世纪以来,和卓、依禅多来此拜谒或结庐隐修。至今拜谒者络绎不绝。1956年被列为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位,由政府资助按原型重建。

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 楼主| 发表于 2007-8-24 06:45:09 | 显示全部楼层

当麻札  10世纪中国新疆地区喀喇汗王朝可汗阿里·阿尔斯兰汗的陵墓。在新疆维吾尔自治区英吉莎县东北沙漠中。“奥当”是突厥语Ordo的音译,亦译“斡耳朵”,意为“宫廷”、“汗帐”等。因阿里·阿尔斯兰汗在位时同于阗佛教徒作战,曾在此设立营帐,作为临时行宫,故名。998年初(伊斯兰教历3881),阿里在此地同于田佛教徒作战时被杀,成为喀喇汗王朝第一位“殉教”的可汗。据成书于14世纪的贾玛尔·卡尔施《苏拉赫词典补编》记载,阿里死后葬于喀什噶尔可汗墓地,即今喀什市东南郊的阿尔斯兰汗麻札。民间传说该麻札只葬有阿里的头颅,其无首尸体则被葬在其阵亡之地,即今奥当麻札。据传,当时该麻札拥有大量瓦克夫地,并由40余人进行管理。现原址已为流沙掩埋,仅见一道数十米高的沙梁,无坟墓、拱北等建筑遗构,仅有一个由朝拜者敬献的小旗旗杆围成的高大旗桩。旗桩呈圆锥形,底部直径约5米,高约20米。距麻札2公里处的一片较平坦的洼地,建有附属于麻札的清真寺和罕尼卡各1座,谢赫(麻札管理人)住房10余间和两个旗桩。罕尼卡系土木结构,半埋入地下,面积约100平方米。内有一土坑,旁插小旗,凡献牲者均在此宰杀,滴血坑内。靠后墙处并列3口煮“稀酿”用的铜锅,最大者直径2米,锅沿有铭文,传为清代之物。朝拜者都要在此领取“稀酿”。奥当麻札被视为“圣墓”,是新疆地区社会影响最大、朝拜人数最多的麻札之一。伊斯兰教历每年1(为阿里·阿尔斯兰汗“殉教”之月)为朝拜活动高潮,每天的朝拜者达数千至万人以上。    (马品彦)

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 楼主| 发表于 2007-8-24 06:45:23 | 显示全部楼层

阿里·阿尔斯兰汗麻札  中国新疆地区伊斯兰教麻札名。为喀喇汗王朝可汗阿里·阿尔斯兰汗的陵墓。在新疆喀什市东南郊。始建于998年。据成书于14世纪初的《苏拉赫辞典补编》记载:阿尔斯兰汗殁于伊斯兰教历388年穆哈兰月(9981),葬于喀什噶尔穆斯林可汗墓地。民间传说埋葬的只是其头颅,无首尸体葬于殉教地英吉莎。麻札在一高台地上。墓室系由砖与土坯混建,底部方形,顶作穹窿式,高约15米。室内有一座伊斯兰式坟头,通体以白底蓝花瓷砖贴面。属阿拉伯式建筑。现存墓室是叶尔羌汗国时期的建筑物。       (马品彦)

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 楼主| 发表于 2007-8-24 06:45:38 | 显示全部楼层

素福·卡迪尔汗麻札  中国新疆地区伊斯兰教麻札名。喀喇汗王朝著名首领、和田征服者优素福·本·哈桑·卡迪尔汗的陵墓。在新疆喀什市。始建于1032年。后曾多次整修和扩建。现存建筑奠基于清同治十三年(1874)。属阿拉伯式建筑。由墓室、礼拜殿等组成。墓室坐落在后院,砖砌,底部方形,以蓝底白花琉璃砖贴面。顶作穹窿式,表面覆以苍绿色琉璃砖。礼拜大殿系砖木结构,由内、外殿组成。外殿平顶,内殿为圆顶。大门和墓门两侧、庭院四隅等共建有圆筒形邦克塔楼10余座,塔顶均作圆亭状,但形式各异。整个建筑群布局严整,高低主次分明,具有浓厚的伊斯兰艺术风格。 (马品彦)

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 楼主| 发表于 2007-8-24 06:45:55 | 显示全部楼层

