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发表于 2014-10-27 07:23:20
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迁都前,穆圣(平安吉庆在他上)和圣门弟子们常遭到敌人的围攻和侮辱,甚至被打得头破血流。公元621年,穆圣(平安吉庆在他上)51岁,他的最大支持者艾卜•塔里布去世,三天后圣妻海底彻归真,这年称为“悲痛年”,穆圣(平安吉庆在他上)同时失去外边强有力的支持者和内里温柔的安慰者之后,感到万分悲痛。同时,敌人更加肆无忌惮、更加疯狂地对他和其门弟子进行迫害,敌人野心勃勃地想消灭初生的伊斯兰教,在这万分危急的时候,穆圣(平安吉庆在他上)来到塔依夫,希望能得到塔衣夫人们的支持。然而他们却嘲笑穆圣(平安吉庆在他上),用世上最下流的话语毒骂穆圣(平安吉庆在他上)。一群小丑还围住圣人(平安吉庆在他上)痛打,鲜血顺着圣人(平安吉庆在他上)的身体流下,以至装满了他的双鞋。这时,管理山岳的天仙不忍再看,他们对穆圣(平安吉庆在他上)说:“尊贵的圣人(平安吉庆在他上),请允许我们将这帮残忍的小人消灭光吧?”穆圣(平安吉庆在他上)却说:“真的,我希望安拉从他们的后裔中产生喜爱安拉的人。”多么宽广的胸怀!多么伟大的人格!
我们是穆圣(平安吉庆在他上)的忠实的教生,我们应当学习穆圣(平安吉庆在他上)的伟大人格,高尚的情操,从而使我们的人格升华,成为一名名副其实的穆斯林。
教亲们!我们彼此之间,应当消除成见,顾大局,求大同,存小异。不要为一点小事闹纷争,互不谅解,彼此攻击,制造矛盾,这种行为是不符合伊斯兰教精神的,不符合团结友爱的政策的。朵士梯们:我们应当遵行《古兰经》和圣训的教导,严以律己,宽以待人,团结一致,做好自己应做的事,为圣教贡献最大力量。大家知道,没有团结,想办好一件事是不可能的,我们应当遵照《古兰经》的教导,互相勉励,互相容让,做一个标准的穆斯林。《古兰经》说:“你应当保持容让并当命人做好事,避开愚蠢的人。”(7:199)
相传这段经文降示后,大天神哲白赖衣勒对穆圣(平安吉庆在他上)说:“调养你的主命你要以仁慈待人,要接触不愿和你了交往的人,周济反对你的人,必须这样做,才算保持容让”。因此,穆圣(平安吉庆在他上)一生吃亏、以德报怨。《古兰经》说:“善恶不是一样的,你当以德报怨,要这样,你的仇人才会变成知心朋友。”(41:34)
穆圣(平安吉庆在他上)用以德报怨的美德不知感化了多少冥顽不醒的人,以德报怨是高尚的美德。命令忍让的经文降示后,穆圣(平安吉庆在他上)向安拉呼吁:“主啊!遇到怒不可止的时候,应该怎么办呢?”安拉说:“若恶魔的诱惑怂恿你,那么,你求安拉保佑吧!他确是全聪的,全知的”。(7:200)恶魔的诱惑包括人类和神类,人类的诱惑更厉害。因此,要时刻求安拉保护。
先贤刘介廉在《至圣实录》中赞美穆圣(平安吉庆在他上)的美德说:“喜怒无私,动定有制,常悦不笑,极怒不暴。思一德不立,如损一肢,一行不全,如丧一体,柔言施济,爱人以常”。还有“吝瓜分枣,割帐解衣”的故事,这是多么伟大的人品,人间有这样的例子吗?穆圣(平安吉庆在他上)青年时代,古莱氏人整修克尔白,对安放黑石的事争执不下,欲动武力。这时有人提议说:“谁最先从赛法门进克尔白,我们就请他裁决此事。”大家一至赞同,突然穆圣(平安吉庆在他上)从那里进来了,大家欢呼起来:“这是穆罕默德(平安吉庆在他上),是一位忠诚可靠的人,我们欢迎他作裁决。”穆圣(平安吉庆在他上)了解情况后,让人拿来一块布,将黑石置放于上面,命每族人各选一位代表出来,让他们各抓住布的一角,将之抬到安放处,他亲自将之安上,穆圣(平安吉庆在他上)机智的判决令大家非常满意。 |
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