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主麻的贵

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发表于 2016-10-27 20:34:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                                            聚礼(主麻)
                                                                           
                                                                                       396807534167865137.jpg
                                                                                        一、主麻拜来历及听胡图白规矩

第一次聚礼(主麻)是在什么时候呢?第一次聚礼(主麻)是在622年,圣人迁移到麦地那时在经过距麦地那城西3公里处的地方,这个地方叫古巴,这里有一个人,

是在奥福的儿子叫伊布尼•苏迪格的林院中礼了第一个聚礼(主麻)。在这一次聚礼(主麻)之前,穆圣(愿主福安之)讲了一个演讲(瓦尔兹),就讲了聚礼(主

麻)的事情,因为有圣门弟子提出说:我们要礼一个主麻。圣人就讲了聚礼的事情。

当时,圣人正在讲的时候有一个人叫地哈伊克尼,他从叙利亚回来。在那里有一个规矩,在外经商回来,就要敲锣打鼓来报信。这时候在清真寺礼拜听圣人演讲(瓦尔

兹)的人都跑出去,只剩下了十二个男子和七个女子。圣人心里很不舒服,这时候就降下了:当他们见到生意或游戏时,他们离散了,让你独自站着。这就提醒我们圣

传真道的人,在念虎图白的时候一定要非常仔细的注意听,聚礼(主麻)的主命是两拜,另外的两拜就是在虎图白上,因为虎图白是聚礼(主麻)成立的条件,如果不

念虎图白的话,聚礼(主麻)不成立。你不听虎图白的话,你的聚礼(主麻)不成立。所以,在听虎图白上要像礼拜一样,不能交头接耳,不可以走神,这是强调的

事。

                                                                                          二、主麻的贵重及回赐

圣人(愿主福安之)说,凡是礼了聚礼(主麻)还能返回家中的人,他就得到了一种应当的(瓦直布)职责,真主给了他一个义务,就是把他的家下人都引领到伊斯兰

的道路上,同时凭着这一个聚礼(主麻)礼了以后一直到下一个主麻,另外加上三天,都得到了真主的护佑和平安。

穆圣(求主福安之)说:“谁无故撇了一番聚礼(主麻),谁就当施舍一枚金币(地纳尔),没有能力的人应该施舍半枚地纳尔。谁要是无故的连续放弃三次主麻,他

的见证、作证不被接受。”(失去作证权)跟平时丢失拜功的人一样,又说:“谁在聚礼(主麻)日前做大净,他的罪过就像流水一样统统被洗净消除。”圣人(愿主福安

之)又说:“谁要是在主麻前洗一个大净的话,真主凭每一滴水造化一个天仙,这些天仙为他行功修,直到后世,真主把全部的回赐都记录在他的文卷上。”(晨礼到拜

前洗是圣行)还说:“谁要是步行去礼主麻,每走一步真主给他记录20年的善功。当他礼了拜,真主就赐他200年的善功作为他的回赐。”礼一次主麻,他的回赐比一次

副朝更受喜。因为副朝是讨喜的(穆斯太哈布),也有人说是圣行(逊奈提)。但是,每做一次副朝真主就给了很多的恩典。圣人还说:“主麻是穷人的朝觐(哈

只)。”谁要是没有能力朝觐的话,只要他坚守了主麻,最后归主的时候,他的主麻就代替了他的朝觐(哈只),全美了他的功修。

圣人(愿主福安之)说“当礼主麻的人,他路过坟地时说:“坟中的人啊!真主的平安在你们上,你们是我们的先行者,我们是将步你们的后尘的人,愿真主慈悯我们和

你们,愿真主恕饶我们和你们!”要是谁这么念了,真主就停止对坟中的人的罪刑,坟中人说:“今世的人啊!恭喜你们可以在每个月朝觐四次。”他说:“我们怎么能够

朝觐四次呢?”坟中人说:“难道你们不知道,主麻就是正义的朝觐,但愿我们还能重返清真寺的门。去看一看你们的功干,听一听你们所念的赞词。”但是这已经不可能

了。


                                                                                 三、天仙祝福礼主麻的人,天仙也在礼主麻

“今生世界的人啊!我们喜欢你们——求主慈悯已归来的人。”这是在圣训上说的。我们诚信是真实的或者是一个比喻。圣训中说:在戛付山上有一块像银子一样的白色

的地,寸草不生,他的宽度如同我们今生的七倍大,充满了天仙,天仙拥挤到即使落下一根针也会落到他们身上而不会落在地上,每位天仙手里拿一面旗子,这个旗子

