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伊斯兰的第一个唤礼员比俩里

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发表于 2015-5-20 09:29:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
伊斯兰的第一个唤礼员比俩里
巴利•胡伯曼


伊斯兰最具代表性的特征之一就是荡气回肠的唤礼(adhan),唤礼员(Muezzin)站在高高的唤礼塔上吟诵,用阿语呼唤人们礼拜。听过一次即终生难忘。
唤礼的使用可追溯到穆罕默德先知(愿主福安之)在世的时候,《古兰经》曾提及一次,与周五聚礼相关:
“信道的人们啊!当聚礼日召人礼拜的时候,你们应当赶快去记念真主,放下买卖,那对于你们是更好的,如果你们知道。”——(古兰经62:9马坚版)
穆斯林的圣训讲述了如何开始使用唤礼来宣布每天的五番拜时间。在穆罕默德(愿主福安之)和他的追随者从麦加来到麦地那——希吉来之后,一个叫做阿卜杜•阿拉赫•伊本•宰德(Abd Allah ibn Zaid)的信士梦见他想买个木铎来召唤人们礼拜。但卖木铎的人建议他呼喊人们礼拜,念词是:
真主至大!真主至大!
我作证,万物非主,唯有真主。
我作证,穆罕默德是真主的使者。
快来礼拜!快来礼拜!
快来获得拯救!快来获得拯救!
真主至大!真主至大!
万物非主,唯有真主。
8世纪的先知传记作者伊本•伊沙克(Ibn Ishaq)记述道,伊本•宰德来到穆罕默德(愿主福安之)先知处,讲述了他的梦,先知表示赞同,让他叫来嗓音非常好的埃塞俄比亚人比俩里(Bilal)呼唤穆斯林礼拜。记述文字如下:
当先知被告知这一切后,他说,这是真主意欲的真梦,他应该到比俩里(Bilal)那里,把一切告诉他,可由他来做唤礼,因为他的声音非常有穿透力。当比俩里(Bilal)做唤礼的时候,后来成为第二任哈里发(caliph)的欧麦尔(Umar)在家听见了他的声音,就来到先知那里……说,他也有同样的梦境。先知说“赞美真主!”
尽管故事情节有所不同,但人们都一致认同,伊斯兰的第一位唤礼员是比俩里(Bilal)。但这个在早期穆斯林群体中扮演如此重要角色的人是谁呢?
实际上,对他的所知并不多。比俩里•伊本•拉巴赫(Bilal ibn Rabah)是埃塞俄比亚人,6世纪末出生在麦加一个非常卑微的家庭。当地的一个叫穆罕默德(愿主福安之)的商人——先知——在610年开始宣教时,他是最早接受其宗教的麦加人之一。
按照伊本•伊沙克(Ibn Ishaq)的记述,比俩里因为很快就接受先知的讯息而遭受折磨。事实上,据说他的主人乌玛亚•伊本•哈拉夫(Umayya ibn Khalaf)“在一天最热的时候把他拖出去,面朝上扔在空旷的山谷里,并在他的胸膛上压着巨石;然后对他说,‘要么你这样到死,要么你放弃穆罕默德而崇拜艾尔-拉特(al-Lat)和艾尔-乌扎(Al-‘Uzza’)(均是伊斯兰以前的女神)”。
但比俩里拒绝放弃伊斯兰,最后,艾布•伯克尔(Abu Bakr)——先知圣门弟子中的佼佼者——第一任哈里发救了他。
在622年,即希吉来年,比俩里也迁到了麦地那,在随后的十年中,陪伴着先知(愿主福安之)参加了所有的军事远征,圣训上说,他是先知(愿主福安之)的权杖员和管理员,也是受到穆斯林敬重的唤礼员,他的唤礼庄严、洪亮。
