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探望我们的至圣穆罕默德(祈主福安之)的坟陵,是《古兰》天经和圣行的定制。
真主说:“假若他们亏了自身的那些人来临你,他们向真主求恕饶,使者为他们求恕饶,你们必定发现真主是承领悔过的,是独慈的。”【古兰经4章64节】
这节明文证明:真主把教生催动在来临圣人和在他尊前求恕饶,以及他为他们求恕饶上,这些凭着至圣的归主绝不会割断。
否定之人,是否定了这段天经明文的真实,割断了与至圣穆罕默德指望他在真主御前说情的联系,也破坏了会同的。
探望坟陵,诵念容易的经文、诗文是受喜的。在特指的日子中在学者等人的坟陵上汇聚不是异端,不然此等探望是受喜的。很明显:为探望外哩而旅行是一种临真的功课。——见《米苏巴哈里埃纳米》25页
野必劣厮(恶魔)也礼拜,野必劣厮(恶魔)也封斋,野必劣厮的知识、学问、功修无一位大天仙能及。但是,为什么野必劣厮注定要下火狱呢?
正是因为它瞧不起人。所以,野必劣厮注定不赞圣,野必劣厮注定不探望圣人的坟陵。
作为一个穆斯林,相反野必劣厮的行为,才会从心里理解顺从的内涵。
【古兰4:64】是明文,是谁说的?是真主说的
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