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楼主: wxh

王秀华阿訇翻译的《古兰经》五卷本出版发行

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 楼主| 发表于 2014-7-13 17:17:35 | 显示全部楼层
            第九0章    国 家
       麦加章节    全章共20节
        以普慈特慈的真主之名
章名:得名于第一节,早期麦加最早章节。
背景:国家是一个地区执行社会契约的全权代表,它要求这个地区的人民自觉放弃自身的一部分权益,在形成国家民主高度集中的情况下,公众制度起到保护另一部分自身私有权益的作用,国家利益在任何情况下永远大于个人利益。
你是这个国家的人,假如你没有受到国家的约束,那么,你是否代替国家传达人与人之间的信息?不能。
因此,最能代表个人、最能在人与人之间传达信息的只有一个人的父亲。
父亲可以传达自身以及与他有关联的所有子女的信息,这一章,《古兰经》指他发誓:

【1】我不会指这个国家发誓,
【2】你在这个国家没有受到任何约束,
【3】指一个父亲、一个父亲所生的子女发誓,
【4】我创造的人都在磨难受苦。
【5】他以为没有人制裁他吗?
【6】他说:“我花了好多好多的钱,”
【7】他以为没有人看见他吗?
【8】我没有给他安上一对眼睛、
【9】一条舌头、两片嘴唇吗?
【10】我给他指出两条自救的办法,
【11】但是,他从来没有排除障碍,
【12】你不知道什么是障碍?
【13】解放奴性,
【14】或在饥荒年月里赈济贫民,
【15】孤儿有亲属接纳,
【16】或难民有家可归,
【17】然后,他们中有人站出来表明自己有信仰,他们以怜惜相劝,他们以忍耐共勉,
【18】这些人是幸运之人,
【19】他们中有一些人不相信我的迹象,他们是不幸之人,
【20】他们被烈火笼罩。
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 楼主| 发表于 2014-7-15 11:04:07 | 显示全部楼层
       第八五章      星   座
      麦加章节    全章共22节
       以普慈特慈的真主之名
章名:得名于第一节,早期麦加章节。
背景:天上一群在天球上投影位置相近的恒星组合,称之为“星座”。不同文明的人有代表自己文明的星座,同样文明的人在各个历史时期对自己的星座有不同的划分、不同的命名。
古希腊人有自己的星座,西方人从四大文明古国之一的古巴比伦那里继承了古巴比伦人星座;古代的中国人把星空分成若干区域,“三垣二十八宿”是中国人的星座;印度人虽然与中国的二十八宿划分有点相似,但印度人也有自己的星座;阿拉伯人从“托勒密”那里发展了自己的星座,星座代表不同的文明。
据《圣经》记载,尼布甲尼撒二世Nebuchadnezzar( 约公元 前630 年 - 前561 年) 两次攻打耶路撒冷。
第一次攻打,犹太国王带着所有大臣一起出城投降,并宣誓效忠他为“新巴比伦国王”,所有的人不得反叛。
公元前588年,埃及向巴勒斯坦地区发动了进攻。犹太国王西底家和这一地区其他臣服于新巴比伦的小国,这时纷纷起来响应埃及人,先知“耶利米”和一些亲巴比伦的犹太大臣,不同意西底家向埃及靠拢,劝他不要反对尼布甲尼撒。但是,这一次犹太反对新巴比伦的力量占了上风。不久,尼布甲尼撒又率新巴比伦军队对耶路撒冷发动了第二次围攻。这次围攻历时18个月。耶路撒冷在公元前586年陷落。
尼布甲尼撒对一反再反的犹太国王无比的痛恨,下令在犹太国王西底家的面前杀死了他的几个儿子,然后又割去了西底家的眼睛。当已经双目失明的西底家押到尼布甲尼撒面前时,尼布甲尼撒对他说“这就是你们背叛我的下场!”然后又下令用铜链锁着西底家把他带到巴比伦去示众。
耶路撒冷全城被洗劫一空。城墙被拆毁,神庙、王宫和许多民宅被焚烧。全城活着的居民几乎全被掳到巴比伦。这就是历史上有名的“巴比伦之囚”。
但以理书1章1-21节叙述,公元前617年,但以理与其他犹太人一起被掳往巴比伦去。
但以理和他的三个希伯来同伴与其他的犹大青年贵胄被拣选进入宫内接受为期三年的训练。但以理决心不以国王的异教佳肴美酒玷污自己,建议作一个为期十天的素食试验。试验的结果对但以理和他的同伴有利。
上帝赐给他们知识和智慧。尼布甲尼撒派他们四人在他跟前作顾问。
但以理书2章1-49节说,尼布甲尼撒在位第二年(从耶路撒冷于公元前607年被摧毁时算起),他做了一个让他烦乱不安的梦。所有术士法师均无法把梦的内容和梦的讲解告诉他。他应许给他们大赏,但他们却说除了诸神之外,没有人能够将王所求问的向他说明。
王勃然大怒,下令把所有智士杀死。
由于王的谕旨也把四个希伯来人包括在内,但以理便求王宽限时间以求能把梦的内容和梦的讲解说明。
但以理和他的三个同伴祷告求耶和华的指引。
耶和华把梦的内容和梦的意思向但以理显明,他于是觐见王说:“只有一位在天上的上帝能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。”——但以理书2章28节
但以理把梦说出来。梦与一尊巨像有关。这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。有一块石头撞击巨像,把它砸碎,然后石头变成一座大山,充满天下。
但以理解释巴比伦王就是像的金头。在他的王国之后会有第二、第三、第四个王国相继兴起。
最后,“天上的上帝必另立一国,永不败坏,……却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。”——但以理书2章44节
巴比伦王满怀感激地称颂但以理的上帝是万神之神,并派但以理“管理巴比伦全省,又立他为总理,掌管巴比伦的一切哲士”。但以理的三个同伴被立为朝中的大臣,治理国家。——但以理书2章47,48节
但以理书3章1-30节叙述说,后来尼布甲尼撒造了一尊高60肘尺(27米)宽6肘尺的金像,并下令把全国大小官员聚集起来为像举行落成典礼。各人在听见特别的号角音乐时都要俯伏敬拜这像,违命者则被扔入烈火的窑中。
据报但以理的三个同伴,沙得拉、米煞、亚伯尼歌,不遵王命,他们被带到怒气冲冲的国王面前,但他们坦然不惧地说:“我们决不敬拜你所立的金像。”但以理书3章17,18节
王勃然大怒,便下令把窑烧热至平常的七倍,然后吩咐人把三个希伯来人捆起来扔进火炉里。
哈米尔王朝最后一个国王名叫“祖•纳瓦斯。”
祖•纳瓦斯是犹太人,严格执行犹太教教法。有一年,他得知也门北部的那基伦基督教徒没有改信犹太教勃然大怒,率军前往讨伐。基督原住民誓死不从。
祖•纳瓦斯下令挖了一个大坑,坑内放上大火,把这些人活活烧死。


