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替亡人施散。〖HTSS〗活人替亡人施散的话,亡人能得色阿布
。根据:?①有个人来见圣人说:“我的父亲亡了。他留下了一些财产,但没有嘱咐如何使
用这些财产。我为求主饶恕父亲而施散财物的话好不好。”圣人说:“好”。这
段圣训说明,替亡人施散的话,亡人能得色阿布。(见《穆斯林圣训集》第三
册第五部分第73页)。?②有个人来见圣人说:“我的母亲死了。她临终时没有
能力说话。若能够的话,我估计她会嘱咐我替她施散。现在,我替她施散的话
,她能否得到色阿布?”圣人说:“好,替她施散,她能得色阿布。”这段圣训
说明,活人替亡人施散的话,亡人因活人的施散能得主的回赐。(见《穆斯林
圣训集》第三册第五部分第73页、〖ZZ(F〗《塔志》〖ZZ)〗第一册第345页)
。?③伊本·阿巴斯的传述,赛俄代的母亲亡时,赛俄代不在家。他回来后说:“圣人啊!
我母亲亡时,我不在她身边。我现在替她施散点东西的话,她能得主的回赐吗
?”圣人说:“能”。他说:“那么我请你作证,将我的一个树园子,替母亲
施散。”欧巴代的儿子赛俄代的传述,我说:“圣人啊!我母亲亡了,施散那
种东西最好。”圣人说:“水”。于是我打了一眼井。圣人说:“这井的回赐
,归赛俄代的母亲。”这就是麦地那城的赛俄代施水亭。以上两段圣训说明,
亡人因活人的施散而得益。水在热带地方很宝贵,所以在第二段圣训中圣人要
赛尔代替母施散水。(见《奈萨仪圣训集》第二册第133页、《塔志》第一
册第345页)。?④艾比胡莱传述,圣人为古尔邦节买了两个肥大的、全趾全角
的、花色的大羊。其中一只是替他的无能力宰牲的教生宰的,一只为他自己和
后代。这段圣训说的是,圣人为教生宰牲是为了所有教生都受益济,这是圣人
痛受教生。(见《伊本·马哲圣训集》第232页)。?⑤安乃什传述,古尔邦节
上,阿里宰了两只羊,我问他为何宰两只羊,阿里说:“圣人嘱咐我替他宰牲
。我这是替圣宰一只,为自己宰一只。”这段圣训说明,阿里巴巴宰两只羊,
一只是为圣人,一只是为自己。(见〖ZZ(F〗《艾布达吾德圣训集》〖ZZ)〗第四册
第69页、《提尔密济圣训集》第一册第275页)。阿里巴巴一直坚持这样干。(见《提
尔密济圣训集》第一册第275页)。?⑥亡人就象是被水淹的人,在盼望家属替
他干尔麦力。家属应替亡人施散。亡人的家属若无能力替亡人施散钱和食物的
话,应替亡人礼两拜乃麻子。这两拜乃麻子的作法是:第一拜中在苏勒法提海
之后念阿也七库尔西一遍、苏勒太卡苏鲁一遍、苏勒伊赫拉斯(古里乎万拉乎
)十一遍,第二拜同第一拜一样。礼毕,在都哇中将此礼拜的色阿布送给亡人
。若这样礼拜了的话,真主在亡人的坟墓中差1000个天使,每个天使带着
光亮和礼物,天使们陪着亡人直至复活日。对作此礼拜的人,真主将在今后世中
给很大的色阿布。(见《艾丁来同舍热恩巴》第140页)。?(原载《聋阿訇》第二卷) |
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