在正统四大哈里法时期,人们都非常尊敬阿里,并把阿里视作伊斯兰教权威,许多著名圣门弟子,如艾布•白克尔、欧麦尔、伊本•阿巴斯、艾布•萨阿德•胡德里、波斯色勒曼、艾布•赞尔•阿法里等关于许多教法问题都请教过阿里,都参照阿里的观点。 他们知道阿里知识渊博,精通伊斯兰教,是无可争议的权威。而且他们在穆圣e在世时,亲耳听到了穆圣e对阿里的称赞,因此,他们一遇到有难于解答的教法问题,都请教阿里。 虽然阿里在穆圣e去世后一段时间,在政治上不得势,没有成为第一任哈里法,但在知识方面,没有任何人与他抗衡,所有圣门弟子都把他当作知识的源泉和权威。 哈里法时期结束后,伊斯兰世界出现了帝王统治,从那时开始,历代帝王为了维护自己的地位和权力,竭力反对穆圣e圣裔和后裔,阻止穆斯林追随他们的道路。暴虐的帝王们不但不遵从《古兰经》和圣训,而且还伪造圣训,否认穆圣e圣裔的地位,阻止穆圣e的圣裔和历代伊玛目宣扬纯正的伊斯兰教。 渐渐地伊玛目们受到了孤立,随着时间的推移,穆斯林们也逐渐忘记了穆圣e关于“穆圣e圣裔”是伊斯兰教权威的叮咛和教导。 也许有人会问,为什么会出现这种令人遗憾的情况呢?为什么穆圣e圣裔和伊玛目们的权威性被人们遗忘呢?为什么人们忘记了穆圣e圣裔的知识权威性呢?穆圣e在世时一再强调穆斯林遵从穆圣e圣裔的道路,后来为什么穆斯林却与穆圣e圣裔疏远呢? 回答以上这些问题需要对历史进行全面而详细的剖析,需要专著才能解答清楚。但从总体上说,是倭玛叶王朝和阿巴斯王朝历代暴君出于政治目的,和为了维护自己的利益和地位而孤立穆圣e圣裔和伊玛目们,让他们脱离穆斯林群众,脱离社会;让穆斯林的心灵得不到穆圣e圣裔的知识源泉的滋润。 因为,一旦穆圣e圣裔深入社会,成为伊斯兰教的权威,他们的统治地位就将受到动摇,他们的行动将受到约束。而统治者们为了为所欲为,欺压人民,绝不会让穆圣e圣裔发挥作用。 其次,如果穆圣e圣裔的知识权威在人们中间传开,他们的影响和受人民热爱的程度将超过统治者,统治者就会感觉到自己的权力受到威胁。 所以,他们竭力阻止穆圣e圣裔与人们接触,并从政治、文化等各方面孤立他们。 在倭玛叶王朝和阿巴斯王朝中还有一些暴君,用极其残酷的手段对待穆圣e圣裔及其追随者,对他们进行关押、折磨、流放,甚至杀害他们。 其中最明显的例子就是穆圣e外孙伊玛目候赛因和他的追随者,就曾遭到倭玛叶王朝叶齐德的杀害;倭玛叶王朝统治者还下令所有清真寺的伊玛目在演讲前都要诅咒伊玛目阿里。从那时,人们与穆圣e圣裔逐渐疏远和陌生了。 虽然在伊玛目巴格尔时期,穆圣e后裔开始得到了相对自由的活动,他们有机会开设讲座,向人们教授纯正的伊斯兰知识。 在这段时期,穆圣e后裔培养出了许多伊斯兰教栋梁之才,为伊斯兰教的发展做出了巨大的贡献,同时也为后期伊斯兰教法学家演绎教法奠定了坚实的基础,大伊玛目艾布•哈尼法就曾是穆圣e后裔伊玛目萨迪格的学生。但遗憾的是,统治者并没有放弃对穆圣e后裔的压制和迫害。有的被流放异乡,有的被关在监狱里,有的遭到暗害。 当然,在穆斯林当中也有一部分人,不畏强暴,无论在任何艰苦的时刻都坚定不移地追随着穆圣e后裔,把穆圣e后裔作为伊斯兰教的知识权威。 最后愿所有穆斯林把穆圣e圣裔作为伊斯兰教的知识权威,大家求同存异,齐心协力,为伊斯兰教在全球的发展共同努力! |