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用真主、至圣的称谓来替换下安拉、先知

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发表于 2016-10-14 11:17:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 伍俩门拉 于 2016-10-14 11:21 编辑

赛俩目!


         用真主来称呼全能、独一的主,更端庄,更符合正统派的作法。


         用至圣来称呼真主的使者、封印万圣的穆罕默德圣人(祈主福安之),更完美,更接近真主的喜悦,更符合圣传真道的遵行者的行持。


         在整理导师所有的演讲内容里,包括手稿中,我发现了一个现象:我未曾看到、听到导师在演讲中、在手稿中使用“安拉”一词,导师说的、写的都是中文的真主,或真主(太而俩)。众所周知,导师是一位近80高龄的伊斯兰学者、苏菲导师,行教传道近60载,在学问、学识、造诣等方方面面都是做为后辈的我们所不能及的,为何导师没有称安拉、安拉,而是称真主,真主(太尔俩),这是需要我们认真思考的一件事。


         至圣指的就是我们的穆罕默德圣人(祈主福安之),没有任何一位圣人称之为至圣,只有我们的穆罕默德圣人。而圣人是有品级的,封印万圣的圣人是最高品,九品,又称两弓一弦,人类中只有一人,就是我们的穆罕默德圣人,是至圣。圣人中最低品级的圣人,称为先知。所以,用先知来指代我们的穆罕默德圣人(祈主福安之)是不正确的,不严谨的,有贬低圣人的嫌疑。应当用至圣的称谓为指代我们的穆罕默德圣人(祈主福安之)为更佳。


         作为一个圣传真道的追随者,应当追随正道导师的行持和选择更端庄、更正确的称谓来称呼我们的养主和慈悯全人类的封印万圣的使者。

         让我们在生活中、学习中、交流中多一些使用和宣传用真主、至圣的称谓吧!端庄、严谨、美好、正确的语境,从自己做起,从教育小孩子正确使用尊称做起。
发表于 2016-10-14 11:27:52 | 显示全部楼层
提醒的非常及时啊,我么要努力的改正呢!
发表于 2016-10-14 11:30:28 | 显示全部楼层
非常赞成!
这也是更好的与外界沟通讲解的方式。先贤在这些关键点上所采用的翻译可以说是智慧的精华!
发表于 2016-10-14 11:48:06 | 显示全部楼层
注重细节,端庄。
发表于 2016-10-14 14:49:24 | 显示全部楼层
小细节更能看出区别,礼节上的合理,感谢提醒
发表于 2016-10-14 16:04:43 | 显示全部楼层
同意同意,一直在用
发表于 2016-10-14 17:34:52 | 显示全部楼层
感谢提醒,以后慢慢改正。
发表于 2016-10-14 21:08:37 | 显示全部楼层
心中有敬畏的人,不会随意称呼、轻率称呼。

我们要求主恕饶我们的过失和无知。

努力改正,坚决做到。
发表于 2016-10-14 22:37:29 | 显示全部楼层
非常赞同本文观点,细节的大意会导致失礼。
 楼主| 发表于 2016-10-16 09:29:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 伍俩门拉 于 2016-10-16 09:31 编辑

至圣(祈主福安之)说:“当用真主至大的尊名祈祷真主。若用它祈求,必获得赏赐,若用它祈祷,必受应答。”念了它就达到了受应答恩赐的意欲的品级。拜后经常念它等于是赞美了真主的全能。包括永活、全知、意欲、全能、无始、无终、大而无外、细而无内在内的九十九个尊名。他得到了念一千四百零一个尊名同样的回赐,也包括念了真理之母四个品级的四倍(即十六个品级)的回赐,等于念了外表的三十三遍、调养品的三十三遍、内里的三十三遍,加上真一品的一个尊名,若念了三十四遍则又加上了真主应答的尊名。他念了九十九遍,入在了为主道奋斗、并把自己的财帛费用于主道之人的品级。


念了一百遍(三十三、三十三、三十四),既如同把自身做了古勒巴尼的品级。从本听品、本观品、能言品中的九十九个,加上真一品的一个就是一百个。


在五个临真的品级中(意、念、言、行、灵性),确定了真主一千个尊名,念了它的回赐是五个品级中的十倍,再加上真一的是一百零一个尊名的回赐。


你要知道,所有的尊名中只有(安拉胡)是本然的尊名,其他都是德性的尊名。德性出自于真主本然。真主的本然是无始无终的,不是派生的。德性也不是被造的。而人类能做到的行为德性则是被造的,念它即是升腾。


机密:凡是丢了33、33、33或34遍赞词之人,他已经从圣传真道中离开了,从每日赞颂真主五次九十九尊名、五次一百尊名、五次一百零一个尊名的回赐上,从真主应答上、回赐上已割断。一段时期的亏本之人首先要明显在这件事情上。
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