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[莱哲布月] 导师对热哲布月份的几个提醒!

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发表于 2015-4-19 10:02:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
     这个月有两个要注意的地方
     第一个要注意的是热哲布的月份是真主的月份,在真主的月份里面,真主放宽了他的恩典,放宽了他的恕饶,也放宽了他各种各样的回赐。这个月是穆斯林在遵守上应该加强的一个月,这个月的礼拜后的赞词里有一段加念的赞词,这段赞词打开了真主疼慈恕饶的门,这个月加念这个赞词的人,真主恕饶他比举伴真主低一级的罪过。

     第二个要注意的是杜瓦日,杜瓦日是圣人*做杜阿的日子。相传在圣人*时光,在这个月出现了十三、十四、十五三天的黑夜,白天变成了黑夜,圣人*礼了杜瓦的拜,从此以后在这三天里的白天不再出现黑夜。白天为什么变成黑夜呢?在圣人*时光没有详细的记录,但是有一条我们可以看到沙尘暴可以使白天变成黑夜,还有其他原因也可以使白天变成黑夜。圣人*在杜瓦日做了杜瓦求祈了以后这样的事情不再发生。所以我们在行教门的时候一方面注重的是增加赞词,另外注重在十三、十四、十五这三天从晌午一直到宵礼后都可以履行拜功和祈求。
 楼主| 发表于 2015-4-19 10:04:26 | 显示全部楼层
     第三个重要的事情是登霄节,七月二十七的夜晚——登宵节。登霄夜是圣人*神秘登宵的日子,整个详细情况在“登宵传”说的非常清楚。这里提几个要点。一个是:登宵前,圣人*和圣门弟子只是在宣扬伊斯兰、宣传教门、为主道奔忙和奋斗,登宵回来后礼乘才成为主命。

     登宵的赛百布是什么呢?有一天,圣人*的小腿被卡废勒用剑刺伤了,流血不止,圣人*心里非常忧愁。然后就到了他的姑妈温姆哈娌的家里住下,就在那个夜间,半夜听见有人呼喊:“呀!穆罕默德!”,圣人*一看是哲拜拉依莱大天仙拉着仙马在呼喊他。于是圣人*离开了他的家,开始了这次神秘的登宵。原因就是这样的。登宵中有许许多多的事实,其中的一个事实是圣人*把主命的拜功定下,教门开头是念功为首,为主道奔波奋斗、宣扬教门。到了登宵以后,圣人*回来以后,五番拜被定主命,时间是在圣人*为圣十二年的时候,为什么会在这个时候出现这个事情呢?因为真主使伊斯俩目的教门进一步完善。登宵中许多事情逐渐的完善,礼乘是后来的,先来的是道乘,礼乘和道乘的并重中间就产生了真乘的机密就从这个月份降下来。

     这个月的二十七日是圣人*登宵的夜,在这个夜我们要有十二拜的功修,在奇数拜之前宵礼的两拜圣行拜之后,接着礼十二拜,每四拜开个色俩目,赞圣,一共十二拜,这叫登宵的拜。谁礼了这个拜功,谁就复活了登宵的夜,谁复活了登宵的夜,真主就恕饶他比举伴真主更次一等的罪过,得到了真主的赦免,对于正统派的人,这个拜功是非常受重视的。在登宵之夜,有一个奇妙的事情:在登宵之夜,凡是复活这个夜的人,在先天之中都有一种恩典和福气。在先天之中已经得了真主的恩典,这种恩典是跟圣人*的感情。
 楼主| 发表于 2015-4-19 10:05:14 | 显示全部楼层
     在先天之中有了喜爱圣人*、热爱圣人*、赞美圣人*这个赛百步的人,在这个夜晚必定复活登宵的夜,在这个夜,他增加他的拜功,而且增加了赞圣。在这个夜,还有一等人礼一百拜,这样的人在先天的领受是成为圣人*的邻居的人,在后世的日子,他要与圣人*为邻的人。他在这个夜礼一百拜,他不觉得是负担,也不觉得为难,他到了热爱圣人*上,他完成了一百拜的拜功,而且不跟人说,保守这个机密,这等人在先天的领受是与圣人*为邻的人。

     在我们教门里面,在圣行的拜功里面有一百拜的登宵拜,在接近于当然的是十二拜登宵拜。圣行拜你能遵行有回赐有圣人*的喜爱,你有困难不能尊行,没有罪行,也没有打扰,他是在人的选择的拜功里面来执行。我们的教门是以拜功为重,念功为首。

     拜功的关键在于一件事情的考验上。圣人*登宵回来以后,向大家宣传登宵的经历的时候,一部分心中有病的人去问温姆哈娌:“圣人*昨天晚上就在你们家是吗?”温姆哈娌回答说:“是啊!”“圣人*离开没有?”温姆哈娌说:“没有离开。”他们回来造谣说圣人*登宵是假的,他们否定登宵,圣人*说假话,圣人*骗他们。一些圣门弟子去问温姆哈娌:“你说圣人*没有离开是什么意思呢?”

     温姆哈娌说:“我说他没有离开,是说他的灵魂和他的肉体没有离开。”这说明圣人*登宵是灵魂和肉体同时登宵,在这件事情上证明了一件事,正统派的人绝对不会否认登宵,凡是否认登宵的人就落在了质问温姆哈娌的那伙人里面。我们的教门一定坚信圣人*所有的一切,圣人*从真主御前所拿来的,我们全部都诚信,没有任何的怀疑,没有任何的否定,这就是正统派的特征。
 楼主| 发表于 2015-4-19 10:07:56 | 显示全部楼层
怎么样复活登宵的夜?