【1】指不同星座的天体发誓,
【2】指被警告的日子发誓,
【3】指见证者发誓,指被见证者发誓,
【4】沟壕的人被杀死,
【5】烈火还在燃烧,
【6】当时他们坐在壕沟边,
【7】他们见证他们对有信仰的人犯下的罪行,
【8】他们对有信仰的人进行报复,因为那些人信仰值得赞美的、优胜的主。
【9】真主是见证万物的主,万物的主权归他所有。
【10】他们迫害男女信士,事后他们不思悔改,他们将遭受火狱的惩罚,他们将遭受火烧的痛苦;
【11】他们心中有信仰,他们行善的人,他们将享受天堂中的天堂,天堂下有江河流水流淌,那是最伟大的成功。
【12】你的化育主一定严打严抓。
【13】他是开天辟地的主,他是返本归原的主,
【14 】他是宽大的主,是仁爱的主,
【15】是有宝座的主,是荣耀的主,
【16】是想做什么他就做什么的主。
【17】你听说在军队中发生的事情吗?
【18】法老和赛姆德人,
【19】他们是一些大逆不道的人,
【20】他们被真主堵住了后路。
【21】那可是备受推崇的《古兰经》,
【22】记载在被保护的仙碑上。
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 楼主| 发表于 2014-7-21 13:15:49 | 显示全部楼层
               第八九章 黎 明
           麦加章节  全章共30节
           以普慈特慈的真主之名
章名:得名于第一节,早期麦加章节。
背景:老子在《道德经》第五十二章中说: “天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。
“天地万物有起始,起始是天地万物的根源。知道根源,能认识万物;认识了天地万物,把握万物的根本,一生不会有危险。封死欲望的念头,堵住妄想的通道,终身不会有烦恼。打开欲望的空门,平添不尽的困扰,一辈子没有救药。能够看见小的东西,叫做‘明’;守住柔绵的东西,叫做‘强’。用外在的光芒,返照内在的‘明’,不会给自己带来灾难,这就是万物互相传承的‘真理’。
指黎明发誓,天地万物同源同道,“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
“万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。”——《道德经》第四十二章
“万物背阴而向阳,阴阳二气互相激荡成为新的生命和谐体。人们厌恶‘孤’、‘寡’、‘不谷’这些称谓,但王公贵族喜欢用这些称谓称呼自己。因为,减少的事物会增加;增加的事物会减少。别人这样教导我,我也这样教导别人。强人所难的人,死不会容易。我把这句话留下来作为对世人的教诲。”