四伊玛目麻札    11世纪初中国新疆地区喀喇汗王朝同于阗王朝宗教战争中殉教的4位伊玛目的陵墓。在新疆维吾尔自治区策勒县波斯坦乡。10世纪末,喀喇汗王朝在同于阗的宗教战争中失利,优素福·卡迪尔汗乞师于中亚。布哈拉宗教首领、伊斯兰教圣裔奈斯尔丁、穆哈伊丁、栽因丁和卡瓦米丁等4位伊玛目,为弘扬伊斯兰教,遂以“圣战”为号召,组织了由40000(一说24000)名穆斯林组成的伊斯兰志愿军,并亲自率领随优素福·卡迪尔汗驰援喀喇汗王朝,打退于阗佛教徒的军队,收复喀什噶尔,继克莎车、叶城、皮山,进抵于阗首府和田城下。经长期围困,于11世纪初占领该城,灭于阗王朝。后追击于阗军队至昆仑山北麓波斯坦时,遭到伏击,4位伊玛目为佛教徒所戕。优素福·卡迪尔汗亲往安葬,并建造拱北,划定瓦克夫地,指派谢赫(即墓地管理人员)管理。该麻札现仅存土坟4座和土围墙,拜谒者络绎不绝。围墙内遍插各式旗子,旗杆上挂有牛尾、羊头、羊皮等朝拜者敬献之物。附属清真寺1座,土木结构,系近代建筑,亦为该地主麻清真寺。 (马品彦)

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 楼主| 发表于 2007-8-24 06:46:12 | 显示全部楼层

哈茂德·喀什噶里麻  中国新疆地区喀喇汗王朝著名穆斯林学者、《突厥语大词典》的作者马哈茂德·喀什噶里的陵墓。一名“哈兹拉特·毛拉麻札”,全称“哈兹拉特·毛拉·舍姆斯丁·本·辛·马哈茂德·喀什噶里麻札”。在新疆维吾尔自治区疏附县乌帕勒乡。始建于12世纪初。现仅存大门与墓室。大门两侧各建1座圆柱形邦克楼,属阿拉伯式建筑。墓室距大门50余米,土木结构,平顶。顶棚以彩绘木雕图案装饰,四壁有波斯文题词,字迹已难以辨认。墓室左侧有一片废墟,据传为经文学校遗址。马哈茂德,喀什噶里晚年自巴格达返回后,曾亲自主持故乡的这所经文学校。原有墓志铭1块,后丢失。现存1150年前捐赠给麻札的诗集,书后附有马哈茂德·喀什噶里同时代的一些著名学者署名的“布施册”。数百年来,该麻札一直受到维吾尔族穆斯林的景仰和朝谒,一些苏菲派修士甚至长期在此隐居。该麻札近年得到修整,已面貌一新。    (马品彦)

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 楼主| 发表于 2007-8-24 06:47:32 | 显示全部楼层
毛拉·额什丁和卓麻札  14世纪中国新疆伊斯兰教苏菲派宣教师毛拉·额什丁和卓之陵墓。位于新疆维吾尔自治区库车县城内的哈拉墩(即高地)。墓址原为死者生前的修道堂,后改建为综合性宗教场所,内设额什丁和卓墓祠、礼拜寺、宗教法庭、经学堂、亲属坟场及其他附属建筑。周围林木茂密,寺塔高耸,琉璃砖装饰,具有浓郁的民族建筑风格。墓庐兼有中原建筑特色,为正方形平顶有檐式土木建筑,高45米,边长约16米。室内高台土冢有各色幛幕覆盖,四周用木制暗窗格为墙,其间有走廊环绕,供朝谒者瞻仰。檐下刻有阿拉伯文铭文。现存建筑为中亚浩罕入侵者阿古柏占领库车期间(18671871)重建。礼拜殿西廊墙壁有清朝光绪年间库车知县李藩所题“天方列圣”木匾。该麻札是新疆伊斯兰教的重要古迹之一,1964年被列为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。  (李进新)
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 楼主| 发表于 2007-8-24 06:47:48 | 显示全部楼层

黑鲁帖木儿汗麻札  中国新疆地区信奉伊斯兰教的蒙古可汗秃黑鲁帖木儿汗之陵墓。位于新疆维吾尔自治区霍城县东北的大麻札村。阿拉伯式建筑,为伊拉克建筑师设计。砖土结构,穹窿顶,无木柱横梁。高14米,面宽108米,进深158米。室内有暗梯可以登临墓顶。麻札正面墙壁用蓝、白、紫硫璃砖镶砌的美术图案装饰,拱门两侧各有阿拉伯文铭文。右侧意为:“这里是伟大的可汗穆罕默德·秃黑鲁帖木儿汗之墓”,并有称颂墓主为“伊斯兰教的堡垒”、“善良人的光荣和骄傲”、“紧跟四大哈里发”、“尊重学者”等语句。左侧铭文不全,能以辨析的语句有:“我们时代的皇后、我们世纪的毕丽克西、聪慧贤德、世上妇女无与伦比的秃黑鲁帖木儿汗之妻碧蒂丽可敦荣耀水存。愿她长寿,愿她的懿德在世界的东方和西方永存”。拱门上方的铭文是,“此陵系——巴尔沙夫所建”。其建筑年代,据《西域水道记)推算,为元至正二十年(1306),《东方五族史》则记为13641365年。该墓建筑至今基本上保持了原貌,是元代新疆唯一留存的伊斯兰教古建筑乙1981年被列为新疆维吾尔自治区重点文物古迹保护单位。    (李进新)

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