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进入后世的栈道

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发表于 2017-2-27 21:01:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

(一)亡人在坟坑里面是活的:
在正统派的诚信中,活人与亡人之间不作分隔,活亡一样。活人帮助人、亡人帮助人都是色拜布,活人能帮助人,亡人能对活人做都哇,这都是全能的真主所给的能力。-见《舍瓦黑都》第97页。
真主说:信道的人们啊!你们不要与真主恼怒的民众结交,的确,他们对后世已绝忘了,就像不归信的人对坟中的人绝望一样.60/13节,
天经云:“为主道而阵亡的人,你绝不要认为他们是死的,其实,他们是活着的,他们在真主那里享受思典。”3/169节.这段天经说明,在活人和亡人之间不能作分隔。-见《萨维》第一册第190页。
圣人说:谁探望了我的坟陵,我必为他说情,谁在我归主后来探望我就如我活着时来探望我一样.-见<<塔志>>圣训,第二册174页.
由诏宰传述,的确,赫祖勒圣人每天清晨来于艾布哈尼法跟前学习教法礼乘知识,当艾布哈尼法归主后,赫祖勒祈求真主使他的灵魂每天去到艾布哈尼法跟前继续学习知识.他学习了很多知识.
由噢斯传述,圣人说:“你们的日子最贵的主麻日,在它里面真主创造了人祖阿丹,你们赞赏我的一切行为在它里面被显现给我,他们说:主的使者啊!圣人说:的确,真主禁止土腐蚀一切圣人的肉体,圣人们的肉体是活的,真主在恩赐呢!”(见《米什卡提麦萨比海》第121页。-见<<费格海笋乃提>>201页.
圣人说:“穆民在今后两世中都是活的,”-见《如海白牙尼》第三册第97页。卧力确实是在他们的坟墓中活着,他们只是从一个住处搬到了另一个住处。(见《如海白牙尼》第六册第648页)。
伊布尼尔巴斯传,圣人说:“一切的圣人、卧力在他们坟墓里面活着,他们象在活时在家作礼拜那样在作礼拜。”-见<<鲁白>>九册118页.-见《色勒力艾斯拉勒》第38页。
圣人说:“若你们有了烦难的时候。你们向坟中的亡人求济说情。”(见《如海白牙尼》第五册第38页.见<<台格勒布,伍苏力>>80页,
由外哈布传,尔萨圣人在埋藏他的母亲后站在坟旁用忧愁的声音呼喊到,我的母亲啊!祝你平安,你的归宿怎样?你死亡的痛苦怎样?麦来彦在坟中回答道:我心爱的眼仁啊!我的归宿很好,我是真主喜悦的,不是恼怒的,死亡的痛苦还在我的喉咙没有消失.我的孩子啊!祝你平安.-见<<顿来那岁哈乃>>四十讲座
塔比尔中最负盛名的学者哈三·巴士拉说:“穆民若没有背诵《古兰经》而亡了的话,在坟中,天使将教他学会《古兰经》。在复生日,他将同会念《古兰经》的人一起复生。”
伊玛目.苏尤同一说:“圣人在登霄时,在第六层天见穆萨圣人在作礼拜。”-见《如海白牙尼》第十册第96页,《呼俩索图》第230页、《如海白牙尼》第三册第379页、第六册第148页。
亡人在坟墓中是有知觉的,只是灵魂离开了身体,灵魂是知晓活人为他所做的一切的,是能够得到活人为他们施舍,祈祷做好睹阿的.只是身体与灵魂暂时分开而已.
死亡是一道门世人必入它.
死亡是一种味道世人必尝它,
死亡是一张船世人必乘它.
死亡是一个家世人必住它.
死亡是一杯饮料世人必饮它.
死亡是一道桥梁世人必过它.
死亡只是在从会朽坏的今生转移到后世的第一个途径,等待人类的还有很多栈道了.
坟坑是第一个栈道:
穆斯林怎样对待坟坑之事呢?
必须具备那些条件呢?
由艾比胡莱来,圣人说:当亡人安埋好后,乃克勒和闷克勒两位天仙,一位是蓝眼睛的,一位是黑眼睛的,一个那火鞭,一个那火锤来考问他.