三等人是复活登宵的夜的。

     第一等人,他喜爱圣人*,每天晚上都赞美圣人*,每天的晨曦都赞美圣人*,正统派的人每天有两个赞词,你们在朝夕二时赞主清高,早上和晚上的赞词除了有《古兰经》以外,还有太斯比哈,除了有太斯比哈,还有赞美圣人*,正统派的人每天晚上念穆罕麦思都在赞美圣人*,在盘闪的夜间也赞美圣人*,这样的人是复活圣人*登宵的夜的人。

     第二等人是他热爱圣人*、赞美圣人*、宣扬圣人*的事迹,走圣人*的路,学习圣人*的精神和圣人*的一些行为,这就是第二等复活圣人*登宵夜的人。

     第三等人是礼了十二拜的人,他们是复活登宵夜的人。这等人除了举伴真主的罪以外,比它低一等的罪,真主都放宽他的仁慈,给予恕饶。一切都是凭着喜爱圣人*的领受,赞美圣人*的领受,诚信圣人*说情搭救的领受,承认圣人*的情分的领受,这等人是穆勒师德的条件,他具有穆勒师德的原因就是热爱圣人*而热爱穆民的伊玛目、穆民的穆勒师德、哈迪。

  “登宵传”讲的最关键的一个事情是圣人*最后回来之前的一件事,在有的经里面已经把他取消了,但是在苏菲的经里面依然存在。圣人*登宵回来的时候,真主命令圣人*到一个地方。圣人*从那个地方走出去以后,就发现此路不通,到处都是“禁止由此走这条路”,圣人*奉真主的命令,他继续往前走,走到一个地方,发现有四十位长老,四十位筛海,圣人*头上打着缠头,他们把它撕成了四十段,分给圣人*一段,另外三十九人每人拿了一段,圣人*发现有一个人不见了,就问这个人到哪去了,其中的一位筛海对圣人*说:“的确,他到天堂的葡萄园去摘葡萄了。”

     隔了一阵子,圣人*发现,三十九个筛海的手上都在流血,圣人*就问:“怎么你们的手上都在流血?”有一位筛海就回答说:“的确,他在摘葡萄的时候不小心刺破了手,他流血,我们大家也流血。”这就提醒一个事情:正统派的教门是共事一体的伊斯兰,伊斯兰教就好像是一个整体,只要有一个肢体受了伤,一个肢体不得安宁,就会全身发烧,整体不得安宁,顾及穆斯林是主命,这是正统派的教门强调的。
 楼主| 发表于 2015-4-19 10:08:47 | 显示全部楼层
    这四十个筛海和圣人*交言诉机,到了最后的时候圣人*回到地面以后,照样地选取了四十个门弟子,他们没有留在麦地那,这四十个门弟子最后离开了国家,到全世界去传教门,十二万多门弟子中真正埋在麦地那的是极少数,更多的都到世界各地去传教门了。这就是哲赫忍耶迪尼伊斯俩目的精神,宣扬伊斯兰的精神。我们中国的宛克斯,他是圣人*的舅舅,他奉圣人*的命令来到中国,这是在唐朝,他来的时候,因为怀念圣人*,带着抄写的三十部《古兰经》,从西边到了东边,他背着圣人*的方向走,所以,他把缠头背在背上,带着对圣人*的怀念,所以在广州留下一个清真寺,叫做怀圣寺,他知道来到中国后就不会再回去,的确他归落在中国,再也没有回到麦地那去,这个精神就是为主道奋斗宣扬伊斯兰的精神。

圣人*四十岁为圣,圣人登霄回来后在在麦加选了四十个门弟子,把他们留下来,给他们三个任务

     一个是:你们继续宣扬伊斯兰;

     二个是:你们保护迁士们的家属生命和财产的安全;

     第三是:你们迎接我胜利归来。

     在麦地那照样留下四十个门弟子,把他们留下来陪随圣人*,除了有两块布外没有第三件,他们听圣人*的教导,他们赞美圣人*,他们在圣人*的身边陪随圣人*,念真主的《古兰经》,一直到圣人*归主,然后他们散到世界各地,以后没有再回去。知道这些历史情况,你就认识了登宵之夜的精神了。
发表于 2015-4-19 18:24:16 | 显示全部楼层
平安!
      这个月封斋不?
 楼主| 发表于 2015-4-22 06:11:11 | 显示全部楼层
马立克 发表于 2015-4-19 18:24
平安!
      这个月封斋不?

    赛俩姆!
   在这个月封一天的斋,有十天的回赐,你封一天的斋,天仙不是记一天的斋,而是给你记录十天斋。所以我们教门的人在这个月封三天的斋。
发表于 2015-4-22 18:32:13 | 显示全部楼层
虔诚敬意 发表于 2015-4-22 06:11
赛俩姆!
   在这个月封一天的斋,有十天的回赐,你封一天的斋,天仙不是记一天的斋,而是给你记录 ...

平安!
      是月初的前三天封斋吧?也就是昨天今天和明天封斋?
 楼主| 发表于 2015-4-22 19:35:02 | 显示全部楼层
马立克 发表于 2015-4-22 18:32
平安!
      是月初的前三天封斋吧?也就是昨天今天和明天封斋?

赛俩姆 !

具体的你可以看看这个http://www.china-sufi.com/forum. ... &extra=page%3D1
发表于 2015-4-25 17:56:59 | 显示全部楼层
很及时的帖子
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