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导师讲解——对中国伊斯兰正统苏菲“四门关合”的共识

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发表于 2013-6-29 00:59:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
导师讲解——对中国伊斯兰正统苏菲“四门关合”的共识

对中国伊斯兰正统苏菲“四门关合”的共识

(一)四门同兴的五个共识
①以穆圣(平安吉庆在他上!)为原根中心,是穆圣之光的四射照耀,开了四道门,即中国四大苏菲主义学派。
②四大学派合起来是清真言的四句:لااله الاالله محمد رسول الله
③包容了春夏秋冬四季,代表一年天时。
④显现了四行日象风土水火和四方东南西北。
⑤组合了四乘,礼、教、道、造、超,شريعة礼乘,طريقة道乘,حقيقة真乘,معرفة超乘。
④包含了先天原世,始世,妙世,色世,显现外在世界四存在。
⑤显四大近主阶梯,四方向,四大天仙,天启,风云雷雨,末日号角,执掌生死。
0.png 【尕德忍耶】是在肯定万物被造是非主上,如同冬季如同风显现先天原世,立超乘(معرفة),如东方是清真言的开头是“否定一切非主”的金石,是苏菲之道的第一个使命,否定一切非主不被被造所误。


【虎奋耶】是在肯定只有真主唯有真主上,如同春季万物生发,如大地之土,立礼乘显现始世道乘,如西方天方,肯定“唯有真主”是伊斯兰正信之根是伊斯兰教门花园绿翠发荣之处显现之地,正信光亮心地光明近主的因由。

【库布忍耶】肯定穆罕默德(平安吉庆在他上!)如夏季火一般的教律,显示造化之大义妙世威严执掌和真乘如南方。穆罕默德(平安吉庆在他上!)的本质是真主之光,显现穆圣(平安吉庆在他上!)精神和圣品的第一位后裔穆罕印迪尼的东方明珠和门人。

【哲合忍耶】肯定真主使者的使命如秋季收成,如水生发大地,显真教礼乘与道乘并行显现真乘,坚守今生色世是种植场考验场,礼乘是五乘的树根,抱着真道的根本,有了树根(礼乘)有了树干(道乘)才生发树叶真乘,有了树叶才会开花超乘(معرفة),有了花才能结果至乘(مرعفة),才能返回原家乡,归宿万有永恒之真主。如北方,三乘之根,使命之终结。

(二)四门一家共同源头来自穆圣(平安吉庆在他上!)圣行和圣门弟子德行。缺一不可,也不可缺一,属性完整,穆罕印迪尼大筛海尊者(穆圣14世孙)是共同道祖,同是圣裔传承,兴荣相关,生死关联,皆以真主的意愿而由天方来到中国,万教归一时还要同回返天方国。升高清真言,四大苏菲学派是在四大天仙的翅膀下传承。是一伙伙进纯恩特恩天堂永不再出来的那一伙人。
哲合忍耶如礼乘是树根,虎奋耶如是道乘树干,库布忍耶如是真乘是树叶,尕德忍耶如超乘是花,共同到达的至乘是果,即穆圣之光,以完整地显现穆圣(平安吉庆在他上!)的使命和真谛。  
发表于 2013-7-7 22:19:21 | 显示全部楼层
是穆圣之光的四射照耀,开了四道门,即中国四大苏菲主义学派。
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这种学说在我看来是非常狭隘的。因为穆圣说了:我是一座城,四大“随哈拜”是四个城门。这是针对全体穆斯林而言的,绝非从穆圣发出的光只照到了中国。
“四大学派合起来是清真言的四句:لااله الاالله محمد رسول الله”
---清真言是总降,古兰经是零降。在清真言里包含了一总。真主说:我凭真理而造化了一切,讲得就是这个意思,而绝非中国的四大门宦。这个真理只有真主喜悦的人才知道,而只凭个别人的猜想和臆断是永远得不到的。
眼光决定思维,思维决定命运。雁雀安知鸿鹄之志哉?
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发表于 2013-6-30 06:19:04 | 显示全部楼层
奥秘无穷尽真光显亮处、调养真一品!幸运和感恩!
发表于 2013-6-30 06:19:41 | 显示全部楼层
奥秘无穷尽真光显亮处、调养真一品!幸运和感恩!
发表于 2013-7-2 18:02:02 | 显示全部楼层
这个理论在‘古兰’‘圣训’上有根据吗?
发表于 2013-7-3 02:04:31 | 显示全部楼层
真是无限的奥秘!
发表于 2013-8-3 10:39:28 | 显示全部楼层
沙力克 发表于 2013-7-7 22:19
是穆圣之光的四射照耀,开了四道门,即中国四大苏菲主义学派。
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这种学说在我看来是非常狭隘的。 ...

支持楼上的说法,词语运用不当,就会造成不必要的误解。所以楼主还是谨慎些的好。真主与真主的使者至知!
发表于 2013-10-26 09:17:59 | 显示全部楼层
真理只有真主喜悦的人才知道,而只凭个别人的猜想和臆断是永远得不到的。
眼光决定思维,思维决定命运
发表于 2013-10-26 21:34:38 | 显示全部楼层
中国的四大门宦怎么理解?按照以前史学界的观点,中国伊斯兰教划分为三大教派、四大门宦;目前又有人提出新的观点,不论怎么说,中国伊斯兰教的四大门宦我觉得是可以探讨的。嘎的忍耶、虎夫耶是明确的,哲合忍耶是将嘎的忍耶和虎夫耶结合而在中国自称的。库布忍耶据史学界介绍,是由库布拉维创立的,但库布忍耶自己认为是由嘎的忍耶的始传人穆罕印迪尼。阿布杜。嘎迪勒。哲俩尼来中国传的。而且四大门宦都是他传的。这样说来库布忍耶的道统来自嘎的忍耶,而不是来自库布忍耶。那么,按照国外的说法,中国伊斯兰教只有嘎的忍耶和虎夫耶两大教团,或两大苏菲学理。各个自立门户的才是实实在在的门宦。
发表于 2013-10-26 21:47:41 | 显示全部楼层
楼主的⑤组合了四乘,礼、教、道、造、超,شريعة礼乘,طريقة道乘,حقيقة真乘,معرفة超乘。
四乘:礼、教、道、造、超,这不是成了五乘吗?
شريعة礼乘,طريقة道乘,حقيقة真乘,معرفة超乘。那么教乘呢?造又是什么呢?
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