他俩问道:你的养主是谁?答:我的养主是安拉胡(真主).Z.
你的圣人是谁?答:我的圣人是穆罕默德.S.
你的教门是什么?答:我的教门是近主御前最喜悦的伊斯兰.
你的经典是什么?答:我的经典是古兰经.
你的伊玛目是谁?答:我的伊玛目是四大伊玛目及各个时代的古土布噢斯的筛海.清真寺的伊玛目是天房.灵魂的伊玛目是古兰,心的伊玛目是穆罕默德,理智的伊玛目是米卡依里天仙,思维的伊玛目是哲伯拉伊里天仙.
你的朝向是那里?答:我的身体的是天房,清真寺的朝向是窑窝.灵魂的朝向是拜易图里麦尔木勒,心的朝向是阿勒世,理智朝向是米卡伊里天仙,思维的朝朝向库勒西.-见<<尔玛顿地尼>>15页.
拜依土力麦尔勒是大天仙和圣贤的朝向,
库来西是小天仙的朝向,
阿勒世是担它的天仙的朝向,
真主是宇宙万物之真心,真性,诚心的朝向.
真主是一个朝向,
圣人是一个朝向.
天房是一个朝向.
外哩是一个朝向.
你的兄弟姐妹是那些?答:我的兄弟姐妹是天下所有的穆斯林姐妹.
如果亡人是清廉的穆斯林,当考问的天仙来于他的头时,他的拜功替他回答,天仙来于他的右边时他的施舍替他回答,天仙来于他左边时他的斋戒替他回答,考问的天仙来于他的脚时,他的清真寺替他回答,如果都能回答上,天仙就对他说:哎安定的灵性啊!你喜悦被喜悦地归于你的养主吧!并为他打开天堂之门,让天堂的香味来于他.使他的坟墓成为天堂中的一座花园宽敞明亮.真主使他的一切好的善功转成一个俊美的人来陪伴他.-见<<台子克勒,鲁力瓦尔最乃>>101页,
由苏夫雅尼,扫勒传述,圣人说:坟墓是天堂中的一座花园,也是火坑中的一座火坑.愿他们得到真主的喜悦和特恩.-见<<台子克勒,鲁力瓦尔最乃>>100页,
由艾尔拉比传述,他请教圣人说:主的使者啊!
坟坑中最亲密的朋友什么啊?
坟坑中的灯光是什么啊?
坟坑中的铺毯是什么啊?
坟坑中的积蓄是什么是?
圣人告诉他说:坟坑中最亲密的朋友是古兰,
坟坑中的灯光是昼夜的拜功,
坟坑中的铺盖是清廉的尔麦里,
坟坑中的积蓄是清真言.-见<<台子克勒,鲁力瓦尔最乃>>102页,
第二个栈道是复生人类从坟坑中出来:
真主说:当坟墓被翻转之时.82/4节.
真主说:你记想那一日,他们从坟墓中急忙出来,就好象他们奔向自己的偶像.他们的眼害怕而垂视,下贱耻辱笼罩着他们,那就是所警告他们的那个日子,70/43-44节.
真主说:那日,大地从他们上面崩裂,他们匆忙出离坟墓,那集合之事在我上是容易的.50/44节.               
由阿依莎传述,她说:我听见圣人说:在复活日人们将被赤身裸体地集合起来.我说:真主的使者啊!羞死人了,男女相互观望吗?圣人说:阿依莎啊!人们将自顾不暇.-见<<利雅德圣训>>集441段.
第三个栈道是集合到审判场:
尔来刷台站立五百年考问:
圣人说:在复活日奴仆的脚不会跌倒,直到由四件事上要考问他,
一生消耗在何处?
所有财帛来源于那里,用于何处?
所有行为干了什么?
是否喜爱家人?
-见<<鲁白>>第十册435页.
由米格达德传述,圣人说:在复活日太阳临近人们只有一个米里的距离.人们都在自己的汗水中,有的汗水直两踝骨,有的直两小腿,有的直腰间.有的直口.-见<<利雅德圣训>>集400段.
由欧麦勒传述,圣人说:人们将为众世界之主而站立,直到他们中有的人淹没在自己的汗水中,汗水到达耳边.-见<<利雅德圣训>>集402段.
