塞俩目!萨利 再一次看到萨老师的贴子,感觉很亲切,就好象我们是一家人一样。如果不是因为前定中已经写定的这份情谊,今世我们的缘如何再续呢。如果你用缘份来形容的话,那我就要更进一步的肯定,不仅仅是缘还有情谊,也就是说求真的人见到求真之人,心中的那种喜爱和欢乐是无法遮饰和掩盖的,由衷地欢迎你的到来。 近一个月来,我南走昆明北走吴忠,感受到了教门的精神所在,也对苏菲有了进一步的体会。我感觉自己好像撵上了苏菲,虽然我深知自己要成为一名合格苏菲,还有很长的路要走,但的确路越来越清晰了,我对此有了一些体会,想与你和大家共同分享,也希望听到你和更多有识之士的宝贵意见和建议。 我所形容的,感觉自己好像撵上了苏菲,不是凭着真梦,不是凭着克拉麦提而言,确切来说应该是一种认识吧。克拉麦提和真梦不是我的追求,如果你把它当成了拐杖的话,你还需要把它抛掉,因为苏菲是来自于真主的本然。克拉麦提和真梦只是真主的本然的一种显现方式。 用另外一种角度来谈苏菲,我觉得更好。 你一定知道这样的一段话: 四件事凭四件事而全美:教门凭敬畏而全美; 言凭行而全美; 慷慨凭谦下而全美; 真知凭行为而全美。 分析一下:这段话实际主要讲的就是两个事,一个是心,一个是行。敬畏和谦下在于心,外在的表现即行教劝化有真知是在于行。这使我想到另一句,并相互吻合,即真主不观看你们别的,只看你们的内心和行为。 要全美必须是内心和行为都要全美,单方面的全美不是真正的全美。谁能做到真正的全美呢,是你还是我,都不是,是真主意欲的那个人,不是真主意欲的人不可能做到全美,而这一全美之人一个时代也仅一人,他就被称为当代的师表。 苏菲是精神世界的规律,教门的规律,真主意欲为的规律所支配的,真主的集体,必然会使没有到达于这个境界和层次的人们感到神秘。 只有全美的导师才会调养出接近全美或者说是全美的门人,也即只有明师才会出高徒。能够找到当代的明师之人是有福庆的,没有福份的人不会寻求明师更不会得到明师,他们就算有幸见到了明师,也只不过是按照他们个人的私意来把明师定位在某一个范畴之内,他们真是太不幸了。 真正的认识苏菲,内心和行为都属于苏菲,就必须从认识自己从除尽私我上入手,不除私我怎样到达唯有真主之境界,而师表如同镜子,借镜观看到的是自己,当认识到自己的差错和问题之后就好着手了,没有这镜子我们是无论如何也无法完全除尽自身的私我的,这个过程就是心灵、内心的道。 心与行是统一的,行就是替圣传教替圣行道,说圣人的话做圣人的事,把人们引领到真主的道路上来。我们能把人们引领上正道吗?不能,我们只是行劝化,就好比浇浇水晒晒太阳,因为每个人都有伊玛尼的种子,我们负劝化的责任,真主负引领的责任。对于苏菲有个比喻,行苏菲之人如同是癞蛤蟆、如同是公鸡打鸣,癞蛤蟆喷出的那口水明明是熄不了烧易布拉欣圣人的火,公鸡不打鸣天也照样亮,为什么还要这样做呢?实验人心,看谁的工作(全为真主而工作)更优美。 行苏菲之人是属于真主的集体的。我们必将归于真主,这是迟早的事,那就不如在今世就提前把自己属于真主,属于圣道属于后世。 这就是我对苏菲的一点浅浅的认识,也希望你能把更多的心里话说出来,我们共同交流,共同探讨,共同学习,也希望你指正不足,更希望你经常来圣传真道网,多发贴子。
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