【1】指黎明发誓,
【2】指十夜发誓,
【3】指偶数发誓,指奇数发誓,
【4】指慢慢揭开帷幕的黑夜发誓,
【5】聪明人会在那里发誓吗?
【6】你没有看见你的化育主怎样惩治阿德人吗?
【7】身体魁梧的伊赖姆人吗?
【8】造物主没有在其他地方造过如此身体魁梧的人。
【9】没有看见深居山谷的赛姆德人吗?那些人,他们凿石为居。
【10】没有看见遍地爪牙的法老吗?
【11】那些人,他们在各地横行霸道,
【12】他们在各地大搞破坏之能事,
【13】他们遭到你化育主严刑鞭打,
【14】你的化育主进行全天候严密的监视。
【15】有的人接受了他的化育主对他的考验、对他的恩顾、赏赐他恩典之后,他会说:“我的化育主优待我了;”
【16】有的人接受了他的化育主对他的考验,他的衣禄受到紧缩之后,他会说:“我的的化育主亏待我了。”
【17】不要这样,其实,你们都不会优待孤儿,
【18】你们不会鼓励人关心贫头百姓的吃饭问题,
【19】你们吃遗产,吃得越多越想吃,
【20】你们爱财产,爱得越多越想爱,
【21】罢了,当大地抖动、抖动、抖得粉碎的时候,
【22】当你的化育主和排成一排、一排的天使一起来临的时候,
【23】当火狱送到眼前的那一天来临的时候,当人们恍然大悟的那一天来临而又想不起从哪里醒悟的时候,
【24】当他说:“但愿我早把我的生命奉献出来的时候,”
【25】那天,没有一个人受到的刑罚比他受到的刑罚更严重,【26】那天,没有一个人拖带的镣铐比他拖带的镣铐更沉重。
【27】安定的灵魂呀!
【28】你应当身心愉快、蒙主恩宠,回到你化育主那里去,
【29】你应当加入崇拜我的人流中去,
【30】你应当进入我的天堂中去。
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 楼主| 发表于 2014-8-27 13:26:14 | 显示全部楼层
          第九二章   黑 夜   
        麦加章节 全章共21节
        以普慈特慈的真主之名
章名:得名于第一节,早期麦加章节。
背景:黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清。——《黄帝内经》 素问•阴阳应象大论
黄帝说:阴阳是创造天地的规律,维系万物的法网,天地变化的起源,万物生长毁灭的根本,许多深奥的道理都蕴藏在这里。拿看病来说,首先要找到发病的原因。天之为天,清阳上升;地之为地,浊阴之下行。阴安静内息,阳躁动外扬;阳主显明生成,阴主暗藏滋长。阳主化气,,阴主成形。
寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清。
阴阳反作,循环往返,这是宇宙的规律。
黑夜与白昼交替,男人与女人对接,前面与后面对换,这是自然界物物交换的现象。
善与恶互斗,好与坏较量,这是认识真理时正反两种力量的对比。
幸福与不幸是信仰与不信仰的结局,天堂与地狱是行善与不行善的归宿。

【1】指笼罩的黑夜发誓,
【2】指放亮的白昼发誓,
【3】指创造阴阳的真主发誓,
【4】你们的奔波各有千秋。
【5】乐善好施、有敬畏心的人,
【6】相信善有善报的人,
【7】我让他容易就容易;
【8】吝啬小气、自以为是的人,
【9】不相信善有善报的人,
【10】我让他困难就困难,
【11】他沦落时,他的财产无济于他,
【12】我那里有指示,
【13】我那里有今生,有后世,
【14】有烈焰,有烈火,有我对你们的警示,
【15】薄命的人有烧不完的火。
【16】薄命的人之所以薄命,是因为他不信,他背弃;
【17】免于火烧的人是敬畏的人,
【18】敬畏的人之所以敬畏,是因为他打散他的钱财,他洁身自好,
【19】他做好事,不图别人回报,
【20】他只图他的至高无上的养主的喜悦,
【21】不久,他也喜悦。
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