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发表于 2012-9-19 18:46:16
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二﹑男子服饰的一般原理
(一) 禁止男扮女装。 世界上的人类只有男人或女人﹐走在人群中﹐男女显然不同﹐很容易区别﹐因为每个人都有表现自己的天性﹐男人勇敢正义﹐气宇轩昂有威震之概﹐而女子则表现温柔和秀美﹐少女如花似玉﹐老年妇女是慈祥的母亲﹐受人尊敬。 男人的服饰有助于呈现阳刚之气﹐如高昂阔步红冠彩羽的骄傲大雄鸡﹐是真主造化的奇迹﹐因此﹐男人扮装女性﹐说话阴阳怪气娘娘腔﹐出声娇滴滴﹐如同泰国秀色的“人妖”﹐掩盖着邪恶的意念﹐为伊斯兰服饰规则严厉禁止。 第一任哈里法阿布‧伯克尔曾经宣布先知穆圣的遗言﹕“真主诅咒那些伪装成女人的男人﹐也诅咒那些伪装成男人的女子们。”《布哈里圣训集》
男人伪装成女性﹐不仅是衣着﹐而且也指化妆打扮和步态举止﹐都是伊斯兰禁止的行为。 在服饰的范畴之内﹐禁止使用女性的首饰和化妆﹐例如佩戴项链﹑手镯和耳镮﹐面孔上涂脂抹粉描眼圈擦口红﹐例如西方流行的“西皮士”。
(二) 不许穿异教的衣服。 各种宗教﹐自守道门﹐互相尊重﹐但各有服饰表现﹐穆斯林不许可穿戴有明显宗教色彩的道服。 例如犹太教拉比﹑天主教神父﹑耶稣教牧师﹑佛教和尚﹑道教天师和一贯道点传师﹐这些都是不同宗教的神职人员﹐他们在自己教徒中有明显服饰标志。 这里不要误会伊斯兰思想狭隘﹐服装设计是一门艺术﹐世界各民族都有创造性﹐根据伊斯兰的原则﹐各世界各民族的服饰都能被吸收﹐成为穆斯林合格的服装﹐据说先知穆圣也曾经穿过宽袖博带的罗马大袍﹐因为那件衣服不代表罗马人的宗教。 当代世界上﹐许多穆斯林民族采用了当地的民族服装﹐都是合格的穆斯林服饰﹐例如非洲的大袍﹐东南亚的纱龙﹑中国式长衫﹐日本式和服﹑以及现代西方的西装领带和大氅。
(三) 穿衣服﹐应适应环境变化。 伊斯兰的服装也有被限制的时候﹐例如朝觐期间男子穿的“戒衣”﹐只用两片布﹐而且没有内裤﹐只限于朝觐期间穿﹐走出朝觐功修﹐在其它地方或场合穿﹐就不许可。
不是宗教性质的道袍或法衣﹐也有限制的规定﹐防止在人群中身份和关系混乱﹐例如战争期间﹐穆斯林不可盲目穿戴敌人阵地的军装和制服。 佛教大法会期间﹐进香的信徒们都身披一件黄色的袈沙﹐穆斯林许可参加法会的一般活动﹐但不许可披佛教信徒的袈沙。
生活在穆斯林国家﹐服饰应当严格遵循圣行﹐彼此认同﹐表现对真主的敬畏﹐取悦于真主﹐促进民族凝聚力﹐一旦走出穆斯林文化范围﹐感觉到社会有压力﹐穿衣戴帽都可以在坚守基本原则下随机应变。 穆斯林如果生活在一个政治自由的社会中﹐衣饰应当充份表现穆斯林的特征﹐既是维护信仰和文化的权利﹐也是在那些对伊斯兰陌生的地方宣教﹐创造和谐的环境。 如果生活的地方﹐当地人都伊斯兰多有误解﹐不习惯看到穆斯林男人留着长胡须头上缠厚布﹐为了穆斯林民众的人身安全和社会利益﹐可以入乡随俗﹐穿戴社会一般流行的服饰﹐例如中国文革期间人人都穿蓝色“军便服”﹐西方社会的工地上必须穿劳动服或牛仔裤﹐穆斯林只能依样画葫芦。
