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本帖最后由 曼曼 于 2017-1-28 10:46 编辑
解明“心”
一切行正道不正行为不端之人,其身体行持的黑暗浸于心,则心的黑暗入于性,性之黑暗蔽于命,命先既闭则妙世之道阻塞,爱道之门关闭,喜主之心熄灭,真主之恩惠断绝,也就是由大周天之阿勒什来的特恩,因其心小周天之心阿勒什之路断绝而断绝。
其只能在普慈之下暂时享受一时,独慈之日则与野比劣厮同入火狱了。即人不包道则心死,其身虽活也如行尸走肉,其后程有限,其心已无阿勒什之像,故已死。
已无通联妙世之道,尽存妙世之果,熟而即落,故阿勒什——主的宝座从形位上是在色妙两世的交界,而居于妙世之表,色世的尽限。从理世来看,阿勒什是在穆民的心中。
若称阿勒什为天园的天棚,则此天棚在九天之上,最高之处库勒西天之处。以理论之,则天棚在一切仰赖全为真主之人的心中,即最高的心界。
所以,一切的功修干办和行持只在一个“心”,这就是举意为大,一切的教化是交心,一切的邪魔的窃夺是夺心,因为伊玛尼是在人心中,心正而行正,心歪而行偏,故哲赫林耶伊斯兰之引领在正心,即天人一心,人心即天心。
特恩——就是真主亲赐给天国之恩,亲见真主之恩。最高的至恩就是九座天堂的一切欢乐任你选取,九座天堂任你迁居,这就是真主为一切清廉洁皎之人早已准备好的眼从未见过,耳虫未听过,心从未想到过的大恩。
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