长40法尔撒哈(每一个法尔撒哈约6点24公里),旗子上写着清真言。每个主麻晚上天仙们集中在戛付山的周围,(戛付山是环绕宇宙世界的一座山),哀求真主为穆

圣(求主福安之)的教生赐平安吉庆!直到天明大亮时,他们说:“主啊!求你恕饶主麻前洗大净的人,并礼主麻的人吧!”真主说:“我的众天仙啊!你们求什么

呢?”他们说:“我们求你恕饶穆圣(愿主福安之)的教生吧!”真主说:“我已经恕饶了他们了!”真主在环宇的殿堂附近用白银造化了一座尘塔,高有500年路途,每个

主麻哲布莱伊莱大天仙就上尖塔念邦克,召人们礼拜,伊斯拉飞莱大天仙上小楼梯宣讲台(敏拜勒)念虎图白,米卡伊莱大天仙率众天仙礼主麻拜。拜后,哲布莱伊莱

大天仙说:我念邦克的回赐,转给地上念邦克的人。伊斯拉飞莱大天仙说:把我念虎图白的回赐,转给一切念虎图白、听虎图白的穆圣(愿主福安之)的教生。米卡伊

莱大天仙说:把我领拜的一切回赐,转给地面上领主麻拜的伊玛目。众天仙说:把我们所礼的拜的全部回赐,转给在伊玛目后礼主麻拜的人们

真主说:“我的众天仙啊!你们在我御前慷慨了吗?以我的尊贵和伟大为誓,今天我已恕饶了我的奴辈中顺从我的命令的人,跟随伊玛目而礼拜的人们。”在家里礼拜的

人除非有困难,要不然必须去礼主麻。圣人有一段圣训,就是当清真寺盖好以后,圣人命令人们都去清真寺礼拜,有人不去,圣人命令圣门弟子们说:“你们把他的家

给烧了。”虽然没有烧他的家,但是说明不去清真寺礼拜,不参加集体礼拜,除非有困难,不然的话遭圣人的恼怒。


                                                                                 四、穆斯林大众应该竭尽全力去完成主麻

谁把主麻拜当成比今生的一切事情更可爱更重要,抛弃了今生的所有的一切去礼主麻拜,真主必定恩赐他,为他料理和成全他的一切事务,所以要抛弃今生一切的锁

事,坚守礼主麻。凡人奔忙了一生一世的今生,都被今世所伤害,最后还要被今生所杀死,提醒只有崇拜造化我们的独一的主,放弃主外的所有的一切事务的情况下来

遵行伊斯兰教,遵行主命,圣行,遵行礼聚礼(主麻),真主给他的恩典使他从这个主麻到下个主麻平安吉庆,再加上三天。


                                                                                  五、各位圣人的聚礼日

须知,真主把星期六归于穆萨圣人,星期日归于尔萨圣人,星期一归于易布拉欣圣人,星期二归于宰凯令雅圣人,星期三归于叶哈雅圣人。星期四归于阿丹圣人,星

期五归于穆圣(求主福安之)及其全部的教生。谁礼了一个主麻的回赐比穆萨的教生拜主七十年更高强更尊贵。

真主启示穆萨圣人说:“穆罕默德教生中有一天礼两拜比这一些更为高强。”那就是主麻的两拜主命拜。哲伯莱伊莱大天仙有一日拿来一个白镜子交给穆圣(求主福安

之)说:“这就是主麻日,真主把它显现于你,以便它成为你的节日,你归主后就成为你教生的节日。”穆圣(求主福安之)问:“在镜子中心有一圆点是什么意思?”他

说:“这就是主麻日24时辰中的一个小时,在它里面向真主做祈祷(作嘟阿),真主就应答他的祈祷,这个时辰是七日之道(这就是念虎图白之时)。


                                                                            六、礼主麻,去的越早越贵重

                                                    ★谁在第一时间去清真寺礼主麻拜,他就如同奉献一支骆驼给真主;

                                                    ★在第二时间去清真寺礼主麻拜,他就如同奉献一头牛;

                                                    ★在第三时间去清真寺礼主麻拜,他就如同奉献一支公绵羊;

                                                    ★在第四时间去清真寺礼主麻拜,他就如奉献一只鸡;

                                                    ★在第五时间去清真寺礼主麻拜,他就如同奉献一个鸡蛋。

当伊玛目站在宣讲台,众天仙就卷起文卷放下了,仙笔集合在台前听讲。谁在虎图白结束后才来,他只是为了拜功的责任而来,他丢了主麻拜。到后世,最先见真主

之人,就是最早去礼主麻人,最后见真主的人就是最后礼主麻的人。在伊斯兰教里面第一件新生事物就是抛下一切去清真寺礼主麻。众天仙为寻找奔向仆民是从耽误延

迟礼主麻的原因,他们说:“主啊!如果只因贫穷使他延迟求你使他富裕。如果是因疾病求你使他痊愈,如果是因繁忙求你使他闲暇去礼拜,如果是因玩耍游戏,求你

使他感谢去顺从你为主吧!”