如果在穆斯林在一个地方受压迫﹐法律规定禁止穆斯林服装﹐例如禁止留胡须﹐必须穿短裤﹐为了生存的利益和需要﹐不能不做让步﹐祈求真主恕饶。
(四) 男人的服饰﹐切忌傲气。 根据阿布杜拉‧本‧欧麦尔的传述﹐先知穆圣说﹕“谁在今世穿著表现傲慢﹐他将在复活日必受羞辱。”《阿布达伍德圣训集》傲慢的服饰(Libaas ush-shuhrah)有三种涵义﹐在面对普通民众或大部份都是穷苦人时﹐故意显示财富﹑盛气凌人或者高高在上藐视大众。 衣服的设计﹑布料﹑做工﹑色彩﹑装饰品﹐能达到这些心理战术的效果﹐使别人感觉到比他低贱﹑卑微﹑破落﹑倒霉﹑无能﹑愚昧﹑没有出息。 所以﹐伊斯兰服饰法制禁止男人穿全部是真丝的布料﹐也禁止佩戴黄金饰品﹐因为这两种东西最容易增添浮夸和傲气。 今世的傲气表现﹐制造和扩大人间的不平﹐显示两极分化﹐贫富差距拉大﹐违背穆斯林平等的原则﹐对他公正的惩罚是在复活日受到真主的羞辱﹐受到众人的嘲笑。穆斯林应当对真主使者传递的警告深信不疑。
(五) 男人服饰不要垂到踝骨以下。 有一段很著名的圣训﹕“有三种人﹐真主在复活日不予理睬﹐既不看他们一眼﹐也不表彰他们的善功﹕衣衫下垂到踝骨以下的人﹔施舍期待感恩和报答的人﹔以说谎和造假推销商品的人。”《穆斯林圣训集》 第一种人﹐是衣饰不合乎规定的要求﹐这在古代是一个大忌讳﹐现代社会﹐这样的情景不多见。 世界各国﹐古代时候的布匹十分珍贵﹐穿宽大和拖拉在地的长袍﹐表示奢侈和傲慢。 古代的帝王﹑后妃﹑富翁或贵妇人﹐身穿长衫拖在地面上﹐后面有奴才帮助托起跟随在后面伺候他们的衣服﹐这样的服饰在圣训中被禁止。 现代伊斯兰学者们对这个问题有争议﹐他们同意伊斯兰服饰的法制﹕衣饰下垂超过脚踝骨确是应该禁止。但是﹐现代人普遍穿的西服长裤﹐裤腿都低在踝骨以下﹐因为裤腿截止到踝骨以上的西服裤不是正常的样式﹐将被人取笑。 多数学者的意见是﹐如果在非穆斯林国家﹐男人们都穿西式长裤﹐是社会流行样式﹐而且穿长裤的穆斯林﹐没有要表现奢侈或者傲慢的心意。 因此﹐现代人穿的长裤﹐如果没有拖到了地面﹐也没有故意显富或者表示傲气﹐应当给予宽容。
(六) 保持胡须整齐。 胡须不是衣服﹐但是装饰﹐是男人主赐的性别特征﹐表现是男子汉﹐可以同穿衣一起讨论﹐因为是“衣饰”内容一部分。 根据伊斯兰教法﹐男人把胡须刮得净光﹐是模仿女人的样子﹐是穆斯林男人的罪过。 伊斯兰四大法家学派都一致同意﹐男人留胡须是“当然”的天理行为(瓦吉布)﹐也是优美的圣行。 有许多圣训教诲证明这个法规的根据。 穆斯林男子的胡须应当经常修理﹐必须把上髭(唇上的小胡子)剪短﹐唇下及两颊的下髯(胡须)保持一手把的长度﹐不宜过长。 现代世界的许多国家对男人的胡须有法制管理﹐受政治制度的影响﹐经常有变化。 政策不论怎样左右摇摆不定﹐伊斯兰教法是永恒的原则。 |
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