在复活日人们分为九伙:
一切忠诚之人在艾布拜可勒的大旗之下.
一切公道之人在欧麦勒的大旗之下.
一切慷慨之人在阿斯玛乃的大旗之下.
一切忍耐之人在阿里的大旗之下.
一切教法学家在穆尔子的大旗之下.
一切贫穷之人在艾比代勒达依的大旗之下.
一切诵读之人在艾哈巴勒的大旗之下.
一切被杀和一切烈士之人在阿里之子哈塞依尼的大旗之下.
-见<<台子克鲁.瓦尔最乃>>190页,
在复活日真主以他们的领导呼唤每一伙人,17/71节.
并以领导遮盖奴仆的罪恶,-见<<鲁白>>第五册187页.
圣人说:在复活日你们有急忙盼望领导的,有面临后悔的,幸福之人是有引导者,他像有父母养育哺乳一般,亏折之人是没有引导者,他就像没有父母哺乳一般,-见<<米什卡提买萨比哈>>320页.16行.
第四个栈道是发文件考问:
记录人类一生的好与罪恶的文件.向世人公布你的善恶,公开透明地审判.
真主说:当记录好歹的功过薄被展开时81/10节.
真主说:至于把文件交在他右手者,他只受到容易的考问算,而快乐地返回于他的家属,至于文件从后面交给他者,不久他将呼喊遭祸,他将进入赛尔勒的烈火狱.84/7-12节.真主说:它是一本被封存的文件.83/9节.
真主说:至于把文件交在他左手者,他就说:但愿我的文件没有寄给我!但愿我从来不知道对我审算的记录是如何的!啊!但愿使我了解吧!我的财富对我无益了,我的权势对我消失了.69/25-29节.
真主说:每个人我使他把自己的行为挂在他的脖子上,在复生日,我为他取出一个他亲眼大见的被展开的文件.在今日,你念你的文件吧!你自己对你亲已经足够了.17/13-14节.
真主说:文件传递然后,你会看见干罪的人们害怕其中的(记录).他们说:哎呀!好亏我们啊!这个文件是怎么了?它毫不遗漏一丝小罪和一丝大罪.一切都记录了.18/49节.真主说:我记录万事,我已把它记录在文件中.78/29节.
第五个栈道是称称盘:
用公道之称称人类的善恶.
第六个栈道是拿还报:
然后把万物的亏欠善恶作了结.
真主说:今日你们不要推辞,你们只遭你们曾经所做的行为的还报.66/7节.
由伊本.麦斯阿德传述,在复活日人们必定要清算,他的好比歹多一点者,必入天堂,他的罪恶比好多一点者必入火狱.-见<<鲁白>第十册500页.
第七个栈道过仙桥:
由阿依莎传说:圣人说:在火狱上面有一所桥,其桥比发更细,比剑更快,上面还有些钩尖刺.人类全部要过此桥,有的快如闪电,有的快如风,有的平安而过,有的刺扎钩挂而过,有的吓昏落入火狱.
仙桥的关口和基本情况:
由尔雅祖传述,仙桥有七个栈道,一栈道和另一栈道之间相隔十八万年长.
第1栈道考问的是信仰:
六大信仰:
(1)信真主,诚心归信接受真主的一切德性和全部判断,真主有三千个尊名.八大动静的德性.
(2)信天仙,他们是从光上创造的,不吃不饮,不生育不睡觉,不违抗真主.分高品的和一般的,仙童,仙女.有两翼的,三翼的,四翼的天仙.
其中十大天仙是我们穆斯林必须背记的:
一,哲拜里是传送启示的.
二,米卡伊里是传送机密恩典,执掌风雨雷电的.
三,伊斯拉非里是吹素勒仙萧的.
四,尔姿拉伊里是取命的.
五,马里克是管理火狱的.
六,勒祖瓦尼是管理天堂的.
七,克勒曼是记录好的.
八,卡提比乃是记录歹的.
九,奈克勒是坟坑中考问的.
十,闷克勒是坟坑中考问的.
(3)信经典,全世界真主共降了一百零四部经典.而古兰是全部经典的总汇精华.其中讨拉太是穆萨圣人的经典.
因知里是尔萨圣人的经典,
宰布勒是达吴代圣人的经典,
古兰是穆圣圣人的经典的.
