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发表于 2013-2-12 12:44:03
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没必要窝里斗、。。。在这个问题上中国穆斯林做的尤其差劲。。。
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身为中国的穆斯林,要感到庆幸和知足,但凡了解中国伊斯兰历史的学者们都清楚:中国的伊斯兰截止到今天依然保留着圣人最原本纯真的行持和作风亦即圣道伊斯兰。身为中国的穆斯林,就应当为中国乃至世界的穆斯林着想,而不应当去指责和批判,因为圣人说:“错断了别人的人,就是错断了自己”!
按照你的说法 4百多位 圣门弟子 再传弟子 的传述 都有问题了。。。
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我自始至终没有这样的想法和看法,但凡来自圣人的都是正确的,但凡来自索哈布们传述的,都是有可靠的依据和证据的,就看我们能否理解罢了!因为:“我只能传达从真主降示的通知和使命。谁违抗真主和使者,谁必受火狱的刑罚,而且永居其中。 [23] ”
你是逊尼还是什叶。。。什叶派 是否定圣妻和多数圣门弟子的 。。。三抬 一抬 五抬 在其他国家地区根本没有矛盾,只有在中国才水火不容,
中国西北西南的穆斯林 应该好好反省一下。。。不要在以讹传讹了。。。
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中国西北西南的穆斯林依然是教门的捍卫者和坚守着,他们不会轻易的跟风!
因为中国的穆斯林基本大部分都还坚守着大伊玛目·艾布·哈尼法(求主喜悦他)的教法。
每个穆斯林,必须遵循四大教法学派中一派的道路,尊重其它三派,并不得在四大教法学派中窜来窜去,否则便是迷路,坠入火狱。四大教法学派的创始人艾布•哈尼法、马立克、沙斐仪、罕伯里是圣门弟子的弟子(塔比乃)或圣门弟子的弟子的弟子(泰班比塔比乃),他们离圣人隐光的时间较近,他们经过了修身的一切道路,化掉了乃夫西( نفس 私性),接续了真主,因而他们正确地阐释了伊斯兰教法。四大教法学派体系的形成是伊历三百年内的事,伊历三百年后再无圣门弟子的弟子的弟子(泰班塔比乃)了,因而四大教法学派一致认定三百年之后,创立教法之门已经关闭。若谁在伊历三百年后创立新的教法学派,则他及其追随者便是执掌比达阿提(异端、标新立异、新生的)的人。根据:
①有个人问圣人:“圣人啊!你给我们有什么嘱咐啊?”圣人说:“我嘱咐你们敬畏真主,纵然是一个埃塞俄比亚的黑奴劝谏你们,你们也当听从。将来你们将看见很多分歧,你们当远离新生的,因为它是迷误。你们中谁若遇上了这些新生的,你们当坚守我的道路,得了正道的、引领人的哈里法的道路,你们用大牙咬紧。”这段圣训中“用大牙咬紧”指抓牢。(见《提尔密济圣训集》第二册第96页、《艾布达吾艾德圣训集6第五册第195页、《米什卡提》第30页、《伊本•马哲圣训集》第5页。》这段圣训中,哈里法指在言行举止上跟随了圣人的五大哈里法:艾布•伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里、哈三,说这五人是正统五大哈里法是因圣人说:“我以后哈里法时代是三十年。”逊尼大众派中的任何人对圣训中哈里法指他们五人毫无怀疑。一部分学者说,这哈里法还包括四大教法学派的伊玛目和端庄的伊玛目。(见《伊本•马哲圣训集》第5页、《艾布达吾德圣训集》第五册第195页)。
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