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请教一个关于“海底也”和“索德阁”的问题!

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发表于 2013-1-31 18:06:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
[font=楷体]“海底也”译为礼物。“索德阁”译为施舍。这两句话是否正确,请阿訇回答。圣人说“索德阁”可以挡回白俩,可以延长寿命,这句话是否真确?要正确的话我继续追问,圣人禁止吃索德阁,那么不懂之处就在这了,既然禁止了,为什么还要号召去施舍呢?那么都禁止了再施舍出去吃的人不是就违背了圣训了吗?那么,想施舍的人怎么又去施舍呢?以什么办法达到施舍的目的呢?请阿訇讲讲,赛瓦布了!
发表于 2013-1-31 18:21:10 | 显示全部楼层
有圣人禁止吃“索德阁”的圣训吗?吃“索德阁”无外乎八种人......
发表于 2013-1-31 22:03:59 | 显示全部楼层
圣族——白尼哈申族不准享用天课,也有说不准享用”索德阁“的,这正显现了圣人的高洁自律,因为天课是富人拿出来救济穷人的。穆圣(祈主福安之)说:“天课取之于穆斯林的富翁,用之于穆斯林的穷人。”圣人为了杜绝自己家下人及骨肉近亲染指天课,借助权势谋取穷人之米粮财帛,特嘱咐家人说:“天课是人们的污垢,穆罕默德的家族不宜用天课。”圣人戒止其家族享用天课,正是为了保持圣人家族清廉自持的高尚节操,而其他穆斯林穷人应享的天课份额得到了保障,穷人用天课是合法的,也是必需的,不会被染污。圣人鼓励人勤奋谋求主的恩惠济己而益人,鼓励人做高手(施济者)莫做低手(乞讨者),不愿让其家族接受“索德阁”,但没有说“索德阁”是污垢。“海底也”是礼物,是人们相互联系情感的物品,互赠可增进穆民兄弟亲情,拒之反伤感情。故圣人准许家族收“海底也”。圣人之于培养家族的高尚美德可谓用心良苦也已,圣人提倡散“索德阁”,正是大公无私济益世人的大德之举,应大力提倡。非圣人家族(白尼哈伸)享用“索德阁”是正当的,穷人享用天课也是合义的。按圣人济天下苍生之志,应大力提倡“索德阁”,强制收纳天课,取有余以济不足,正是天道人道最相宜处。

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发表于 2013-2-1 07:06:14 | 显示全部楼层
DAISHUANGMENG 发表于 2013-1-31 22:03
圣族——白尼哈申族不准享用天课,也有说不准享用”索德阁“的,这正显现了圣人的高洁自律,因为天课是富人 ...

说得很透彻。自认为是为圣传真道而奋斗之人、并有基本生活来源就严谨收“索德阁”更不可染指“天课”。这当中还有一种现象:出散乜贴之人一边出散一边说“索代格”之语、有的还用左手拿出!谁之责?
发表于 2013-2-1 07:29:49 | 显示全部楼层
           学习了                       
发表于 2013-2-1 11:22:09 | 显示全部楼层
金无足赤,人无完人,贪图顿呀物质享乐的人总会有的,圣人劝化人们拿乃弗斯,劝化人们轻今世、重后世,戒除私欲,其意义深远,也正是注意到了这些问题。楼上这位朋友有些愤世嫉俗看不惯贪图之人,嫌劝化者没有尽职尽责,可以理解并赞许,但要知道,在中国这个穆斯林占少数人的国度里,行教门的学者阿訇们,生活是艰难的,他们没有固定工资,即便是有固定工资者也捉襟见肘,入不敷出,经常还要家人或亲故帮辅,而且收取固定工资恰似佣工于人,虔诚度大打折扣,不适宜阿訇取用。由于教门意识淡薄,出散索德阁的也日渐减少,阿訇找不到愿念经的海里法了,情况是相当严重的。可有人总想让阿訇清高到不食人间烟火,好像拿了海底也或索德阁就犯了以经换饭的大逆不道之过了,古代中国贤哲为了保持行教门人的生活基本保障,采取了中国特有方式的教坊供养阿訇,且不是强迫性出资,这是很有远见的。圣人时代就有留下部分人不上前线,专攻教义的智举,我们没有理由过于苛责行教门的人接受维持生计的资财的行为,个别狂贪浮华,追求铺金盖银奢侈豪华者,是教门之贼,但为数少之又少。况且古语说得好:“勿以二卵弃干城之将,勿以寸朽弃连抱之才。”应严以律己宽以待人。虽然我不担任教坊了事之教务,但看到阿訇们的生活艰辛,我是打心眼里感到他们付出的太多,收入的太少了。此种现象不好转,积日累月,一般人受不起清苦,教门有青黄不接传承乏人之危险,念之令人有窘急无奈之慨。所幸教门是唯属主的,祈求真主开释忧愁吧。至于人们无知,以左手拿物送人,是阿訇劝导不到位所致,应号召阿訇详讲教义教法,以提高教民的素质,对此提议或指责,我是非常支持的。
发表于 2013-2-2 07:46:50 | 显示全部楼层
这位可能误我之意了。你之所述我完全赞同并也正为此忧心……传承后继当务之急。我之所说是另一个则面;既然举意担当阿訇就应有老一辈人所形容“吃的蚂蚁食、挑的罗驼担”之责!并有讲解和纠正教理、比如:天课、海迪叶、甩德格等教法各之源讲及普通礼节行为完全赞同搂主最后一段结束语。要不然久之失传就可悲了!《重在责》。
发表于 2013-2-2 14:51:44 | 显示全部楼层
930769 发表于 2013-2-2 07:46
这位可能误我之意了。你之所述我完全赞同并也正为此忧心……传承后继当务之急。我之所说是另一个则面;既然 ...

借你的塞白布,说出我们想说的话,如果有益于正教,那我们就都满足了一点心愿。字里行间,显出了你忧虑正教不兴,这我很赞赏,致歉意并颂色兰。
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