比俩里的光荣时刻是在630年1月,也被认为是伊斯兰历史上最神圣的时刻之一。在穆斯林军队征服麦加后,先知(愿主福安之)的唤礼员爬上克尔白之顶,呼唤信士们礼拜——第一次,唤礼之声回荡在伊斯兰最神圣的城市上空。
对于先知632年归真之后,比俩里发生了什么,资料有些混乱。艾布•伯克尔(Abu Bakr)继先知(愿主福安之)成为穆斯林群体的领袖,有些资料说比俩里是艾布•伯克尔的唤礼员,有些作者说先知(愿主福安之)的归真标志着比俩里唤礼员身份的结束。
但这一点是明确的:某个时期,比俩里跟随穆斯林军队来到叙利亚,他的归真时间大约在638到642年间,确切的归真时间和埋葬地点是有争议的。
尽管关于比俩里的一生有些争议,但在某些层面的重要性是无可置疑的。特别是土耳其和非洲的唤礼员协会,他们一直崇敬自己职业的第一位实践者;非洲穆斯林整体上来说和他有种特别的亲近,一种血缘关系;他是埃塞俄比亚人,曾经那么接近先知(愿主福安之),他是坚定信仰、献身信仰的典范。比俩里的故事实际上很经典,常为人津津乐道,充分表现了,在先知(愿主福安之)的眼中,判断一个人的标准既不是民族也不是社会地位,而是虔诚的信仰。
发表于 2015-5-20 13:27:40 | 显示全部楼层
判断一个人的标准既不是民族也不是社会地位,而是虔诚的信仰
发表于 2015-5-20 13:36:03 | 显示全部楼层
的确,判断一个人的标准既不是民族也不是社会地位,而是虔诚的信仰,真真实实的标准
发表于 2015-5-20 22:00:18 | 显示全部楼层
据说圣人归主后,比俩里因为睹物思人、无法忍受失去圣人的悲痛就离开了圣地,直到一天夜晚梦中圣人来到于他对他说:比俩里啊!难道你的心如此坚硬啊,怎么一直不来探望我。
比俩里梦中哭醒,她妻子问他什么事,他说贵圣对他说了如此如此的话。第二天就动身返回了圣地。
大贤欧麦尔请求他像圣人时后那样唤礼,但是比俩里谢绝了,因为当他念完邦克后,去向谁呈禀“唤礼已经念完了”呢?
后来圣孙请求他为大家像圣人时候一样唤礼,比俩里怎么能拒绝被圣人看作“眼珠子”的圣孙的请求呢,于是他开始了唤礼,但当他念到“我作证,穆罕默德是……”一句时,就再也无法继续了,泪水已经无法控制,整个城市的人们争相奔走:难道真主复活了我们的圣人吗……  整个城市沸腾了。


——这是国外一个演讲中提到的,大概如此。
听完后相当感动。
发表于 2015-5-21 09:16:04 | 显示全部楼层
猛羊出笼 发表于 2015-5-20 22:00
据说圣人归主后,比俩里因为睹物思人、无法忍受失去圣人的悲痛就离开了圣地,直到一天夜晚梦中圣人来到于他 ...

第一次听到这个故事的时候,听到“整个城市的人们争相奔走:难道真主复活了我们的圣人吗……  ”,眼泪完全不受控制。
再一次看到这一段,依然是瞬间戳中泪点。
愿真主慈安我们的圣人以及他的后裔配贤。
发表于 2015-5-25 12:33:15 | 显示全部楼层
一生只够做一件事,
一生只要做好一件事便已成功。
 楼主| 发表于 2015-5-25 13:36:07 | 显示全部楼层
三杯茶 发表于 2015-5-25 12:33
一生只够做一件事,
一生只要做好一件事便已成功。

所以说,做好事并不难,难的是坚持不懈。
常川的功修才是最可贵的
发表于 2015-5-25 19:50:39 来自手机 | 显示全部楼层
根据内心的诚信才能知道是否是穆斯林,身份和地位不能体现任何东西。
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