|
发表于 2015-3-2 10:48:45
|
显示全部楼层
念《古兰经》拿工价合法。
根据:①《古兰经》云:“我对于完成这项使命,不向你们索取任何报酬,只希望有志者由此大道到在真主跟前。”(苏勒弗尔干,25:57)这段天经说明,圣人们宣教是向真主索要报酬,不向
人索要报酬。现今时代中,人们不贪爱教门,不会不求今世报酬地宣教。为了
不使教门泯灭,学者们主张,后辈的人们念班克和尕麦、劝教、讲经、作战、
朝觐、教《古兰经》、教教法、念《古兰经》等拿报酬可以。(见《如海白牙
尼》第六册233页、《太夫西勒以克力力》第五册第21页)。?②一部分圣门弟
子因故到某地,求当地人给些食物解饿。当地人不给。当晚,该地酋长被蝎子
螫伤,用尽各种医疗方法都无济于事。有人建议说:“来这儿的这些客人中也
许有人能治。”酋长遂派人来找圣门弟子。有个圣门弟子说:“我可以治。但你
们没有帮助我们,所以我要报酬。”他们商议决定:若治好的话,给一群羊作
为报酬。这位圣门弟子来到酋长跟前,念了苏勒法提海,对病者一吹,痛疼消
失了,病好了。圣门弟子遂得了一群羊。有的建议将羊分掉,有的说念《古兰
经》换取报酬不合适。大家回来请穆圣裁决。圣人听了经过后,让大家把羊分
掉,并说:“分配时也给我留一份。”有人问圣人道:“圣人啊!念天经也能
取报酬吗?”圣人说:“是的,天经最应该拿报酬。”这段圣训说明,被人央
请念《古兰经》拿工价是合法的。(见《布哈里圣训集》第二册第854页、
《穆斯林圣训集》第四册第七部分第20页、《提尔密济圣训集》第二册第2
6页、〖ZZ(F〗《塔志》〖ZZ)〗第三册第195页、第二册第200页)。?③哈
理哲传述,我叔叔说,圣人派我们外出,经过一地时,当地居民说:“你们从圣人那儿带来
了吉祥。我们中有个人疯癫,你们能治吗?”我们说:“能治”。他们把患者
绑来。我每天早晚给其念苏勒法提海,共念了三天。每次念完后给其吹些口津
。结果,他的疯癫病好了。他们给我报酬,我没有接受,去请示圣人。圣人说
:“可以拿报酬。以我的教门为誓,人家用的是迷信符录的报酬,你用的是真
理祷文的报酬。”这段圣训说明,被人央请念《古兰经》后接受赠物是合法的
。(见《艾布达吾德圣训集》〖ZZ)〗第四册第264页、《塔志》第三册
第195页)。④一群索哈伯经过一地时,当地人没起座也没有招待他们。当地人的头领
来问索哈伯们:“你们中有治病的人吗?”索哈伯们说:“有,但你们没对我
们起座,也未待客,所以我们不给你们治病。若给看病的话,要报酬。”他
们说给一些羊。一索哈伯对病人念法提哈并吹他,病人好了。圣人说:“你们
怎么知道诵念法提海治病的。”圣人并没有禁止受羊,并令他们吃,也给他留一份。这段
圣训说明,被央请念《古兰经》拿工价是合法的。(见《提尔密济圣训集》
第二册第26页、《塔志》第三册第194页、《艾布达吾德圣训集
》第四册第263页)。
(原载《聋阿訇》第二卷) |
|