(4)信圣人,全部诚信圣人从真主那里拿来的一切.
圣人分不同的品级,有至圣,大圣,差圣,例圣.在古兰中提到25位.
(5)信后世.和复生.
(6)信前定,信末日,自身的末日和整个宇宙的末日.
世界的产生和毁灭,人生的生死祸福都是真主的安排.
知信,亲眼大见而信,真境而信,
第2道关口考问的是拜功:
身拜是五时的隋俩台.是教门的支柱.
心拜是则克勒常川的记主.近主御前的
性拜是非克勒常川的参悟.从罪刑和慈悯中.
森勒的拜主是成功全美.
灵魂的拜主看见主的俊美.
海法的拜主是得到主的和蔼.
晨礼的拜功来自人祖阿丹.阿丹和哈娃圣太在阿勒法相遇后得到真主的恕饶,为了感谢主恩而礼的.
响礼的拜功来自圣祖伊布拉欣.从火楼中平安出来感谢主恩而礼的.
铺礼的拜功来自优奴斯圣人.从鱼腹中平安出来感谢主恩礼的.
沙目的拜功来自尔萨圣人.脱离追杀时感谢主恩礼的.
宵礼的拜功来自穆萨圣人.脱离法老的追杀,平安渡过红海时感谢主恩礼的.
卫特勒的拜功来自穆圣.登霄时工作主恩礼的.
第3道关口考问的是天课,最贵的天课是把自身为得到主的喜悦作为天课抽尽,为主穷尽.
第4道关口考问的是斋戒:最贵的斋戒是戒出私欲,贪婪.欲望.怀恨,嫉妒.
第5道关口考问的是朝觐:最贵的是从自性中走出,抛弃一切非法之事,拿上一切纯善为路费,戒除一切非主的崇拜,用真诚之心面向创造天房和我们自身之主的朝,
第6道关口考问的是大小净:
由买尔子.本.牙哈雅传述,洁净,以合法洁净之水洁净面容和身体,以记主之水洁净性格,以害怕真主之泪水洁净心灵,以讨白之水洁净罪恶.以羞愧之水洁净面容,以宽恕之水洁净舌头,以禁忌之水洁净低贱的身体,以悔恨之水洁净心灵的罪恶.-见<<台子克.鲁力瓦尔最乃>>105页.
身体外表的洁净有十件是圣行:由伊布尼,阿巴斯传述说:五件在头上,簌口,呛鼻,梳头,打短上唇胡须,刷牙.
五件在身上,割礼,剃阴毛,拔腋毛,剪指甲,用水净下.
第7道关口考问的是人道:即孝顺父母.舅父舅母,岳父岳母,师傅师母,灵魂的父母.接续骨肉近亲.怜悯孤苦,施济贫穷.善待妻室儿女,人道五典.
-见<<台子克勒,鲁力瓦尔最乃>>209页,
第八个栈道是仙池:
圣人说:你们理解考赛勒吗?它是我的主在天堂和尔德宁乐园中流淌的一条河,它的水比蜜更甜,比奶子更白.比雪更凉.比泡沫更软,它的各边是黄玉镶成的,它的池边摆着比星星更多的银瓢,饮它之人永远不饥渴.-见<<鲁白>>第四册524页.
第九个栈道是火狱:
火狱的情形:
由艾布胡莱来,艾乃斯传说述,圣人说:火狱之火烧了一千年烧成了红的,又烧了一千年烧成了白的,又烧了一千年烧成了黑的.如今的火狱是黑的.它的火永远不熄灭,假如从火狱里拿出针尖大的一点来,那么,全宇宙都要全部烧毁,假如火狱里的一件衣服被挂在天地之间,那么,全球的人类必定被臭死.假如火狱里的一点绳子放于山上,那么,那座山必定化为灰烬.
由穆扎西德传述:他说:火狱里有许多深坑,有骆驼脖粗的蟒蛇,蝎子,凡是被叮咬一口者要疼痛四十年,他们受不了这样的疼痛只得逃到火里.圣人说:火狱里最轻者是脚穿火鞋,脑汁沸腾,七窍冒火.
