生前祥征 萨立哈圣人的父亲名叫克努克,是赛莫德人佛堂的一个长老。一天,他去叩拜大佛,忽然佛像倾倒,他非常惊奇。佛像说:“你将要生一位圣人,我怎敢受你叩拜?”克努克豁然醒悟,便离庙而去,到傍晚却不知回家的路,惆帐间,真主命一天仙化作飞鸟飞到他面前,背上他起飞。天刚亮,飞到一座山林,让克努克在此游览。他游到一座高山,见一洞便入内休息,这一觉竟百年未醒。 妻子见他云游不归,遍访无影,痛哭不止。忽然一鸦飞到庭前鸣叫。她说:“你叫的好听。”乌鸦说:“你知道吗,我就是上古时教嘎比莱埋葬他弟弟的那只鸦了。你想寻找丈夫,我可以背你去找到他。”她说:“你能背人寻人,这是世上的稀奇事。不过,我夫已失散百年了,恐怕难相会了。”乌鸦说:“真主是全能的,在人上难办到的事,在真主上却容易办到。”她就骑在乌鸦背上飞行了—夜,来到那个山洞口。乌鸦入洞唤醒克努克,出洞迎接妻子,他俩久别重逢,便一合而孕。他俩刚想回家,不料大限已到,克努克顷刻归主。乌鸦又把她背回家中。到孕期满时,一代先知萨立哈便于吉庆的主麻日降生了。(《天方大化历史》59页) 圣降佛倒 萨立哈圣人降生的这天,赛莫德举国上下的佛像统统倾倒了。(《天方大化历史》隔页) 萨立哈长大成人,神采异常,圣智达天,行年四十,奉命为圣,劝化赛莫德族人。(《天方大化历史》60页) 飞诺四十年 萨立哈圣人肩负教化使命在一个佛会日来见赛莫德王,说:“我奉真主的命令劝化你和你的子民奉行伊斯俩目正道,改邪归正,使陛下成为正教的帝王,使赛菒德人成为穆斯林。”国王说:“我和你同族同宗,你有何德何能敢称上帝钦差?”萨立哈圣人说:“这是天命,我怎敢违抗?”国王便问群臣:“你们以为如何?”众人答:“不能相信,他的话很狂妄。” 萨立哈圣人劝化无效,就自建一所清真寺,终日礼拜,劝化。然而,七十年后,归依的人却寥寥无几。真主恼怒降灾,使赛莫德人不会生育,草木皆枯,连年欠收饥荒,流浪逃生。他们没有意识到,这是因为悖逆主道所致,反而以为是萨立哈圣人给他们带来了不幸,于是密谋策划杀害圣人。圣人明见,即逃往深山,隐居古洞。这洞中原有金床一张,被褥一套,圣人困倦,倒下便睡,四十年才醒来。真主又命他再次去劝化族人。(《天方大化历史》60页) 言出佛倒 萨立哈圣人选择佛会日亲临现场教化。那天,国王端坐在会场中央,周围是群臣百官,正在研究佛教教义。圣人对他们说:“众人啊!你们应当诚信真主,奉行伊斯兰教,请不要再执迷不悟了!”说完,佛像颠仆而倒。 磐石生驼 国王说:“你就是从前自称上帝钦差的萨立哈吗?当时,举国都不信奉你的宗教。为何四十年后你又重来?自古为圣的人是有真凭实据,无论如何困难的事,都难不倒他们。如果你真是上帝使者,那么,我举—事你做得到吗?”他便指着台阶下的大石说:“你能从这个大磐石中昭示出一头母驼来吗?”圣人说:“真主大能,任何事都能办到,何况这桩区区小事!”族人非难说:“石出之驼,必须是红、黄、黑、白色相杂的,必须是长一百尺,宽一百尺,行走如飞,声如巨雷,且有驼羔随它后。它的乳像醴酒,饮了能醉人,夏天生凉,冬天生暖,病人饮了痊愈,穷人饮了变富,它早晨去牧场吃草,晚上归来挨家挨户施奶。”还有的人则无理取闹说:“这驼必须是金身银蹄,碧翠为头,宝石为耳,牙是列珠,腿是美玉。我们说的这些,条条符合了,我们就归顺你了。”国王又说:“这驼必须有骨有肉,有皮有毛,有驼羔跟在它后面,你如果能昭示这个感应便说明你是钦差圣人。”圣说:“我与国王也有约:驼生出后,不要骑它,不要用石打它,不要用箭射它,不要阻止它俩饮水。”国王及众人都一一答应。圣人就沐浴、礼拜、祈祷,之后,用手杖击磐石,石头大为感动,仿佛分娩一样,忽炸开,一头硕大的母驼与一驼羔就从磐石中出来,与先前约定的完全一样。驼大呼:“除真主外,绝无主宰,萨立哈是真主使者。”这一奇迹使国王和有领受的人们立即归依了圣人的教门。(《天方大化历史》60、61页) |