在圣人的第一时光(即:圣人在麦地那的后三年),晨礼之后道路上就挤满了打着灯笼步行去礼聚礼(主麻)的人群,如同尔德节,那时候人们都是百里路上赶主麻,

千里路上赶尔德,圣人(求主福安之)归真后,这个优良传统和气氛就消失了。

                                                                           
                                                                         七、穆斯林要公德大于私德

有一个人给我说,在主麻这一天他的母亲病了,他就对他的母亲说,母亲啊,等我把主麻礼了以后,我再带你去医院看病。后来他礼完主麻拜去看她的母亲,他母亲不

看病了,说:我不原谅你,我不去看病。那么,我们面对这样的事情该如何处理呢?如果主麻的时候,他的母亲病了,从人道上考虑,应该先带母亲去医院,然后去礼

主麻,赶上了主麻,真主承领,没有赶上主麻,你礼晌礼,真主也准承。因为圣传真道是以人道为基础,天道在人道的基础上。你丢了母亲去礼主麻,那么你这个主麻

废了。我答复那个人说:你已经废了你的主麻,你主麻等于没有礼,为什么?

我们圣人(愿主福安之)说:“当你礼拜的时候你的母亲呼喊你,你要应答她,而父亲和任何人在你礼拜的时候喊你,你都不能答应。”那么,你怎么能把你的母亲丢下

去礼主麻呢?他没有话说了,脸红了并掉下了眼泪。所以,提醒行圣传真道的时候首先要重视人道,没有人道谈不上天道。在社会功修和个人功修上,你个人功修再全

美,你没有社会功修,你的个人功修是废的,有什么证据呢?

在《穆罕印迪尼》的经上有两个证据:一个证据是说有一个修行外哩(卧里)的人,他修行了很长时间,没有什么动静。有一天,礼晡礼(迪格勒)的时候就听见外面

有人在争吵,他抬头往窗外一看发现有两个穆斯林起了争执,拿出刀来要互相残杀。他就从窗子里面跳了出去,把两个穆斯林拉开了,拉开后他回来还补了他的拜功,

流着眼泪做了讨白。当天晚上他做了一个梦,有一个声音对他说:我的仆民啊,今日你的养主喜爱你了,你的所有的功修都承领了。从那一天起,他就有了外哩(卧

里)的品级,显现了外哩(卧里)迹象(尔俩麦)这是一个故事。

另外一个故事是:有一个人修了很多年的外哩(卧里),结果没有任何踪迹。有一天,在礼晌礼的时候,听见有一个人在外面叫:快救救我的马啊,我的马快要压死

了。他就抬头一看,一个车子拉着很重的东西,那个车子把马给压住了。他就出去坏了拜功,帮助那个赶马的人,把马给救了,他丢了晌礼的拜,他念了讨白,把拜功

还补了。他在床上忧愁,在忧愁中就睡着了做了一个梦,有一个声音说:我的仆民啊,你的所有的功修被承领了。这就要提醒在社会功修和个人功修上,首先要重视社

会功修,公德不就,私德不成。只有私德没有功德那么私德是作废的。
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发表于 2016-10-28 08:16:11 | 显示全部楼层
又是一个主麻,这穷人的哈知真没好,主麻吉庆
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发表于 2016-10-28 10:30:11 | 显示全部楼层
赛了目,主麻吉庆
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发表于 2016-10-28 11:36:39 | 显示全部楼层
主麻吉庆!吉庆的日子!
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发表于 2016-10-28 12:47:22 | 显示全部楼层
主麻日是吉庆的日子,主麻吉庆!
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发表于 2016-10-28 16:06:36 | 显示全部楼层
塞俩目!主麻吉庆!
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发表于 2016-10-28 17:53:38 | 显示全部楼层
穷人的哈者!主麻吉庆
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发表于 2017-1-11 21:48:37 | 显示全部楼层
千里赶尔德,百里赶主麻!
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发表于 2017-1-12 07:25:31 | 显示全部楼层
主麻这一天是我们一个星期做的拜功,交还的时候
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