由艾比.胡莱来,艾乃斯传述,有一天哲拜拉来于穆圣,他的面容非常惊恐难看,圣人问,我的贤兄啊!是什么事让你如此啊?他说:我看到人类的归宿的情况.他们分为七分.火狱有七层:
第一层是:折汉乃:它是一切否认不归信者,撒谎之人的住宿.穆圣的干大罪的教生的居所.
第二层是:莱蕞:它是一切对拜功疏忽大意之人的居所.基督教的居所.
第三层是:赛格莱:它是一切诋毁.诽谤之人的居所,一切拜火教之人的居所.
第四层是:胡退麦提:它是一切他们写了经典,然后,为今生利益之人的居所,一切犹太人的居所.
第五层是:赛尔勒:它是一切对记念真主心坚硬之人的居所,一切恶魔,伊布利斯和他的跟随之人的居所.
第六层是:折黑木:它是一切称量不公平之人的居所.举伴之人的居所.
第七层是:豪围耶:它是一切不抽天课之人的居所.穆脑非格,法老的民众,否认尔萨的民众居所.
-见<<台子克勒,鲁力瓦尔最乃>>73页,-见<<台子克勒,鲁力瓦尔最乃>>210页,
在火狱里有无期徒刑,有短期徒刑之分.无期是穆脑非格,和卡非勒.
有期的是有信仰而干罪之人,在火狱受满刑后,凭真主的特恩圣人的情分,古兰的情分,外哩的情分,烈士的情分等......而进入天堂,并永居其中.
第十个栈道是高处的居民(艾厄拉夫):
真主说:在他们中间有一道隔墙,在高位上有一些男人,他们以他们的显迹,认识每个人.他们呼喊天堂的居民:平安在你们上!但是,他们不拿进入它.当他们眼睛转向火狱的居民时,他们说:我们的养主啊!你不要使我们与背义者共住同处.7/46---48节.
第十一个栈道是天堂:
行善的进入天堂,火狱的烈火把仙桥被烧断,那时后世才成立.
由艾布.胡莱来传述,我问圣人,天堂是从何而创造?用什么修建?圣人说:从水而创造,用金砖银砖和麝香泥,红花土,珠宝,建筑的.
由艾布.胡莱来传述,圣人说:进入天堂者是以人祖阿丹的体形身高六尺,年龄是以尔萨圣人的33岁.
天堂有八座,有八道门,
第一道门,上写清真言,它是一切圣人.烈士,慷慨之人.
第二道门,它是一切拜主,和常带小净之人.
第三道门,它是一切内洁外净之人.
第四道门,它是一切封斋之人.
第五道门,它是一切孝敬之人.
第六道门,它是一切被亏和原谅人之人.
第七道门,它是一切信仰真主和末日之人.
第八道门,它是一切从一切非法中恼怒,坚忍之人.
第一层是:达鲁勒胡来底,它是银子的,是普通穆斯林的居所.
第二层是:达鲁力买嘎目,它是赤红金子的,是感谢.慷慨之人的居所.
第三层是:达兰色俩米,它是用红宝石创造的,是贫穷,忍耐之人的居所.
第四层是:尔戴尼的天堂,它是用祖母绿宝石创造的,是公道,廉价.知耻之人的居所.
第五层是:达鲁力格拉勒,它是 用白珍珠创造的,是纯洁自爱.为主的喜悦呼唤人们之人的居所.
第六层是:占乃土.乃尔蜜纯恩的天堂,它是用红珍珠创造的,是一切烈士,为主喜悦相互友爱的奴仆的居所.
第七层是:麦阿瓦的天堂,它是用真光创造的,是夜间虔诚拜主记主之人的居所.
第八层是:非勒道斯天堂,它是用真主俊美之光创造的,是众圣和一切学者的居所.
-见<<台子克勒,鲁力瓦尔最乃>>202页,
发表于 2017-2-27 23:07:45 | 显示全部楼层
愿每一个穆斯林穆民都能够通过栈道,回到真恩的天堂
发表于 2017-2-28 17:18:53 | 显示全部楼层
希望我们能通过每一个栈道,能回到真主御前。
发表于 2022-9-26 15:25:33 | 显示全部楼层
啊伊莎 发表于 2017-2-28 17:18
希望我们能通过每一个栈道,能回到真主御前。


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